網路版204期 2006.12.10 出刊
 
要聞  特別報導  各地報導  北美視窗  樂在修行  教育文化  榮董專刊  榮董專刊 

僧伽大學十位男眾、十四位女眾在眾人的見證祝福下,正式剃度受戒,將肩負起任重道遠的如來家業。(李東陽 攝)
24位新戒法師 歡喜入如來家

園區首辦剃度大典 方丈和尚勉勵莫忘父母之恩 致力發揚佛陀本懷

【高煜玟/台北報導】十一月九日,這一天是觀音菩薩出家紀念日,法鼓山首度在法鼓山園區大殿,為僧伽大學十位男眾、十四位女眾學僧舉行剃度大典。當天,因得戒和尚聖嚴師父刻在美國弘法,由方丈和尚果東法師代為授戒,並由首座和尚惠敏法師擔任教授阿闍梨,新戒學僧在常住法師及親屬的祝福下,完成儀式,發起承擔如來家業的大任。

方丈和尚以《法華經》中的「火宅三車」為例,說明在世間的日常生活雖如火宅一般令人痛苦,出家功德卻能將火宅變為清涼的淨土,以此勉勵新戒法師應致力發揚佛陀本懷,令無量罪苦眾生的火宅也能轉變為淨土。此外,方丈和尚向新戒法師家屬父母致意,感謝將兒女奉獻給三寶,方丈和尚亦強調,不但不可忘父母之恩,更應以精進修行的心、救度眾生的心回報父母恩、三寶恩。

剃度儀式由方丈和尚、教授阿闍梨及僧團戒長法師們執剃。受度者先向釋迦牟尼佛及得戒和尚求受剃度,再由執剃法師剃除最後一縷髮絲,換著僧裝後,受沙彌、沙彌尼戒,完成剃度儀式。

此次受戒者成員為僧伽大學的佛學系、禪學系、僧才養成班,另外,畢業於中華佛學研所,佛學推廣中心資深講師林孟穎,亦在受戒行列,法名常延。
.................................................................................................................................................................................................................
承先啟後的中華禪法鼓宗(四)
佛教最重要的特色:緣起

◎聖嚴師父
在修行佛法的過程中,如果對自己信心不夠,祈求佛菩薩接引到佛國淨土,這是他力救濟,這也很好,在漢傳佛教之中,修行念佛法門的人特別多。至於求生西方淨土,算不算是外道?當然不是,淨土法門是一種過程,到了佛國淨土之後,還是繼續在修行,直到見佛聞法,悟得無生法忍,證入不生不滅的空性,這在外道是不會有的;而且解脫之後,依舊倒駕慈航,還入娑婆,廣度眾生,那便與自力的難行道殊途同歸了。

佛教最重要的特色是「緣起」,「緣起」的內容是四聖諦、十二因緣。四聖諦就是苦、苦集、苦滅、滅苦之道。苦是結果,苦集是因素,苦滅也是結果,滅苦之道則是滅苦的因素,這就是因果。苦集與苦是生死流轉的因果關係,滅苦之道與苦滅是生死還滅的因果關係。生死的因果是十二因緣,十二因緣從無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死,實際上就是苦和苦集。如果修道就能夠斷無明,無明滅以後,行滅;行滅以後,識滅;識滅以後,名色滅;名色滅以後,六入滅;六入滅以後,觸滅;然後,受滅、愛滅、取滅、有滅、生滅、老死滅,就是十二因緣的還滅,也就是修八正道或三十七道品而斷苦的因緣。這是佛法根本的教義,叫做因果因緣。十二因緣的兩重因果,一重是流轉的因果,另一重是還滅的因果,即緣起和緣滅。

佛教從釋迦牟尼佛開始,佛世叫做「根本佛教」,佛滅後至百年叫做「原始佛教」;也有人合稱前二者為「原始佛教」,乃是教人如何實踐佛法的一個團體。佛教和其他宗教的不同,主要是宣揚佛所說的四聖諦、十二因緣法和因果法。(待續)

.................................................................................................................................................................................................................
【法鼓書齋

◎《人生》雜誌 十二月專題

鐘聲平安,法華妙音

一首〈楓橋夜泊〉,道盡自古以來鐘與寺院的不解之緣。鐘聲從容不迫、優雅矜持的音質,具備了濃厚的修行、信仰等宗教象徵。十二月二十三日即將落成啟用的法華鐘,不僅讓法鼓山在寺院建築上更加完備,鐫鏤了整部《法華經》及〈大悲咒〉的法華鐘,每次叩鐘後更喚醒世人大悲心起。本期帶您一探法華鐘的殊勝意境,為您剖析會三歸一的法華精神。

世界知名保育專家珍古德博士在各國推動「根與芽」計畫,如何以熱情和行動造成改變?到訪法鼓山的珍古德將親自告訴您。青年是世界的未來領袖,法鼓山於美國象岡道場首辦的「青年領袖促進和平論壇」,邀集七十五個國家的青年共商和平大計,且讓我們聆聽青年心中的和平計畫。(每本150元,訂閱一年1440元,另有特惠專案,請見心靈網路書店)

◆洽詢電話:(02)2896-1600
◆法鼓文化心靈網路書店:www.ddc.com.tw
.................................................................................................................................................................................................................

邀請您,敲醒佛門法鼓第1響!

「法鼓佛教研修學院」考生輔導說明會

國內第一所教育部立案、具有碩士學位的「法鼓佛教研修學院」,有哪些一流的佛學研修課程?如何準備入學考試?我們將在考生輔導說明會上告訴您!
•日期:96年1月27日(六)下午2點∼5點
•地點:法鼓山園區圖資館4F大團體視廳室
•報名:通訊報名,請註明姓名、性別、畢業學校、住址、電話
•洽詢電話:(02)2498-7171轉2372
•E-mail : aa@ddbc.edu.tw
•網趾:http://www.ddbc.edu.tw

.................................................................................................................................................................................................................

中華佛學研究所•法鼓佛教研修學院圖館週慶祝活動

慧燈重燃──從那爛陀到法鼓佛教研修學院

•時間:12月1∼7日
•地點:法鼓山園區
•內容:
(1)聯展:那爛陀今昔教育文獻特展、法鼓佛教研修學院成立特展暨同仁書畫個展、圖資館遷館五週年成果展
(2)座談會:啟發心靈的教育機構──對宗教研修學院的期許
(3)演講:那爛陀相關的遺址介紹及印度的佛教藝術介紹
(4)影片欣賞
(5)義賣:「書香咖啡」、「小小市集」
(6)中西參大賽(限法鼓山園區教職員生)
※詳細活動內容,請留意網站及海報,或來電洽詢: (02)2498-7171分機2210 林雅萍
網址:http://www.chibs.edu.tw
http://www.ddbc.edu.tw

.................................................................................................................................................................................................................

王俠軍親赴上海監製作品

俠軍再現法華實錄

側訪「又見淨土」、「法華聖境」製作團隊心路歷程

初見「又見淨土」、「法華聖境」的

設計圖,只覺莊嚴、偉大、超凡,但訪問了俠軍的製作團隊後,頓覺所有關於偉大或超凡等等的形容,都不足以詮釋這兩件作品。因為,不論意念上或實質上,他們早已超脫藝術品、宗教法器的具象形體,轉而以一種虛實並立、實相空靈並存的型態,成就為一個曠世獨立的藝術空間。

俠軍不做尋常東西

《俠軍說創作理念》跟著感覺走,於是有了如下的創作理念,期許設計出工藝上、意喻上都能呼應此殊勝大實體小的作品,同時在科技與工藝上的掌握也能有相同的表現。

『俠軍不做尋常東西!』製作團隊有感而發;再細問這兩件作品的製作過程,他們更是一語概之:『難!超乎想像的難!』

據說初見法華鐘回來的路上,俠軍就有了具體的構思。他要以一種全然的革新,做出一件不只讓人膜拜、讚頌的物品,而是超脫有限量體、直達無量無邊思維層次的曠世佳作。他更期許著,讓擁有這件作品的有緣人,都能透過實體呈現的氛圍與感動,進而得到生命深層的啟發,並藉由時時內觀、刻刻迴向,成就正等菩提。



法華聖境芒雕一整部法華經,呈現佛法隨鐘聲迴盪讚頌的殊勝意境。

四 OO 個鐘頭芒雕一部法華

《俠軍說法華聖境》一層層以雷射芒雕科技手法,將 70152 字的法華經銘刻其中,藉玻璃及字裡行間的透明空隙, 70152 字組成一個精緻、懸浮空中的法華鐘,每個細微的字,漂浮空中,彷若將隨鐘聲聲波飄送,字字遠播。

首先,他們克服了材料的問題,以獨特的膠合技術,匯組塊體成為一個堅實的大量體;而後,將 70152 字進行無數次的精算,再取先進的雷射芒雕技術,將只有 1mm 的字,以四 OO 個鐘頭不眠不休的逐字雕入鐘體中。字一層又一層的鋪陳圍立,讓人頓生錯覺,究竟是圍字成鐘,還是鐘上走字?

完成後,挪個角度從鐘側望去,鐘形幻化、若隱若現;再一轉念,所見面向又不同。恰恰反映著:現實不過是一種心境的投射;也呼應了心經『色即是空,空即是色』的境界。在如是四體八方全然省視中,人,很容易當下就『悟』!


又見淨土等比例呈現法華鐘塔實境,建構出巧奪天工的驚嘆。

如實呈現法華鐘塔實境

《俠軍說又見淨土》法華鐘落成又是人間淨土「工程」的提昇,特以水晶玻璃切割研磨出等比例縮小之法華鐘及鐘樓,建構出「巧奪天工」的驚歎,及「又見淨土」的意境。

不同的難度,也發生在又見淨土這件作品上。為了如實呈現法華鐘塔實境,他們用琉璃真的蓋出一棟建築。他們先將主體拆解成二十多個零組件,分別就對稱、平衡、支撐等要項做重量與組構上的精算,而後分別進行人工切割、刨光,最後還得克服水晶玻璃光滑、不具延展的材質特性,進行精密的膠合。其間,只要有一絲一毫的偏差,四柱就無法擎住鐘體,鐘體就無法懸空;這,是很高難度的挑戰!

 

等待,是為了要更完美

設計圖,只覺莊嚴、偉大、超凡,但訪問了俠軍的製作團隊後,頓覺所有關於偉大或超凡等等的形容,都不足以詮釋這兩件作品。因為,不論意念上或實質上,他們早已超脫藝術品、宗教法器的具象形體,轉而以一種虛實並立、實相空靈並存的型態,成就為一個曠世獨立的藝術空間。

.................................................................................................................................................................................................................
 

24位新戒法師 歡喜入如來家

承先啟後的中華禪法鼓宗(四)

【法鼓書齋

邀請您,敲醒佛門法鼓第1響!

中華佛學研究所•法鼓佛教研修學院圖館週慶祝活動

俠軍再現法華實錄

無標題文件
法鼓山全球資訊網 服務信箱訂閱/取消法鼓雜誌電子報合作提案徵求義工

尊重智慧財產權,轉載請徵得同意
法鼓山全球資訊網版權所有 Copyrightc2004