網路版240期 2009.12.05 出刊
 

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佛教學院 清華大學 合辦國際禪坐研討會

各國專家學者齊聚法鼓山園區 從跨文化、跨宗教觀點 探討禪坐思想與實踐

▲十月三十一日的「東亞靜坐傳統暨佛教禪坐傳統國際研討會」第二部分議程,各國學者齊聚法鼓山園區國際會議廳,深入探討「佛教禪坐傳統」。(許朝益 攝)

【許翠谷/金山報導】法鼓佛教學院與國立清華大學、挪威奧斯陸大學,及日本學習院大學聯合舉辦的「東亞靜坐傳統暨佛教禪坐傳統國際研討會」,十月二十九日至三十一日,先後於清大及佛教學院舉行,共有來自台灣、日本、韓國、中國、澳洲、美國、加拿大、挪威、義大利等二十多位學者發表論文,佛教學院校長惠敏法師及陳英善、蔡伯郎等教授也發表相關論文,展現佛教學院在禪修理論與實踐的研究成果。

佛教學院校長惠敏法師致詞時指出,佛教的「禪」(dhyānā)意譯為「靜慮」,不僅要能靜下身心,還要思考怎麼動才不會起煩惱,因此佛教徒學習禪坐,並不特別注重深層的禪定,而是從中培養無常、無我的智慧。

本次研討會透過靜坐與身心變化的相關理論,探討靜坐方法在東亞各個文化背景中的歷史發展,議程分作二部分進行:第一部分為「東亞靜坐傳統」於清大舉行,探討儒家、道教、佛教等東亞靜坐思想與方法間的異同,發表論文包括:惠敏法師的〈佛教禪修之對治「睡眠蓋」傳統〉、馬淵昌也的〈宋明理學裡的靜坐之角色與三教合一思想的興起〉、李豐楙的〈從後天進入先天:內丹之路〉等。

▲佛教學院校長惠敏法師指出,佛教徒學習禪坐,並不特別注重深層的禪定,而是從中培養無常、無我的智慧。(許朝益 攝)

十月三十一日的第二部分議程,則於法鼓山園區國際會議廳舉行,聚焦於「佛教禪坐傳統」,深入漢傳、南傳、藏傳等佛教系統中的禪修精神與實踐。發表論文包括:蔡伯郎〈滅盡定與瑜伽行派之末那識〉、陳英善〈稱名念佛與稱性念佛〉、林崇安〈泰國讚念長老的禪修方法及其特色之研究〉等。除了論文議程,佛教學院還特別安排禪坐與八式動禪的練習,讓與會學者在理論思辨之外,親身體會法鼓山漢傳禪法的活潑妙用。

閉幕的綜合座談上,研討會策畫人之一的清華大學教授楊儒賓認為,透過各國文化背景互異、研究方法不同的學者,做一跨文化、跨宗教的學術交流,不僅開啟靜坐研究的視野,更有助於學界進一步認識佛教禪修內涵。來自日本的馬淵昌也教授,則對佛教學院解行並重的教學特色印象深刻,並表示這次會議結合思想與應用,打破學界只重理論、不重實踐的窠臼,讓他深受啟發。

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▲果元法師(右)、常陀法師(左)在雅加達無量壽禪修中心帶領禪二,引導七十五位學員學習漢傳禪法。(禪修中心 提供)

果元法師 印尼弘揚漢傳禪法

於棉蘭、日惹、雅加達三地 帶領禪修、進行佛法講座 當地信眾深獲法益

【陳玫娟/綜合報導】漢傳禪法,在印尼踏出弘傳的步伐。十月二十三日至十一月三日,禪修中心副都監果元法師應邀前往印尼棉蘭、日惹、雅加達三地,展開為期十二天的弘法活動,行程包括:於棉蘭的佛法講座、禪一,在日惹的禪五,以及雅加達的佛法講座、禪二。法師活潑帶領禪修的方式,以及切合當地需求的演講內容,深獲回響,讓印尼民眾對學習漢傳禪法,產生了信心與興趣。

果元法師此行第一站為棉蘭,在印尼愛心永恆基金會協助下,十月二十四日在慈悲精舍(Vihara Mettayana)進行一場「禪與生活」佛法講座,分享想要與需要、清楚與放鬆、活在當下等生活化的禪法,由同行的僧大學僧常陀法師擔任印尼文翻譯,共有七十多位聽眾到場。二十五日在釋迦牟尼佛精舍(Vihara Sakyamuni)舉行的禪一,法師帶領六十位學員練習打坐姿勢、經行、吃飯禪等基本方法。

二十五日至二十九日,法師在日惹一處天主教靜修中心(Omah Jawi Retreat House)帶領禪五,共有三十位年輕學員參加。除了早晚開示、小參,法師還教導學員進行睜開眼睛打坐、打坐後仔細按摩、戶外赤腳經行等練習,學員們表示,這些新的方法,讓他們在修行上十分受用。最後一天,則播放英文版《大哉斯鼓》,以及進行象徵開啟心中慈悲、智慧的傳燈儀式,共有十二位學員在法師祝福下,皈依成為三寶弟子。

三十一日果元法師抵達雅加達,在廣化一乘禪寺所屬的無量壽禪修中心(Sadhana Amitayus Retreat Center)主持一場禪二,共有七十五位學員參與。

禪二結束後,十一月二日,法師即前往廣化一乘禪寺,以「禪與現代生活」為題進行演講。由於雅加達經常塞車,有信眾以此向法師請益:「以禪的立場,遇上塞車怎麼辦?」演講中,法師即以塞車問題,切入生活佛法的觀念,鼓勵在座聽眾,既然知道塞車無法避免,不妨利用這段時間,在車上聽聞佛法,或是練習呼吸,心平氣和去面對與接受,把握每一個當下修行的機會。(更多內容請見六版)

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第三屆水陸法會 11/27啟建

【許翠谷/綜合報導】「鼕鼕鼕……」十一月二十七日,在沉穩渾厚的鼓聲中,近百位僧團法師齊心稱誦佛號,步出水陸法會總壇所在的大殿,前往各個壇場及法鼓山園區各處灑淨結界,壇場內與會大眾漸次收攝心念,清淨和雅的梵唄迴盪山間。自此刻起至十二月四日止,一年一度的大悲心水陸法會正式展開。

延續往年無遮大法會的精神,今年水陸法會廣設十壇佛事,壇場設計以簡約為莊嚴,輔以聖嚴師父的墨寶及經變圖文,諦顯該壇佛事要義。為了讓一般民眾也能體驗漢傳水陸法會的殊勝,十一月三十日至十二月三日間,特別安排融合法會與禪修的「法會共修體驗」參學行程;法會期間,每日透過網路直播一壇佛事以及焰口法會,讓海內外信眾線上精進共修,體驗法喜。

在法會啟建之前,十一月十二日至二十六日間,共有九千四百多位民眾自全台各地前來參與「佛國供養•十壇巡禮」,感受水陸法會的殊勝妙好。參訪民眾在義工引導下,輕安一心地走過十壇,透過經典概說、供養及發願,不僅深入漢傳佛教水陸法會的內涵,也讓參訪者明白法會的修行本質,繼而生起與諸佛菩薩相契相應的慈悲智慧。

此外,今年並規畫「水陸法會論壇」,於十一月二十一日邀集教界、學界專家對談水陸法會的修行意義與社教功能,從跨宗教的角度對談法鼓山水陸法會改革的時代意義,期能回歸佛法精神,利益更多有情。(相關新聞請見五版)

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▲教育部長吳清基(左)十月三十日接受《把心拉近》節目專訪,肯定聖嚴師父倡導「心六倫」運動對社會與時代的重要性。(人基會 提供)

推廣心六倫 教育電台《把心拉近》開播

【張麗君/台北報導】把心拉近,「心六倫」推廣向前行!由法鼓山人文社會基金會、國立教育電台合作製播的《把心拉近─倫理向前行》廣播節目,自十月二日開播以來,廣受聽眾好評與回響。十月三十日,教育部吳清基部長接受「把心拉近」節目專訪時,十分肯定聖嚴師父倡導「心六倫」運動對社會與時代的重要性,並讚許節目對推廣倫理、提昇人品所作的努力。

《把心拉近》節目以推動「心六倫」、提昇人品、淨化社會為宗旨,邀請倫理教育專家、積極參與社會公益的各界人士擔任每集貴賓,與主持人進行深入對談。除了貴賓專訪,節目中也分享對生命、心靈及人品提昇有關的最新資訊、藝文活動訊息。

十一月十二日甫獲「第八屆國家公益獎」肯定的人基會祕書長李伸一,也接受節目訪問,他表示:「付出就是喜悅,讓我內心很充實。」李祕書長分享,自己投身公益活動,是從聖嚴師父所開示的奉獻服務出發,進而利人利己。未來也將結合各界的力量與資源,更積極推動「心六倫」、關懷生命等社會運動,創造更和諧安定的社會。

《把心拉近》節目播出以來,邀請的來賓除了吳清基部長、李伸一祕書長,還有人基會顧問、前行政院政務委員黃石城、台灣師範大學郭為藩教授、中央大學洪蘭教授、陳攸華教授、淡江大學林中斌教授、佛教蓮花基金會董事長陳榮基、「心六倫」代言人吳克群等各界人士,從各個面向闡述「心六倫」與關懷生命的真諦,呼籲社會大眾共同推動與實踐。

《把心拉近》節目固定每週五上午九時至十時在教育電台頻道FM101.7播出,歡迎大家準時收聽。

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【新聞簡訊】

國光號加開法鼓山班次

從台北開往金山的國光號客運,11月份起,特別增加開往法鼓山園區的班次;而在「大悲心水陸法會」期間,開往金山方向的車次,也都延駛至園區。

調整後的國光客運班次,平日從早上6點15分至晚上9點,每小時一班;例假日尖峰時間每20分鐘一班,離峰時間(中午12點15分以後)每小時一班,歡迎民眾多多搭乘大眾運輸工具上山,一起節能減碳保護地球。詳細發車時刻表,請上「法鼓山全球資訊網」http://www.ddm.org.tw查詢。 (編輯室)

「心五四」教育動畫獲獎

由聖嚴教育基金會所製作的「心五四兒童生活教育動畫」,獲得國立教育資料館「98年度優良教育影片作品徵集」推薦組特優獎。一系列動畫影片包括:「笑臉阿婆」、「蠶寶寶的一生」、「垃圾回收我也會」等十一個主題故事,繽紛可愛的風格,淺顯易懂的內容,讓孩童從故事中獲得正確的倫理觀念。聖基會表示,未來將繼續製作優良作品,為兒童教育貢獻一分心力。歡迎至聖基會網站http://www.shengyen.org.tw下載觀賞「心五四兒童生活教育動畫」。(蘇奕瑄)

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