像是一條龍，兩旁有雙溪並流，就像是「龍戲雙溪」，因此會合雙溪的水就叫龍溪。溪水緩緩流向金山平原，孕育金山豐富的農村文化。
原本溪上沒有橋，法鼓山為了敦親睦鄰，造了三座便民橋，方便附近村民使用。至於臨溪朝山步道，則是師父慈悲考量信眾前來朝山，避免離車道過近而產生危險所造。另一方面，溪濱步道離溪水較近，落差不大，每處都可讓信眾親近溪水，而無危險顧慮，一同體會聽溪、賞水的自在。
順著臨溪朝山步道來到三門旁的法鼓一橋，可看見龍溪的源頭──法印與曹源兩條溪在此匯流而下。當初師父以「曹源」為名，是因為禪宗六祖惠能當年駐錫的廣東南華禪寺，就是臨曹溪而住；也可以說，漢傳佛教的禪法就是從曹溪孕育而出。因此以「曹源」命名溪流，寓意漢傳禪法的法脈源深流長，並且源源不絕。
沿著曹源溪蜿蜒而上，往左可以進入生命園區、藥王園、禮拜藥師古佛；往右則可以通往女寮、大殿、接待中心及齋堂，最終可至禪堂。一路上有法鼓山的義工細心呵護而成長的百合、野薑花、華八仙點綴兩旁；溪底則有姑婆芋、蕨類植物自行恣意，由巨石岩縫蔓延而生。它們都是法鼓山的原生植物，在溪底溪上互相爭妍鬥勝，好不熱鬧。
曹源溪上共有九處瀑布，法鼓山非高山地形，溪流坡度也較緩，卻有很多瀑布，主要原因是因為河流自然改道而行成，其次則是因為溪旁有許多原本過去先民所挖鑿的水圳，這些水圳經由下游農戶建議保留，疏引溪水從曹源溪分支出去，卻又時而與曹源溪平行，經過幾次迂迴，又匯入主溪；因水圳出口形成高低落差，自然形成小瀑布。 九瀑淙淙歸一曹源
瀑布造成溪水強力衝擊而清除水中的雜質，一方面增加了含氧量，另一方面加深了溪流的深潭，讓魚兒可以棲息迴游。曹源溪裡有溪哥、斑節蝦、鰻魚、毛蟹等生物，生態非常豐富，這是法鼓山做了很多生態保護而成，同時也不斷向訪客宣導保護魚兒的重要性。而瀑布本身也是絕妙景觀，在園區工程處及景觀、環保組義工的維護下，不論從下慢步而上，還是從上快意而下，或者是在溪側都能從不同的角度欣賞瀑布之美。 隨地打坐好清涼
再上去的曹源溪維持自然原貌，只是將石頭重新排列、除去雜草，安安穩穩、靜謐平躺在溪岸。這些石頭看似隨意排列，其實有其規則和目的，擺放位置順其自然，卻又顧慮到巨石的安全性。 如此一來能穩定溪床，也讓經過的人可以安心。不論是下游龍溪，還是上游曹源溪的巨石，都是就地取材。
法鼓山尊重每一顆石頭就像尊重每一棵樹一樣，例如女寮前方的「雙靜石」，是很早以前天外飛來的火山岩，原本就在該處，由師父親筆題「靜」字，成就了一處景觀。取名「雙靜」，就是希望讓訪客心不波動，能耳根圓通，讓水聲自然流瀉至耳內。
事實上整條曹源溪，隨地打坐就是聽溪、賞水平台。即使是單純的聽溪，什麼都不做，箇中也有禪的領悟。明代四大高僧之一的憨山大師，就曾經聽著橋下的溪水聲，不知不覺中渾然忘我，而入三昧定境，一切皆寂靜無聲，一切喧鬧也無法擾亂他的心思。
誠如聖嚴師父墨寶所說：「溪聲水色都在說法，有生無生是道非道。」來法鼓山，溪石可以聽溪、禪坐，臨溪步道可以賞水、經行、練習止觀，涓涓溪水，滋潤了深入寶山的每一個心靈。
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