186期 2005.06.01
 
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(圖說)七月即將出版的一百冊《法鼓全集》續編。(李東陽 攝)

100冊《法鼓全集》 7月出版

擴增內容呈現生活化、國際化趨向
展現聖嚴師父願心願力


【陳玫娟/台北報導】聖嚴師父著作最重要、最完整的集結《法鼓全集》,法鼓文化即將於七月份出版《二○○五法鼓全集》續編。這是《法鼓全集》自一九九四年發行、二○○○年首度改版後,再次進行大規模增修,不但數量擴增至一百冊,原先七十冊也進行了全面校訂。《續編》的出版,不僅是法鼓文化年度出版盛事,對即將開啟的法鼓元年而言,更是別具意義。
這次《續編》擴增的著作共有三十一冊(不含續編總目錄),為聖嚴師父在二○○○到二○○五年間寫作的短文、學術論文,以及在各種場合的弘法開示,其中《學術論考II》、《書序II》、《悼念II》、《致詞》、《法鼓山的方向II》等五冊未曾集結出書,
內容大半為師父至世界各地發表的講稿、論文稿。這些精要而重要的內容,在法鼓文化歷經一年半的蒐集整理、法鼓山各單位全力協助下,得以完整面貌收入《續編》中,大大提昇了《法鼓全集》的完整性。
除了新文集的蒐整,對原先七十冊的《法鼓全集》(不含總目錄為六十九冊),法鼓文化亦動員相當多的專職和義工,進行全面性的校訂修正,例如《福慧自在──金剛經生活》、Zen Wisdom等書的內容,在《續編》中便進行了大幅度的修訂,《法鼓全集》也因此更臻於完善境地。
就《續編》新增的書目內容來看,有幾項特色令人注目,首先是「經典釋義類」書籍大幅增加。法鼓文化總編輯果毅法師表示,不管是唯識學、天台學、如來藏思想、《法華經》,師父在奔波忙碌中,仍利用病餘、課餘、公餘,投入將經典引入現實生活的撰述工作,這類著作大幅增加,正展現師父無比的願心願力。
其次,整理自師父對弟子、信眾、社會大眾等談話的「生活佛法類」書目亦大量增加,不難瞭解師父這幾年推動人間化佛教的用心和成果;此外「外文書類」著作的增補,比例也相當高,更是說明了師父在國際上弘傳的漢傳禪法,已產生很大迴響。

《二○○五法鼓全集》續編新增書目一覽表
類 別
書 目
文集類 《 學術論考 II 》《 書序 II 》《 悼念 II 》《致詞》
禪修類、法門指導類 《 聖嚴法師教觀音法門 》《 聖嚴法師教默照禪 》《 動靜皆自在 》《 神會禪師的悟境 》
自傳、遊記類 《 兩千年行腳 》《 抱疾遊高峰 》《 真正大好年 》《 五百菩薩走江湖 》
經典釋義類 《 公案一○○ 》《 探索識界──八識規矩頌講記 》《 自家寶藏──如來藏經語體譯釋 》《 絕妙說法──法華經講要 》《 天台心鑰──教觀綱宗貫註 》《 八大人覺經.佛遺教經.四聖諦.六波羅蜜.地藏菩薩的大願法門 》《 四正勤.四如意足.五根五力.七覺支.八正道 》
生活佛法類 《 台灣,加油 》《 法鼓晨音 》《人 間世 》《 歡喜看生死 》《 法鼓家風 》《 找回自己 》《 法鼓山的方向 II 》
外文書類 There Is No Suffering Subtle Wisdom Hoofprint of the Ox Illumination Silence Song of Mind
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佛學和系統科學的對話 佛研所展開

歐陽彥正以模型數值詮解善惡意識

【邱惠敏/台北報導】中華佛研所佛學資訊學程於四月二十九日,邀請到台大資訊工程系教授歐陽彥正,於教育行政大海會廳與該所十七位師生就「佛學與系統科學及系統生物學」展開座談。歐陽教授表示,系統科學理論其實可以廣泛應用在佛學詮釋上,一如根器不同的眾生,需要不同法門接引,科學也是八萬四千法門之一。
這場座談由圖書資訊館館長杜正民主持,杜館長首先說明佛學和科學的對話,緣起於一九八七年達賴喇嘛和五位美國神經科學家的對談。隨後,曾執行「玄奘西域行」、「蓬萊淨土遊」等計畫的歐陽彥正教授,則說明自己對佛學的認知。他認為佛學是探討生命輪迴、宇宙運行規律的一門哲學和科學;而當今的生命科學中,探討高層次生命現象的「系統生物學」,其實就是佛學所研究的範疇。
除了介紹系統科學、系統生物學外,歐陽教授並嘗試以「系統模型」來描述「空」、「中觀八不」等佛學理論。在場學生對歐陽教授以「系統模型」描述個體意識的運作,感到十分有興趣,頻頻提問。歐陽教授一一予以解答,並強調隨著修行層次的提昇,模組的數值也會隨之改變,例如當人們修行到了極致程度時,善念將呈現極大值,惡念則趨於零,此時人們將永恆處在「善意識」極大的境地。

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台大法鼓人文講座 耶魯大學孫康宜演講

反思傳統女性道德權力
指出活出自我就不是受壓迫者


【李宜紋/台北報導】傳統女性一定是被壓迫者嗎?「台灣大學法鼓人文講座」五月三日邀請耶魯大學東亞研究所主任孫康宜,於台大東亞文明研究中心演講「傳統女性道德力量的反思」,由中文系教授張寶三主持,台大中文系教授張以仁、鄭毓瑜、中研院中國文哲所教授王璦玲等人,加上各系師生共四十多位踴躍到場聆聽。
孫康宜教授首先說明講題中的「道德力量」,指的不是一般人認為的權力,而是中國傳統婦女在逆境中對自身高潔忠貞的肯定,可以解釋為「威望」或是「影響力」。孫教授表示,現代的性別研究已不再強調女性為受害者,這也使國際漢學家重新思考中國傳統女性的道德力量。
接著孫教授以中國文學作品為例,說明傳統女性在逆境中的道德意識,如西漢班婕妤雖然身為棄婦,並沒有因此而自暴自棄,她藉由《自悼詩》來彰顯自己內在的美德,成為歷代女性的典範;此外東晉蘇蕙的「璇璣圖」、明代寡婦詩人文氏的《擬騷》、馮夢龍的短篇小說〈李玉英獄中訟冤〉,都凸顯了女性的歷史地位和崇高的道德情操。
孫教授進一步說明,在不同的範疇、階層裡,都有所謂的「受害者」,但只要心存樂觀、活出自我,任何人都不會是被壓迫者及受害者。

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(圖說)陳振益到金美國小和學童們分享陶藝的世界。(廖素月 攝)


(圖說)黃雪嬌在金山老街進行導覽解說。
(廖素月 攝)

【有法鼓山,真好!】

社會大學學員 將所學奉獻鄉里

◎廖素月
邁入第五期的金山鄉社會大學,幾位學員經過兩年多的學習,不僅發展出自己的興趣和專長,甚至「學而優則授」,到學校去教小朋友、擔任起講師呢!
服務於台電的陳振益,原本對捏陶一竅不通,參加了社大首次開辦的「彩陶藝術欣賞與習作」課後,從此一頭栽進陶藝的世界。陳振益的好學和認真,除了學得了一手好陶藝,更獲得了肯定,受邀到金美國小的輔導課中擔任講師,將所學傳授給小朋友。
久居外地的珠心算老師何芳秋,回到金山後,因參加了社大的「導覽」和「陶藝」課程,除了加入當地觀光導覽志工行列,更經常受邀到金美國小教小朋友陶藝,一到寒暑假,她也一定空出時間到社大兒童營奉獻所學。
至於擔任家庭主婦的黃雪嬌,為了多瞭解金山,參加社大「觀光導覽」、「自然生態」、「戀戀溫泉」等課程。上了課,她才發現原來自己以前只是「住在金山」,現在則是「活在金山」。現在的她成了一位金山通,擔任起教授導覽解說的指導員,很多人到金山,都爭相找她導覽哩!



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【分享聖嚴師父的書】

讀《找回自己》,塑造新的自我


◎楊建國(心靈環保讀書會帶領人)
農曆年前,辦公室讀書會甫結束歷時八個多月的《人間世》閱讀討論,正思考下階段要選讀師父哪本著作時,恰巧有位師姊送我師父的最新作品《找回自己》,令我如獲至寶。
瀏覽目錄,發現每篇文章題目都沒有佛法名相,卻是人們內心經常面對的課題。對於每個主題,師父都以深入淺出的方式,帶領讀者瞭解問題,例如在〈放下真理,真自由〉這篇中,師父說:「從歷史來看,任何觀念、思想或原則、方程式,都只是在某個時段中,暫時被大多數人認為是對的,過一段時間,有一個更新的,更好的觀念,或更好的方法出現時,原有的思想觀念或方法原則,就會被淘汰了。」
瞭解觀念形成的實相,師父又進一步說:「當你追求真理之後,又能將所追求的放下,而不執著一個非如何不可的真理,那才是真正的自由。」在師父逐步的引導下,讀者逐一解構、面對問題的原因,進而調整觀念,使心中煩惱獲得疏導,明白「真自由」的真諦。
讀這本書時,一方面被師父細膩的觀察所收攝,另一方面也常被師父的願心所感動,「我一直記得自己發過的願,可是到現在為止我始終沒有機會兌現(按:指賺錢給爸媽用)。我要如何彌補這個遺憾呢?我只有奉獻自己給一切的人、一切的眾生……」,這是師父的悲智願心。
由於書中的每句話,總能為生活上的問題帶來啟發,因此我利用每週一上班時,選取書中的一句內容為「心靈環保物語」,傳送給同事當做對治「Blue Monday」的健康觀念,獲得了非常不錯的迴響。這本書也是我們讀書會的討論書目,我已經可以期待大家從中「找回自己」了。
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【法鼓書齋】

心靈佛法課,何處尋﹖

佛學,是一門讓人探究心靈的課程,現代社會中各式多元的佛學課,則是民眾接觸佛學的重要途徑之一。不過,您可知道佛學課因類別、老師的不同,而各有不同的作用和特色?各式各樣的佛學課,哪些適合入門者?哪些適合進階者?本月《人生》專題將帶您一覽國內各地開設的佛學課,並由具多年教學經驗的老師為您提供選課、上課的建議。
四月底,聖嚴師父到中國大陸展開學術之旅,從北京、南京到廣州,在四所著名大學掀起了「心靈環保」熱潮;緊接著五月初,師父又到泰國進行宗教交流。本期「特別報導」將帶您跟隨師父,來一趟學術宗教之旅。(每本150元,訂閱一年1440元)
◆洽詢電話:(02)2896-1600
◆網路心靈書店:www.ddc.com.tw
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十五位法師參加高旻寺三壇大戒

【陳漢傑/台北報導】四月九日到五月四日法鼓山僧團十五位沙彌、沙彌尼,前往大陸揚州高旻寺參加三壇大戒,在為期近一個月的戒期中,精進學習和觀摩,體會漢傳佛教傳戒的精神漢內涵。此次高旻寺主持的三壇大戒計有一千兩百位戒子參加,盛況可見。
此十五法師為僧伽大學首屆僧才養成班畢業生,僧大相當重視這個因緣。聖嚴師父在行前即親自開示,勉勵體驗和學習大陸傳戒難得的機會,把握學習和精進的機會,增進修持佛法的心志。
三壇大戒為漢傳佛教獨有的制度,即在沙彌、沙彌尼戒、比丘、比丘尼戒之後再受菩薩戒,受足三壇大戒才算是合格的出家眾。大陸揚州高旻寺為禪宗四大叢林之一,建於隋朝,一九八四年由德林老和尚主持寺務,今年則將住持一職交由文龍法師,延續法脈。
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【94年第2期中華佛研所推廣教育課程招生】
課程
授課教師
上課時間
心如熾火Ⅱ 楊郁文 6/19起週日上午
基礎佛學(佛教本質及其發展) 藍吉富 6/23起週四下午、晚上
成佛之道(入道正行篇Ⅱ) 林孟穎 6/23起週四下午、晚上
日文文法初階 鐘文秀 6/27起週一晚上
天台緣起觀 振法法師 7/4起每週一晚上
佛法與心靈「療遇」 道興法師 7/5起週二晚上; 7/11起週一下午
梵文閱讀《箴言書》 鐘文秀 6/28起週二晚上
天台止觀教授Ⅱ 振法法師 5/25起週三下午0
如何解決現代的家庭問題 許書訓 6/20起週一共4次; 7/2、7/9(六)
梵文文法初階 鐘文秀 6/29起週三晚上
大智度論─菩薩行 振法法師 7/6起週三晚上
襌門心鑰 梁寒衣 7/8起週五晚上

•詳細課程簡章備索,電洽:( 02)27731264 傳真:(02)27512234劉瑞明師姊
•或上網查詢 http://www.chibs.edu.tw(中華佛學研究所首頁/學術單位/推廣教育)
•即日起,歡迎報名參與

 

100冊《法鼓全集》 7月出版

佛學和系統科學的對話 佛研所展開

台大法鼓人文講座 耶魯大學孫康宜演講

有法鼓山,真好!

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法鼓書齋

十五位法師參加高旻寺三壇大戒

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