黃程麟攝
◎林果謙 幾年前，只覺得一切不再有意義、快樂與悲傷也沒什麼差別、成功與失敗的定義皆是一處，所以，死亡與活著又有什麼不同呢？生活如處於黑暗稠密的泥沼中，卻要不斷的往前行走，任何岸邊的呼喊，對我來說如同印在白紙上的警世格言，僅為後世流傳。家醫科的初步診斷，我患有嚴重的憂鬱併焦慮症，要求我前往療養院做進一步的治療。天啊！保守、固執的我，怎能接受自己是個「瘋子」？我如何跟父母交代？怎麼面對家人、孩子？
再多美妙動人的哲理，當境界現前無法取用時，永遠都是「美妙動人的哲理」，不是「佛法」。當時，我一方面努力的扮演好為人妻、為人母的角色；一方面又偷偷摸摸的與精神醫師約談、治療、服藥。但天曉得，其實打心眼裡我徹底的不願意接受自己是個「精神病」。漸漸地......漸漸地......一路走來，我求助、滿懷希望，但也更失落、掙扎、狂亂；再求助、滿懷希望，又更失落、掙扎、狂亂，於是我不再懷抱希望，我酗酒、且數次的無情自殘，我一步一步的走入自己建築的「鐵圍山」。 或許是宿世曾植下的種子，存著一絲的生命力，不斷的呼喊自性中的那個「我」。突然間，我問自己：「我要去哪裡？」「不管在哪一個空間，我都無法逃離自己建立的鐵圍山！」這次，我真的願意真誠的面對了。 奇妙的是，當我願意去面對它、接受它，漸漸地我也懂得學會用智慧去處理它。這些年來，我太讓自己陷於「生命是無常」的悲苦中，回首來時路，我領悟到：原來「無常」也是無常，既是無常，我何必給它如此大的權力來剝奪我的快樂，愚痴啊！所以，何不放下？ 「四它」是我「守護著」好幾年的觀念和方法；但這回，是鮮明、活潑、深入心坎的覺知到：面對它、接受它、處理它、放下它，四者如同迴路般，缺一不可，更不能逆序而行；有時因緣不成熟，也要學會分頭進行，哪一部分可以放下了，哪一部分應重新面對、接受，面對了才能真正接受，接受了要處理，處理了才能好好的放下。 事物的發生是活潑的、配合因緣的。我在無秩序的「症狀」中，用「四它」的秩序來對治它，覺得蠻受用的，也從中獲得了一些解脫。願我曾受的苦，能讓普天下同受憂鬱症苦者，少受折磨。那麼，就不枉費這些遭遇與因緣的安排了。
【讀書會上好修行】 當讀書會只剩二、三人時...... ◎黃曉黎（「心靈環保」讀書會帶領人） 晚上接到一通電話，一位好久不見的師姊驚訝地說：「我聽說讀書會還要繼續，是真的嗎？」我說：「是啊，有空一定要回來參加喔！」 近日在法鼓山上，遇到許多讀書會成員，知道讀書會時隔一年還持續進行著，紛紛表示要「歸隊」，希望下次開會前通知他們。就這樣，因為諸多因素暫時「離隊」的成員，如今又回來再續前緣。 身為讀書會帶領人，好多次到了讀書會地點，發現只有一、二位成員在場，有時等待多時仍空無一人，都覺得讀書會「岌岌可危」。心裡總想著：怎麼會這麼少人？是不是哪裡做不好？每想到這些，信心就受到打擊。 不過，當想到固定出席的兩位成員，內心又產生無比信心，常常人少時，我們就互相鼓勵：「我們還有三個人！」再想到有一個共修處的讀書會，開始時因緣具足，舉辦一段時間後，因地點有問題停辦；因緣許可，又恢復舉辦；有問題時，便再暫停。多年來，該讀書會幾番起起落落，人時地一直在變動，但當中的幾位帶領人仍然很有信心，並發願下半年讀書會要再開張。 記得一位帶領人曾告訴我，自己經營的讀書會沒有新成員加入，而且人愈來愈少，連自己都不想去。只要擔任過讀書會帶領人，相信難免會有此掙扎。其實經營讀書會的過程，就像佛法提到的「生住異滅」現象，當因緣聚合則生，因緣分散即滅，流轉其間的成員，唯有努力把握因緣，才不枉當下的用心。 「無論讀書會能維持多久，過程即是收穫。」這是許多前輩們的心得，「只要有一個人在，讀書會就能繼續，若因緣真的不具足，就暫時放下吧！」我這樣勉勵那位帶領人，也以此自我期勉。
【歡喜做義工】 搖鈴也能長智慧 ◎魏瑟琴 有一次到土城教育訓練中心當義工，報到之後，一位師兄便向我說：「現在需要一位搖鈴的義工，就由妳來做好了。」聽到這個安排，當下心中一愣，不假思索便回答：「我從來沒搖過鈴，也不知到怎麼搖，恐怕不行。」那時心想：師兄應該會另外找別人來做這件事吧！ 「我現在就教妳如何搖鈴，因為需要人來做。」沒想到，那位師兄竟這麼直接了當地回答我。雖然心中有些不安，但也勉勵自己要勇敢跨出第一步，盡心盡力學習。 隔一會兒，我正式當起了搖鈴義工。還記得剛開始搖的時候，心中一直想著要把鈴搖好，偏偏不管怎麼搖，不是鈴聲太小，就是黏在一起沒有聲音，心中的得失心蠢蠢浮現。後來趕快提起動禪的方法：活在當下、身在哪裡、心在哪裡。 於是接下來，手在搖鈴，心也在搖鈴，全身放鬆專注地搖鈴後，自己的身心也逐漸輕鬆起來。我發現：從每一次搖鈴的音聲中，都能感覺出內心放鬆的程度，當身心愈放鬆，所搖出的鈴聲，聲聲清澈。隨著一次又一次的鈴聲起落，心中的得失煩惱，也悄然地消失不見了。 聖嚴師父在《利人利己做義工》書中提到：做義工，不論做多做少都是在修行；不管粗工、細活，都是在修福、修慧。我們總以為，做義工可以「修福」，但怎麼能夠「修慧」呢？師父在書中又說：「『慧』的意思是煩惱減少──減少自己的『貪』煩惱、『瞋』煩惱；為了奉獻而做義工，不是為了增加收入、提高名望，自然就會煩惱減少。」從這次擔任搖鈴義工的體驗，終於明白為什麼做義工也可以「修慧」了！
最好的禮物 ◎郭惠玉 兒子提早一週回來過母親節，邀全家人一起聚會，並頻頻探尋我需要什麼禮物。拗不過兒子一片孝心，回到房裡想如何才能滿足他的心。想來想去，總想不出自己可以「想要」什麼？聖嚴師父說過，人總是「需要的不多，想要的太多」，以自己學佛的體會，感到唯有引導孩子學佛、廣種福田，才是究竟之道。| 想著、想著，突然想到佳里一位年逾七十的菩薩，捐出一塊地作為道場用地，而最近台南的法鼓人正積極籌募建設基金，靈機一動，向兒子分享那位老菩薩的故事，並詢問他可否將買禮物的錢，捐給法鼓山蓋道場？一百、五百不嫌少，只要有誠心，媽媽感同身受。 隔天一早，兒子拿了三千元要我代他捐出。一時之間我楞住了，因為兒子剛學成回國工作，又因幫朋友作保背了債務，經濟拮据的他，卻把媽媽的話聽進去了。「這是不一樣而且最好的母親節禮物」，我含淚告訴兒子，並合十向他說「阿彌陀佛，感恩你的布施」。願佛菩薩護佑善良的孩子，以佛法的慈悲智慧面對職場生涯。
【心五四運動徵文】 本月徵文主題 我所體驗到的「四感」
聖嚴師父所說的「四感」：感恩、感謝、感化、感動。 要我們感恩使我們成長的順逆因緣； 感謝讓我們有奉獻服務的機會； 並以佛法感化自己，再以謙虛、尊重、友善的行為感動他人。
您是如何運用在生活中？曾有使不上力的挫敗經驗？ 又如何體驗到其中的智慧菁華， 請將您的心路歷程、故事與所有讀者一塊分享！
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