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歡喜自在溫暖如光──緬懷果昌法師 八月九日，僧團果昌法師圓滿為法奉獻的一生。 ◎圖／信眾教育院 提供 編按： 
果昌法師於一九八七年來到農禪寺學佛，深受聖嚴師父菩薩道精神的感召，從擔任念佛會專職開始，協助推動各項法務；四年後發心出家。歷來曾任農禪寺典座、監院，並在法鼓山開山初期參與佛像專案、法華鐘鑄造、佛像裝藏等工作。無論任務大小，法師皆歡喜承擔、全力以赴。 二○○七年，法師因感染而開始洗腎。他將每日四次的腹膜透析視為「定課」，學習放慢腳步、對身體謙卑。近二十年來，縱然有諸多的不便與不適，法師未曾停下奉獻與關懷的腳步——協助推廣大普化課程，以書法教學關懷長者、陪伴學僧。 法師的幽默開朗與燦爛笑容，鼓舞了身邊無數的人。本期透過師兄弟的回憶，再次貼近法師的生命，領受那份溫暖與歡喜，願這股力量在你我的心中延續。 執事的感念 病無障礙 有願就能同行 ◎釋常用（前信眾教育院監院、農禪寺課程組組長） 想起果昌法師，腦海中第一個浮現的，是他常對長青班悅眾說的那句：「沒關係啦！」法師有種特別的親和力，不必多言，只要他在場，就能讓義工與悅眾們安心、放鬆。 不被病束縛 不為病所苦
我和法師的因緣始於二○一三年。那年，我剛到農禪寺領執，與法師同在課程組共事。法師見到我時，總會笑著喊：「組長」、「組長」，起初因為法師戒臘很長，我會有些緊張，但法師總能以自然、親切的方式拉近距離。後來才懂得，法師稱呼我「組長」，既是對執事倫理的尊重，也讓我能很自在地與他互動、交流、請益。 法師主要負責關懷長青班，他常自嘲是人形立牌，但只要法師一出現，現場就會充滿歡笑。最令人敬佩的是，法師每天需定時做腹膜透析，但他從未因此缺席課程，即便是結業典禮與外出場勘，法師也一定親自參與。外出時，法師隨身攜帶透析用具，必要時甚至在車內完成，無論天氣多熱，不能開冷氣也不能開窗，法師卻不曾抱怨。 身體的病帶來許多不便，法師依然開朗、樂觀地面對，並以病苦為增上緣，只要因緣許可，法師就會回到法鼓山禪堂參加結夏，從未被透析束縛。 溫暖陪伴 不忘關懷 最難忘的是僧團公告我即將請假自修時，法師特地打電話來，給予許多勉勵與叮嚀，最後還說：「常用師，要記得保持聯絡喔。」那一刻，心中滿滿的溫暖與感動。 原本打算在自修前，當面向法師致謝，感恩他這些年陪伴我成長。沒想到，這一句感恩，最終是在安寧病房中說出口……那天走進病房，法師定定地看著我，輕輕說：「看到了。」心中滿是慚愧——法師總是主動關懷我，而我卻常以「不善表達、不想打擾」為藉口，忽略了對身邊師兄弟的關懷。 在法師身上，我學到：真正的關懷，是主動的；真正的陪伴，是不論身在何處、身體如何，都願意付出的那份願心。法師用行動告訴我們，病不是障礙，心中有願，就能同願同行。 從今以後，法師不會再出現在農禪寺；我們不會在金剛經牆下看到他拖著透析廢棄物去回收，也不會在禪堂見到他打坐的身影。然而，他那不被病苦束縛的自在，對師父悲願的堅持，對師兄弟的愛護，對護法信眾的關懷，我們都會記得，也會努力學習。
學僧的緬懷 永懷堅毅開朗的笑容 很喜歡上果昌法師的書法課，雖然法師身有病痛，仍舟車勞頓從農禪寺到總本山，只為教我們寫書法。每次見到法師，從不見長途奔波的疲憊，也毫無病苦倦容，只有從內在自然散發出的樂觀開朗、幽默風趣。法師陽光般的燦爛笑容，總讓人感受到：世間沒有什麼事過不去，也沒有什麼值得憂慮！ 印象最深刻的一件事，是法師展現隨順因緣、化危機為轉機的智慧與身教。那次，法師準備教我們鈔寫《心經》，特別交代將全開的宣紙裁成半開。結果，理應裁成長條型的紙，因理解錯誤，全數裁成近正方形。 法師很快地「將錯就錯」，藉由這個因緣，設計出適合正方形的圓形排版，再教大家在紙上打格子、鈔《心經》，還讚歎因緣殊勝，說自己教書法多年，第一次寫這樣的版本。 感恩法師在身體不適的這幾年，仍堅持上山教導、陪伴我們。法師堅毅開朗的笑容，永遠印在寬淳心底。（釋寬淳） 感恩包容和接受的溫暖 「包容」和「接受」是我在果昌法師身上感受到的溫暖。記得每次課堂中，自己身體常用烏龜般的速度，心卻急著想完成書法功課，法師總是提醒我們，專心一筆一畫地寫，沒有催促任何人，還語帶幽默，鼓勵大家用心完成。 曾經問過法師，為什麼可以對每位學僧這麼包容？法師回答：「其實每個人都想要被接受。」淡淡一句話，讓我感受到法師對人包容的胸襟。 每次課堂結束後，陪著法師拉著他必須帶在身邊的小整理箱，等待搭公務車回農禪寺的時刻，是一段很療癒的時光。我與同學們總會藉這個機會，向法師提問或聊天，法師融合自己的生命，用他的體驗回應我們，面對種種人生中的考驗，關鍵在於心的轉念。 謝謝法師，接受我們每個人的不同。願未來世，與法師再續法緣。（釋演植）
青年禪五心得 種子，回到原地生長 ◎何寬靖 再次踏進法鼓山選佛場，腳步尚未落定，記憶已如潮水湧來。去年生命自覺營，是我與這座禪堂的初遇——木、森、光影交織的素樸空間，彷彿把喧囂世界關在門外，只留下一呼一吸的清澈。那一刻，默默發願：「總有一天，我會回來。」一年之後，願力把我準確送回原地，像一粒種子，終於回到最適合生長的土壤。 演一法師所講的虛空觀、山河大地觀，開始時未能感受到，只看見「我」在張牙舞爪，未能與空間環境連結。練習感恩時，漸有覺知，當「我」太大，世界就變小；願意縮小自我，風景才會放大。 跪拜懺悔時，淚水潰堤。很慚愧，方法一直都在，是我没有真心使用。頭腦慣性的比較、衡量和追求結果得失，卻忘了苦、空、無常、無我。 原本以為「數息」只是流程：全身放鬆、一呼一吸配上數字，便安住了。小參時法師一句：「你真的感覺到呼吸放鬆了嗎？」把我問成空白——原來我連呼吸是鬆是緊都分辨不清，更別說覺照。原來我把「數息」變成「控制」。 於是回到零，先感受，再數，不再忙於上坐就開始數息。最基礎的，往往最難，真正的覺察從來不是「做完」，而是「正在做」。 跑香時，什麼也不想，只讓身體前傾、再前傾，彷彿把全部的自己交給下一步。驟然叫停，腳步靜止，念頭也靜止——那個「我」是誰？躺下休息時，眼淚滑進耳窩：原來我還能跑、還能呼吸、還能感動，這本身就是奇蹟。 果傳法師開示：「遇到任何事，必須記得先放鬆。」也對應我一生要學習的課題。每一次與禪相遇，都讓那面被塵埃蒙蔽的鏡子，又多露出一寸清明的自己。也讓我知道，願力有多大，回家的路就有多直。下山時，把那句話送給未來的自己：「願我時時記得放鬆，願我步步回到當下。」山風吹過，願力猶在。 心變大，煩惱就小了 ◎莫辭 禪修前，滿心憧憬著在世外桃源般的環境中，透過品茶、唱誦等方式體悟禪意。然而，當演一法師宣布五天的禁語令，我的期待便像氣球漏了大半的氣。次日，在晨光熹微時被喚醒，被分配打掃的任務，以及在睏意中打坐、聽開示，這個期待的氣球終於「砰」一聲炸裂。 禪修前兩日，每當躺在禪堂裡，總忍不住幻想：要是能拿到手機，一定要向所有朋友宣告「刑滿釋放」的喜訊，這裡的清規戒律，實在讓我感到作為人的天性被嚴重束縛。特別是出坡時，面對組員不解的眼神，卻無法用語言溝通，更讓我困惑：禁絕人類歷經萬年演化出的溝通工具，難道僅為了虛無縹緲的內心平靜？ 禁語的規定，只能通過聆聽法師開示來排解。或許是受佛教徒父親的影響，我對這些義理產生了共鳴，尤其打坐時體悟的「虛空觀」與「山河大地觀」，是我期盼的壓力解脫之法。 聖嚴師父的開示點醒了我：世人總執著於「我」與「我所」，在愛憎中滋生煩惱。這一切根源於內心太過狹窄。第三日在溪邊打坐，聽潺潺水聲和鳥語蟲鳴，忽然感覺自己與大地融為一體。眼前無垠的虛空，讓平日的煩惱顯得渺小——原來心變大了，煩惱自然就小了。 之後兩日，受刑的心態完全消弭，只有盡量體驗的想法。令我觸動的是行禪，日常行走總是匆忙前傾，心思散亂，演一法師教導我們腳尖先著地，細細感受每一步，感受與大地的接觸。當不再執著終點，行走本身就成了完整的體驗。 我們總是執著於達成目的，將自己困在心識的牢籠中。其實，過程就是目的，當下的體驗便是全部，執著我所的想法，只是妄念。放下這樣的執著，讓自己的心變成大地，便沒有所謂的煩惱了。 |
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