【第一屆「聖嚴思想與當代社會」國際學術研討會】
聖嚴師父的思想 帶領社會前進
十月十八日舉行的「聖嚴思想與當代社會」，經由十七位國內外專家學者的研究、交流和對話，聖嚴師父的思想對社會、學術、文學各個層面的影響，以及對當代社會的意義，更清楚地為大家所認識。以下就來分享專家學者們的研究心得。
論壇一 社會科學與人文科學的對話
首場論壇主持人為中研院院士王汎森，與談人有中研院院士楊國樞、哥倫比亞大學宗教學系教授于君方，兩位分別論述聖嚴師父對漢傳佛教的弘揚和影響。
楊院士以「聖嚴淑世思想之實踐與創進的再本土化」為題，指出所謂「漢傳」，即是佛教自印度傳至中國後「本土化」之意，聖嚴師父提倡「提昇人的品質，建設人間淨土」，從個體延伸到社會總體，再度深化漢傳佛教的本土性和實用性，可說是對佛國淨土的「再本土化」。楊院士並指出禪修和諮商學、臨床心理學可以相互結合，進一步推廣到個人、家庭乃至社區等層面，即是漢傳佛教於台灣進行的「再本土化」。
于教授表示，佛教雖然是世界上最古老的宗教之一，但制度和修行方法並非一成不變，其發展往往能適應當地社會的條件。聖嚴師父立足在漢傳佛教的傳統基礎上，以獨特的創見詮釋現代佛教，並以積極入世的教育理念和人文關懷，致力佛教的現代化、全球化，對於現今佛教有極大貢獻。
會中于教授詢問楊院士，禪與心理學是否真的可以結合？楊院士表示，美國主流的心理治療和諮商強調「個人主義」，相較於東方，就此角度而言，深入「心性」分析的禪法可提供心理學一個重要借鏡。 （張菀真） 論壇二 聖嚴法師與佛學研究
論壇第二場，由中央研究院歐美所研究員單德興主持，邀請美國堪薩斯大學史蒂文生教授（ Daniel Stevenson ）、美國田納西大學教授雷維霖（ Miriam Levering ），以及中華佛學研究所研究員陳英善，分別從東西方不同文化思想和觀點，論述聖嚴師父的佛學思想。
史蒂文生教授表示，雖然聖嚴師父具有學術背景，但研究的方向和目的，則是以弘傳佛法為首要目標，例如師父研究的澫益智旭、南嶽獄慧思、大慧宗杲等幾位具有獨特性格禪師，對於其所傳的禪法都有關鍵性幫助。另外，史蒂文生教授也提到，師父承擔起弘傳漢傳佛法的責任感是最令他感動的，他強調學者若沒有強烈的悲願心，都只是個人的學問和知識。
雷維霖教授則表示，聖嚴師父從歷史的經典中學習典範，再用現代人可以接受的觀點來回饋給當代社會，相信目前研究佛教的西方學者，會有很高的興趣研究聖嚴學術的思想。她認為，聖嚴師父最大的學術成就，應是其倡導的思想帶領了社會前進。
專研天台學學者陳英善發表〈聖嚴思想與如來藏說〉論文，她研究分析聖嚴師父的論著，認為師父的基本思想是以「緣起性空」為根本究竟，主體信念則以如來藏說為方便法門，並致力調和兩者。 （編輯室）
論壇三
聖嚴法師與現代社會
此場論壇主持人為中央大學講座教授蔡清彥，與談人包括北京大學東方語言文學系教授湛如法師、台大衛生政策與管理研究所副教授張玨、政大中文系副教授丁敏。
湛如法師認為，現代社會中人心逐漸產生問題，「心靈環保」提供了對治心的方法，使我們能保持內外和平與謙和。湛如法師並舉出名演員章子怡強調明星的責任在於每天都要進步、 Google 企業推崇的核心價值「 Don't be evil 」（ 不做惡事），都是應用佛教理念的實例。
張玨教授指出，「心靈環保」是先驅性的想法，與世界衛生組織推動「心理衛生」的方向吻合。她表示，心理健康是生活幸福感的來源之一，不論在平時醫療或社會遭遇重大挫折時，例如九二一地震創傷、ＳＡＲＳ來襲的恐慌等，都需要心理健康的建設。
丁敏教授以旅遊文學的角度，分析聖嚴師父行跡各地所著的「寰遊自傳系列」，丁教授說，師父的朝聖尋根之旅，看似外在的旅程，其實也是內在的旅程，師父以「進入歷代祖師內心世界」朝聖各地，去「體驗歷代祖師大德開創傳承佛教基業，為法獻身的宗教情操」，在師父的文筆下，讀者也體會到了佛法的呈顯。 （張菀真） |
【法鼓書齋】