另一座水月道場

平日入夜後的農禪寺，進行念佛、禪坐、法會等共修活動外，多數時間都是靜謐的。一年中，難得有幾天節日，不僅開放入寺參加活動，還會打開建築燈光，迎接十方大眾。

二月十四日元宵夜，如鏡的水月池裡，映現了一盞盞紅燈籠，以及燈光投射下的大殿和《金剛經》牆，宛如另一座水月道場。晚風拂過，水中的燈光、樓閣、經文，也隨著流動、變形。「不取於相，如如不動」、「一切有為法，如夢幻泡影」，佛陀當年在祇樹給孤獨園演說《金剛經》；水月景觀中，也展演了一場無聲說法。（文／陳玫娟•圖／李東陽）

【心和口和 和樂無諍】（4）

懂得放下就自在

「放下它」，並不是從此不再處理，

而是該怎麼處理，就怎麼處理，盡心盡力去做，但內心不憂慮。

◎聖嚴師父

放下，需要智慧。沒有智慧，就放不下。

有位法師在公車上讓座給一位老太太，這位老太太是跟著一位中年人、一個小孩一起上車的。這小孩是老太太的孫子，老太太就把法師讓的位子給了孫子坐。

法師心中嘀咕：「我是看妳站得不穩，才讓座的。」過了兩、三站，那三個人要下車了，老太太轉頭東張西望，不是找法師，而是找後面一位她認識的年輕人，要他過來坐孫子空出來的位子。

法師心裡想：「怎麼有這種人啊？我讓的位子，妳不坐了，應該還給我，至少跟我說聲謝謝，竟然還叫別人來坐！」這位法師對這件事耿

於懷，十多年過去了，他還在講這個故事，這件事說明了人性自私，非常可憐，但連法師也不見得放得下。
「放下」是事情過了，就不再牽掛，不再影響到自己。

遇事冷靜面對 接受事實

我在美國紐約的禪中心靠近拉丁區，治安不太好，有位女信徒晚上來參加打坐、聽經，就在某個轉角，兩個年輕人靠近她，一個人搶了她的皮包跑了，另一個人還對她說：「裡面有什麼東西？我去叫他送回來。」結果當然是不會送回來的。

這下子怎麼辦呢？她慌了，手足無措，只能來找我想辦法。我說：「快報警。」

「面對它」，是冷靜面對自己被搶劫的事；「接受它」，接受這樣的事就是發生了，時光無法倒轉；接下來的「處理它」，就是報警。

這位女信徒在這件事之後，再也不敢走被搶劫過的路了，有一、兩年晚間都不敢到禪中心。她覺得太危險，不能再去了；萬一又遇到歹徒就太可怕了。後來整個區域治安變好，她才又回來參加共修。

盡力處理 「放下它」不憂慮

事情發生了，有智慧的做法是看清情勢，出門盡可能不帶貴重的東西，手提包也不要貴氣的。採取了必要的改變和處置，能預防的都做了，就是處理了，就應該要克服恐懼，要放下。

「放下它」，並不是從此不再處理，而是該怎麼處理，就怎麼處理，盡心盡力去做，但內心不憂慮。憂慮是沒有智慧的人，懂得放下，才有智慧，才能自在。

（摘錄自聖嚴法師《放下禪》，法鼓文化編輯部選編，二○一四年四月出版）

【溫哥華禪三心得】

心鬆了 腿也鬆了

◎林思涵

週五下午，帶著行李來到溫哥華道場，待用完藥石進禪堂，早已有師兄姊坐在裡面用功。悄悄走到蒲團邊，坐下瞬間，感到無比安定，幾乎不曾體驗過這樣的寧靜。那一瞬，心總算停止了喋喋不休，和四周的靜謐融在一起。

帶領我們禪修的監院常悟法師問：「你們是來逃避生活煩惱，還是來精進用功？」心想：機會難得，當然是抓緊時間努力。法師又問：「這樣坐了一會兒，你們放鬆了嗎？」我點了點頭，都昏沉了，肯定是放鬆了。法師一笑，「我看你們的臉啊，都不像放鬆的樣子。」真的？摸了摸自己的臉，一定是被今天的風颳僵了。不曾想「放鬆」這二個字，竟是貫穿這次禪三的主題。

三天下來，從經行、臥姿，小到每個部位，法師都解說了放鬆心法，對我來說收穫最大的，是入靜、止靜、出靜。法師引導我們止靜前，先用三個深呼吸把體內的廢氣排出，再緩慢做頸部運動，放鬆全身每一寸肌肉後，才正式禪坐。一炷香不超過四十五分鐘，準備動作幾乎花去一半時間。法師一再強調準備的重要，但如果是自己練習，能做五分鐘就不錯了。

大概是感覺到我們「急功近利」的心態，法師一遍一遍引導我們練習這套準備動作。漸漸感受到，一系列準備不只是單純「熱身」，當我們能把入靜的步驟清清楚楚完成，心便可以處在一個較安定的狀態，「漫長」的準備其實在幫助我們對治急躁不安的心。

放鬆，真的是個好方法。以觀腿痛來說，雖然之前嘗試不生瞋恨厭離、保持平等心，但成功率不高。事實上每次腿痛來襲，即便強作鎮定，還是無法掩蓋內心對疼痛的恐懼。直到法師提點身體放鬆，如醍醐灌頂，才令我明白身心合一無法只做單方面，身心都需要調和。果然，當我開始注意身體是否放鬆，尤其是觀察腿痛時身體的緊縮，心也冷靜多了；而心鬆了，腿自然也鬆了。

誠如法師所說，禪修不只在蒲團上，更是在每日行住坐臥中。禪，就是清清楚楚活著，是智慧的生活方式，如果只進禪堂才禪修，那就成了形式，與生活分裂，結果必然也是分裂的。唯有時時保持覺察，放鬆身與心，才能化解身心衝突。

【溫哥華禪三心得】

雪境裡 實修放鬆禪

◎林雪燕

綿綿細雪，不停地在窗外飄著。放下萬緣，一尊尊佛子在禪堂內的蒲團上，寧靜用心地練習禪法，一遍又一遍、一拜又一拜，從開始到結束，從結束又開始。常悟法師耐心地帶著我們，藉由八式動禪，引導禪坐前入靜、止靜、出靜，加上「五調」的實用解說，讓我們的心慢慢柔軟下來，面對自性、體驗自性。

「禪境不在快，而是你的心跟上了嗎？你體驗到了嗎？一節節脊椎下降、上升的感覺，你意會到了嗎？」常悟法師以柔軟語調引導「身在哪裡、心在哪裡」，讓我們細微到每個移動都清楚。浮躁的心，於一日之晨的八式動禪體驗中，找到了安定。

這次禪修最大的受用，是入靜、止靜和出靜。其中更以入靜的三次深呼吸、二個頭部運動，徹徹底底進行慢作實修。法師說，入靜的工夫做足了，這炷香更能找到安定力量，這讓一向想快速進入禪坐狀態的我，藉由緩慢細微的動作，讓心與身做了最融洽的調和。

快步經行時，看到法師身影如燕子般，輕盈地飛來飛去，原來經行可以這麼輕鬆。我們一步一步，體會用心走路的感覺，把心安住在動的那隻腳上，而不是讓心到處遊盪。另外，法師還提到「隱形脊椎中線」，讓我們時時提醒自己，感受身體有一條中線向上提領，有利於維持正確坐姿，輕鬆又能持久。

皈依三寶二十多年來，四年前才開始覺醒，精進向學，希望不要浪費時日。很幸運有這二天的禪修因緣，得以進一步學習禪坐，知道自己的散亂心浪費了多少精力，以及需要加強改進的地方在哪裡。學會如何放鬆，是這次得到最好的禮物，因為知道放鬆，心才能進入安定的境界。法師細心地一步步教導，幫助我們把禪坐的要領做總複習，翔實地為我們釋義解惑。期勉自己不負法師的鼓勵，把這套生活禪法受用處，帶回家好好運用，才是真正得到。

綿綿的細雪還是飄著，希望我們的心，能如窗外皚皚白雪，潔淨雪白無染污，清楚照見自己本來具有的清淨佛性，不斷地學習、不斷地成長和向上。

【總本山義工室訊息】

布施的人有福 行善的人快樂

新年的開始，歡迎您來山上擔任義工！

【義工召募】

■歡迎加入「住山義工」行列！

在晨鐘暮鼓、簡單飲食中調身；

在法師引導、成長課程和義工任務中調心。

您會發現：人生路原來輕鬆自在，更能走得清清楚楚。

•邀請對象：年滿18歲以上，認同法鼓山理念而願發心，身心健康能獨立照顧自己。

•報名面談：請先電洽義工室預約。

■大悲心水陸法會「網路助理監香」培訓

•即日起，園區網站線上報名。

•報名對象：認同法鼓山理念，曾參與水陸法會或網路共修，願於2014水陸法會期間在總本山各壇執勤。對網路溝通有興趣和熱忱，願接受完整培訓。

•培訓期間：7∼9月（須全程參與）

■「經常性義工」邀您來做萬行菩薩

•環保、庶務、機動、交通、服務接待、機電設備、影音視訊等義工，隨時需要您發心參與。

【景觀維護•環保清潔】

■環保清潔日（環境清潔）

•4月13日、5月4日（日） 請攜帶環保水杯及替換衣物。

■景觀維護日（花草修剪）

•4月13、27日（日）請攜帶雨衣、工作手套、環保水杯、帽子及替換衣物。

◎以上資訊詳情請洽：

•電話：（02）2498-7171轉2661∼2663

•E-mail：ddmvol@ddm.org.tw

•線上報名：http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊／召募項目」