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那年夏天，我參加了大專禪七 公布欄上，一幅海報印著一位不太認識的出家人， ◎蘇唯綸（律師） 二○○一年夏天，我還處在法定已成年，但心智仍不分輕重、遇事大驚小怪的階段。那年，研究所落榜，或許因自視甚高、期待深重，當知道落榜那一刻，世界的秩序彷彿崩壞，自己孤伶伶地在學校走廊晃著。 公布欄上，一幅海報印著一位不太認識的出家人，將在基隆月眉山靈泉禪寺舉辦七天的大專青年禪修營，「禪──放鬆的極致，放鬆的藝術」，短短幾個標題字，切中了我的心，用最快的速度報名。當時，聖嚴師父在我的印象中，只是一位曾與張學友對談的出家人而已。 殊不知這七天，為接下來的人生定了錨。 師父解答困惑 一路隨眾練方法 過往，對於佛法或學佛，似懂非懂，以為是到寺廟燒香拜佛，或是隨眾念佛，又或是如同父親參加助念團，為他人祝福。雖然參加過短期的出家體驗，但心裡仍沒有方向，總覺得難以踏實。 當年那場為五百位青年學子舉辦的禪修營，師父每日親自開示，並且完整地講解「放鬆身心，放下身心」、「不管妄念，只管方法」、「把生命留在現在」等方法，對我來說，猶如解答了多年來的困惑，當下不僅牢記在心，且自此隨身攜帶練習，晃眼迄今已二十多載。 為了持續不斷地練習方法，不論身處臺北或高雄，只要時間允許，都會到最近的法鼓山分支道場，盡量每週參加共修，包括禪坐、念佛、課程、當義工，隨緣與大眾分享生活法律常識，並在法師鼓勵下，承擔梵唄悅眾。透過參與活動，希望跟隨大眾一起練習，不僅少了盲修瞎練，還多了法師與菩薩們的關懷，安心的感覺也油然而生。 疫情中助念 溫暖關懷至今感恩 點滴而成的安心與溫暖，在我面臨真正的大事時，陸續轉化成實際的陪伴，家人與朋友也因此感受到，這些年我在法鼓山學了什麼。 記得多年前祖母往生時，由於曾參加慰問關懷結下善緣，所以接到醫院通知時，能夠順利地在週日凌晨迎請大體到殯儀館。當時家人因染疫被隔離，安頓好大體後，僅有我一人為老菩薩助念。正當上氣不接下氣時，助念組菩薩們適時來到，如海潮般的助念聲，瞬間莊嚴了整個停棺室，彷彿千處祈求千處現的觀音菩薩示現，讓我感動久久。當時的圓滿，至今仍令我感恩在心。 分享放鬆方法 助青少年安身心 除了生死大事，長期參加共修，也在生活與工作上產生正向回饋。曾接到一個隔代教養的個案，一位青少年長期與爺爺同住生活，因糾紛而發生訴訟，導致已是中低收入戶的他，身心出了問題需要就診。陪同的社工說明他的狀況後，每次見面，我都會在合適的時機，與他分享放鬆身心的方法，鼓勵他放下手機，在家多陪爺爺聊天，幫忙打掃環境，作為安頓身心的方法。幾年後，未能等到訴訟落幕，爺爺已往生，但他似乎已能為自己規畫生活，不再是初次見面，那個說不上三句話、無法專注的青少年了。 「諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。」這段話，不僅是師父對四眾弟子重要的勉勵，也是我這些年的感受。一路走來，我除了感恩，也發心投入勸募，希望邀請更多人來學佛、護法、弘法，在成佛之道上，一起報恩同行。
舉辦佛事 以和為貴 ◎果暉法師 問：親人往生後，如果家人堅持用民間習俗辦喪事，佛弟子該怎麼做？ 答：當我的俗家姑媽往生時，關懷院的法師曾南下輔導如何舉辦佛化奠祭。然而，家人只能接受部分建議，例如罐頭塔和金童玉女可以不要，但引魂幡和部分哭喪的儀程仍要進行。出殯當天，法師的誦念關懷之後，我僅為俗家姑媽起靈，未參加隨後的火化儀式。 尊重家屬的意願是非常重要的。家屬能夠接受的部分，應盡力協助；他們不能接受的，我們則不應隨俗，否則就失去佛法關懷的意義與價值。 在親人往生後，最好能事先溝通佛事的安排；臨場溝通往往因時間緊迫，難以達成共識。民間信仰的喪葬儀式，有時難免讓人感到不自在，在這種情況下，我們可以提出、建議更莊嚴的做法，如果家人不接受或現場無法改變，我們應以和為貴，自己仍可默念佛號，為家人送別祝福。 此外，我們可以個別誦經、參加法會並迴向功德。總之，凡事以和為貴，我們既能尊重家人的意願，也能維護佛教的形象，為往生者做最好的祝福。 問：如果往生者未求生西方淨土，而是想去他方淨土，如何為他助念？ 答：面對這種情況，我們應尊重往生者的意願。例如，印順長老和星雲長老圓寂時，佛事都是稱念釋迦牟尼佛聖號；淨心長老、淨良長老的佛事，則是念觀音菩薩。我們前往追悼致意時，便是稱念長老願心所至的聖號，為長老追思祝福。 通常，我們在參與助念或誦念時，應隨大眾一起稱念佛號。有人會擔心，為往生者念不同淨土的聖號，是否會影響其去處。諸佛菩薩有種種淨土，與其願力相應者皆可往生。除了現場佛事外，也可以自己平時修持的法門、定課，或參加法會迴向。 人間菩薩愛 做義工不能停喔！ ◎賈國泰（溫哥華） 早年，在偶然因緣下接觸佛法，一開始是在臺北德貴學苑做義工，當年德貴大樓一樓除了書店，還有一個對外開放的素食餐廳，那裡充滿著法喜，師兄姊看待每份餐點，就像在呵護清淨的蓮花那般恭敬、用心，透過飲食，把心中這朵蓮花送到客人面前。從師兄姊身上，我看到了感恩、看到了無私的奉獻，看到了他們心中的蓮花正在傳遞，更看到了人間有菩薩愛，而我也接受到了這份愛。 記得進德貴香積組第一天，接引我學佛的曉華師姊來探班，沒進廚房打招呼，只是一人靜靜坐著用齋、喝湯，等我忙完結束，輪到義工用齋時段才叫喚我，問我會累嗎？還鼓勵我：「能服務這麼多人用齋，加油！」師姊身體不好，家住板橋卻專程來為我打氣。我記住了這份關懷，也認識了所護持的佛法，一次又一次滋養自己心中的蓮花。 二○一三年到加拿大工作，繼續在溫哥華道場的香積組當義工。隔年回臺，得知曉華師姊住在板橋養護中心，已是肝癌末期。我去看她，瘦到不成人樣，我哭了。她用細瘦無力、插著針頭的雙手，緊握著我的手，問我：「到加拿大還好嗎？有去那邊的法鼓山道場嗎？」我一直點頭，說不出話來。她對我說，她會好起來，會來加拿大探班。在臺期間看了她三次，她對我說的最後一席話是：「你到那邊做義工不能停喔！你手藝好、心地善良，會結廣大善緣的！」 回加拿大後不久，曉華師姊便往生了，身後留給女兒的日記本裡提到我的名字。她叮囑女兒：「我走了之後，一定要告訴日記本裡提到的人，那是媽媽最好的朋友。」當她女兒聯絡我時，想起手中曾握住的那雙手，心中充滿感恩與溫暖。 「做義工不能停喔！」十多年來，帶著對曉華師姊的承諾，護持溫哥華道場，感受到同樣的菩薩之愛，生活、工作一切平安健康。因此，當我在職場上有能力領導一家店，便用感恩的心去關懷，用善良的心去傳授，用無私的心去奉獻，用同事的愛去勉勵。有能力幫忙別人、照顧別人，為何不做呢？錯過與人為善的機會就不會再有，怎能不珍惜？ 一起愛護地球 節能減碳 更要永續自然 ◎陳聰明 在網路上，聽到果禪法師在齋明寺舉辦的講座中，講述「心氣候進行曲」，還有《改變世界的6度C》，讓我印象深刻，因而報名了法師在法鼓山社大開的課程。第一期閱讀分享的讀本是《環保一年不會死》，第二期是《沒有垃圾的公寓生活》。 多年來，果禪法師關注氣候變遷，參與有關環保議題的國際會議，並在生活中實踐環保。兩期課程下來，原本對生態環保、地球暖化、如何愛護地球等議題不怎麼關心的我，開始認真思考：如何從個人開始做起？課程裡，法師給了我們明確方向，引導大家實際去練習、操作，尤其是分組研討，彙集不同的意見，激盪出更廣闊的提案與方法。 記得小時候，夏天有電風扇吹就足夠，那時再熱，也不會像現今高達三十六、三十七度，最近甚至聽說，可能會有近四十度的高溫。試想，當地球只剩少數幾個適合人類居住的地方，各國會為了北極圈附近的生存空間，去占領西伯利亞嗎？再來是水資源，若印度、巴基斯坦人民沒水喝，兩國會動用核子武器，去爭奪喜馬拉雅山區河川上游的水源嗎？這真是不敢想像。 這兩期的課程主題，都有「永續」兩個字。因環境變遷而導致的極端氣候，已印證在你我的生活當中，單靠節能減碳還不夠，更需要積極保育自然生態，達到地球永續的目標，將良好的環境留給下一代，代代相傳。 讀師父英文傳記 把抄書當成鈔經 ◎王果智
整本已抄完二十一遍，即將完成第二十二遍。剛開始只是照抄，慢慢地就懂得意思，例如：聖嚴師父在美濃閉關時，楊白衣居士騎著機車，從臺北啟程，騎了幾百公里南下，將舊書攤買來的日本雜誌送給師父，師父才知道日本佛教興盛的狀況，啟發了去日本留學的念頭。 浩霖法師不只幫師父到美濃閉關，後來師父流浪紐約街頭時，法師歡迎師父到他的道場住幾個月。沈家楨居士資助師父完成博士學位，邀請師父到美國弘法，還幫助師父建立東初禪寺。仁俊長老是師父的老師，每當師父回臺，他就代替師父講經說法，避免東初禪寺關門。 師父一生得到很多人的幫助，所以每到一個地方，不是想從那兒得到好處，而是想自己能奉獻什麼。師父到世界各地帶禪修，當地信眾都會供養紅包，師父都說：「你們弘揚佛法更需要經費，留著用吧！」師父不收紅包，更加感動信眾。 此外，我還懂得「棒下出孝子，香板出祖師」、「餓了就吃，累了就睡」、「平常心是道」、「最重要的佛法，是知道因果和因緣」等英文句子怎麼寫。我盡量每天抄寫一點點，就像鈔經一樣有很多好處，也能少煩少惱。 |
