我抓住了自己
跪在佛前，內心像是記憶封瓶被打破了一般，
許多過往不願面對的事情，全都一一湧現，
此時「自己」清清楚楚地站在面前，與我相對望……
◎紀幸芯
在進行《人生》雜誌七月號「青年成長三重奏」專題時，當整理多位各領域傑出人士的分享時，看到他們強調的重點是：青年成長的第一步是認識自己，除了瞭解自己的優缺點，還要把握外在的環境資源，才是清楚的認識自己。然而，經歷一個多月的製作過程，內心卻也不斷反問自己：「你真的瞭解自己嗎？」隨著專題寫作結束，我決定為自己的疑問找答案，認真聽聽內心的聲音，於是報名了大專青年禪七。
只有一次禪修經驗的我，前三天可說如坐針氈、痛苦萬分，每當身體好不容易放鬆了，數息也專注了，腿痛就來了。腿痛，彷彿是一位阻止你成長、擾亂你修行的惡魔，在關鍵時候施加麻、酸、痛等苦痛，讓看似安靜打坐的外表，內心卻是浮動不已。那時候才驚覺：原來自以為最能掌握的身體，其實最難聽從自己所下的指令，要讓身隨心轉，好難喔！
後三天情況開始好轉，我試著運用聖嚴師父教導的方法，將腿痛看成是「我所」、「我的」而不是「我」，漸漸地，我居然能看著它出現、加遽而不為所動。這時才倏然發覺：原來人的意識那麼強大，這些難以忍受的痛苦，只要運用方法，都能克服，身隨心轉，其實不難！
以「找尋自己」的目標而來，腿痛與妄念並不會讓我生起放棄的念頭。每一天，我都在等待著「自己」何時會出現，等待著與自己面對面。直到倒數第二天，師父要我們做慚愧、懺悔、感恩的禮拜時，跪在佛前，內心像是記憶封瓶被打破了一般，許多過往不願面對的事情，全都一一湧現，此時「自己」清清楚楚地站在面前，與我相對望。
「自己」出現了！原來要揪出來的它，其實是一個自己很清楚、但是又不願承認，只會將它擺在一旁的東西，隨著年紀增長，也讓它跟著增長了。我抓住了它，這是我與自己奮鬥的「戰利品」。
下山了，內心除了安定與放鬆，最大的收穫，便是找到那個一直不願意認真看待自己的自己。我感謝自己給自己一次機會，和自己對話，勇敢直視內心，更感謝這次的禪七。 |
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【如是我思】
如果是菩薩，會怎麼做？
◎廖翎而（中華佛研所應屆畢業生）
記得聖嚴師父曾期許我們往專業修行的方向深入，當我表示自己沒有意願時，師父告訴我：「因為你沒有發願！」當時聽了不知所以，到底要發什麼願？
在中華佛研所就讀三年，今年順利畢業。隨著專研佛學愈深、參加禪七愈多次，特別是最近一次禪學系的禪七考試，才明白師父的願力和苦心，當聽到師父開示了菩提心，才驚覺自己的顛倒心：以苦為樂、以無常為常、以不淨為淨、以無我為我。
在畢業論文裡，我論述了「四顛倒」，然而直至此刻，才深刻明白在我身上發生的「四顛倒」。聽完開示後當下起身拜懺，痛哭流涕。什麼是菩提願？什麼是菩薩行？一年前師父要我發的願，如今終於體會到了。
如果是一位菩薩，所做的每件事都會考慮如何利益最多眾生，而不只是利益自己；如果是一位菩薩，當自己煩惱時，會知道立刻回到正念，不帶給別人煩惱；如果是一位菩薩，當別人來找麻煩，會立刻看到對方的可憐憫處，進而包容、原諒，甚至隨緣幫助對方。這些就是發菩提心後的菩薩行。
禪七後，回到了現實生活中，遇到了每件事、每個人，我都開始琢磨：如果是一位菩薩，會怎麼想、怎麼做？
生病了，如果是一位菩薩，會怎麼面對？助人時，如果是一位菩薩，要如何善巧？離開心愛的人或地方，如果是一位菩薩，會怎麼辦？面對煩人的人事，如果是一位菩薩，會怎麼想？
以前總覺得天下無難事，打個禪七就解決了，因此對師父有種強烈的依賴心，總是想看到師父、聽師父開示；但是現在，我願意學習，正如師父所說：「虛空有盡，我願無窮，今生做不完的事，來世再做，我個人做不完的事，請大家一起來完成。」體會到菩提願心的我，已有繼續往前走的勇氣。
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【善待自己】
微笑掛臉上，煩惱少更多
◎蔡書風（台灣•屏東）
參加屏東地區的佛學班，郭惠芯老師給我們的第一個作業是：給鏡子中的自己一個滿意、快樂的微笑。
照鏡子這個動作，自己不知做過多少次，這次為了完成作業，頭一次這樣用心、專注欣賞自己。看呀看著，真希望能有透視的能力，能夠一眼就看穿自己，看看自己到底涵蓋些什麼。鏡中的影像，就是自己當下的外表形象，憂愁、歡樂都會直接表現在臉上，深鎖雙眉和眉開眼笑，僅僅數條顏面神經的不同變化，所牽動的內心世界卻是天壤之別。
看著鏡中的我，在無數的表情變動中，發現只有帶著笑意的臉最有看頭，不管大笑或是微笑，都會讓內心留下舒暢的感覺。郭老師說：「先接納自己，方可接納別人，給自己一個快樂和滿意的微笑，然後用這樣的心情面對每一個人。慈悲眾生，就由善待自己、微笑待人開始。」
早上盥洗照鏡子，我試著給自己一個快樂和滿意的微笑，讓它留在我臉上，當然有許多時刻，自己不知不覺中會讓笑容給溜走，但儘快再將它掛回去，結果真的有些不一樣喔！我開始聽到好幾聲讚美，也感覺自己的煩惱好像一下子少了好多。
走進教室，看見蕭組長臉上的笑容一樣燦爛、溫馨，給人無限快樂的感受，原來笑容也有這麼深的學問，真慶幸這次能夠即時參加佛學初階班。 |
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【朝山有感】
念佛，讓我放下不愉快
◎楊生璽（台灣•屏東）
短短不到二十四小時的行程，內心的收穫卻是數也數不清。一趟法鼓山之行，讓我找到了多年不見的自己。
七月八日，隨著朝山的信眾抵達法鼓山。在朝山步道上，一聲佛號、一個長跪。這段日子，由於對工作的執著、放不下，使自己陷入了萬丈深淵。如今放下了工作，心中的埋怨、不悅、牽掛和不捨，一一浮現。
法師開示時說：「你們剛剛看到的我，並不是現在的我，你們所看見的我，也不是真正的我。」「想著過去的不愉快，只是在虐待自己罷了，不要讓我們的心因外境的紛擾而變得雜亂。」是啊，為什麼要讓過去的不愉快虐待自己呢？
每個人都有不同階段的旅程，一份工作的結束，也許正是下一段旅程的開始，沒有這一段旅程的結束，怎麼會有光輝燦爛的下一段呢？想起七、八年前，不正因為自己的執著太多，而讓自己妄念纏身、揮之不去，家人求神問卜，只希望我可以恢復以前的活蹦亂跳，可是自己就是走不出來啊！
透過「念佛禪」，我感受到了什麼叫「放下」。放下了工作、埋怨、不悅、牽掛、不捨，心中沒有任何的念頭，只有一個動作──念佛。放下了不愉快，內心變平靜了。
朝山步道上，一佛號一長跪。法師開示說道，懺悔過去做錯的事、說錯的話、對不起的人。一步一步跪著，我含著淚水向自己懺悔。其實，懺悔認錯並不難，只怕自己壓根兒就覺得自己沒有錯。我期許未來的自己，能夠時時自我提醒，懂得放下、明白無常、即時反省、好好生活。 |
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【讀書會上好修行】
溫馨的「客廳式」讀書會
◎黃曉黎（「心靈環保」讀書會帶領人）
讀書會剛開始討論，一位成員進來，滿懷歉意地解釋自己出門時遇到鄰居所以耽誤了時間，沒多久另一位成員也氣喘噓噓趕來，「最近腳不好，走不快，實在對不起。」幾乎同時，一位在大寮工作的義工老菩薩也進來，「差一點忘了今天要開讀書會。」
我們的讀書會經常因為這樣被打斷，不過大家都不以為意，簡單說明目前討論到哪裡後，便繼續下去。討論和閱讀時，總是台語、國語夾雜，老菩薩聽累了還會打瞌睡，好吃的糖果、零食偶而也會出現，一到暑假，讀書會更多了小孩。
過去常煩惱這樣的場面控制不佳、流程不順遂。某日，突然覺得這般場景似曾相識，對了！家中親友來訪時，不也是老中青三代皆有，大伙聊聊近況，談談家中共同的故事，交流彼此想法，中間不是一樣也有人進進出出？我們的讀書會，原來就像一群親友在家中客廳那麼自然。
既然是在自家客廳，於是告訴自己在讀書會中要放鬆些。每次開始前，大家仍會一起念「讀書會公約」，不過在討論過程中，還是免不了七嘴八舌、滔滔不絕，但少了我這個帶領人積極「維持秩序」的心態，讀書會的氣氛似乎包容、溫暖多了，有趣的是，成員反而因此互相提醒：勿離題、講重點。整個讀書會的架構一樣隱約而完整，不同的是，我們擁有了在客廳相聚的溫馨感受。
方隆彰老師曾提出四種讀書會進行的方式：聽講式、報告式、活動式、互動式，我們好像都不太像，或許可以自成一種「客廳式讀書會」吧！ |
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