快樂學佛人第二堂～走入法鼓山 啟菩提心 開解脫緣

2013年3月30日，農曆2月19日，正是觀音菩薩聖誕，一群來自十方的菩薩們齊聚安和分院，帶著歡喜，帶著快樂前來上課，藉由常嘉法師的介紹，認識法鼓山、認識聖嚴師父，開啟菩提善根，並初嚐禪修安定身心的法喜；同時也透過常傑法師的解說，瞭解佛教徒居家修行的要領，將佛法日常生活中，清淨三業，滋養法身慧命，以慈悲、智慧面對生命的各種考驗。

安和分院第二梯次「快樂學佛人」進入第二堂課，常嘉法師以「走入法鼓山」為題，分享法鼓山篳路藍縷的建設過程及創辦人聖嚴師父的行誼及悲願。一幅幅珍貴的老照片，訴說著法鼓山如何從東初老和尚創建中華佛教文化館開始弘法利生，最後於2005年法鼓山落成啟用。無論世間人事如何更迭，道場的風貌如何變化，唯一不變的是聖嚴師父分享佛法，利益眾生的悲心，八十年的人間歲月盡形壽，獻生命，捨報圓寂留下的智慧法語「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」，是聖嚴師父行菩薩道的寫照，也是對我們的勉勵。

常嘉法師說，聖嚴師父的一生就是一場實踐佛法的歷程，普及正信佛法、倡導心靈環保、著書寫作講經說法，提出各項生活化的佛法，淨化人心、提升人品；並且舉辦禪修活動，將禪法有系統、有次第的介紹給現代人，幫助每個人強化心的力量，引導大家在忙碌的生活中保持身心的安定，用微笑的心、以放鬆的態度來面對周遭一切人事物，同時讓自己對生命有深入的覺察及省思。

禪修，的確妙用無窮，但修習禪法首先必須具備正確的觀念並搭配正確方法，才能得力。常嘉法師解釋，禪在日常生活中，有動有靜，不是離群索居；禪也不等於打坐，而是只問耕耘，不問收穫；另外，禪修的過程若得到覺受，都要用平常心對待。至於禪修的正確方法則是身心放鬆及專注，當下該做什麼，就做什麼，其型態囊括行住坐臥、語默動靜，無處不是禪。經過法師的解說，菩薩們稍稍體驗了禪修的妙用，雖是短短幾分鐘，都已感受到身心放鬆的美好及安定的法喜。

菩薩們對法鼓山及聖嚴師父有初步認識之後，作為一個剛剛邁入學佛道路的嬰兒菩薩，如何透過身口意展現修行者的威儀？常傑法師解釋，在修學佛法的過程中，若希望生命有更大的突破，需要願力精進，需要學習正確的知見，以作為轉化生命的資糧，讓自己更有智慧，才會慈悲圓融對待一切。因此，日常生活中必須以十善來彰顯佛教徒應有的生活方式及行為舉止，不輕忽每一個結善緣的機會，一個小小善行，有時會成為菩提道上大大的助緣。

師父也勉勵我們，希望每個佛子都能透過五戒十善來生活，利人利己，不僅幫助自己身心健康平安，可以擴展人際和諧，廣結善緣。五戒十善是對眾生的大佈施，以五戒十善不是佛陀對佛弟子的束縛，是佛子的解脫道，是做人的根本道德，是倫理的基本德目。

至於平日可以透過哪些法門的練習來修正身口意？常傑法師進一步介紹居家修行的方法，勉勵菩薩們依照自己的喜好，自訂適合的早晚課，每日於固定的時間沈澱身心，觀照自我，檢核觀照自己身口意，滋養法身慧命，最重要的是虔誠恭敬，方可跟諸佛菩薩感應道交。

常傑法師叮嚀，佛法必須落實於生活，否則將與生命分道揚鑣，居家修行的精神就是在日常中練習體驗佛法，不管是誦經、打坐…每個法門並無高下、好壞，適合自己就是好的法門，只要謹記師父的教誨，每日抽出最低限度的時間，將身心全部交給自己的信仰，這樣才能得到修持的力量。

課程進入尾聲之際，常嘉法師送大家一個「心的禮物」，那就是師父留給我們對治煩惱的心靈處方簽–「四要」，希望菩薩們深刻理解並實踐「需要、想要、能要、該要」的意涵，當成咒語運用於生活中，只要多練習，煩惱就會少一點，心自然會清淨些，不僅自己快樂，也讓身邊的人得到佛法的滋潤而快樂、歡喜，做一個真正「快樂的學佛人」！

文.陳麗珠/圖.吳佩憶.方瑞媛