羅格斯大學│法鼓文理學院 展開學術交流

舉辦「禪修、社會工作與生命教育」國際會議 培育具覺察力的社工人才


▲羅格斯大學、法鼓文理學院師生於「禪修、社會工作與生命教育」國際會議展開學術交流。 (許朝益 攝)

【林珮雯/新北報導】法鼓文理學院與美國羅格斯大學於二○二二年十二月締結合作協議以來,首次於五月二十八日聯合舉辦「禪修、社會工作與生命教育」國際會議,校長陳定銘、人文社會學群長果鏡法師、心靈環保研究中心主任果光法師等,與羅格斯大學健康事務副校長Vicente Gracias、社會工作學院副院長黃建忠、Patricia Findley一行二十位師生齊聚文理學院,探討社會工作者如何以禪修自我照顧,期能培育自安安人的專業人才。

會議首先由副校長Vicente Gracias與副院長Patricia Findley發表「禪修和健康照護領導力」主題演講,呼籲正視職場倦怠感,藉由禪修調和身心狀態,透過團隊合作提高工作效率。接著由文理學院、羅格斯大學師長分別從心靈環保、資訊科技、生活體驗三大面向,討論禪修在現代社會的實踐方式與助益。


▲副校長果鏡法師於會議中致詞。 (許朝益 攝)

上午的研討主題為果光法師闡釋心靈環保經濟學、羅格斯大學社會工作學院助理院長DuWayne Battle探討靈性、自我照顧與社會工作的關聯。果光法師提到,從事社會工作者具有關心他人福祉的特質,因而更需要先以禪法淨化身心,培養慈悲與智慧。現場學生提問:心靈環保如何因應永續發展的課題?果光法師回應,人際社會有如因陀羅網彼此依存,改變自己才有機會改變世界,在生活中區分需要或想要,也是改變的開始。

下午第一場研討內容,由江玥慧助理教授、Juan Rios教授探討新興的資訊科技如何幫助社會工作者產生自我覺察,Juan Rios教授分享,教學時運用VR設備讓學生身歷其境,有助於培養對個案的同理心;第二場由劉怡寧助理教授介紹法鼓山的禪修方法,羅格斯大學張芳蕙副教授從自身對瑜伽的體驗,探討如何調整身心,發展正向領導力。

「聖嚴師父說,一切宗教家及社會工作人員,都是應運解決社會問題而存在的。法鼓山提倡心靈環保,則是著眼於社會風氣的搶救、社會人心的改變和社會理念的推動。」學群長果鏡法師在閉幕致詞勉勵大眾,先以「四它」解決自己的問題,才可能解決社會問題,持續努力,就能將禪修融入社會工作及生命教育。

羅格斯大學此行學術交流為期兩週,副院長黃建忠會後分享,西方社會提倡的正念多用於紓解壓力,佛教主張的正念則是八正道之一,除了專注當下,更善盡自己的社會責任。因此,希望學員藉由此次參訪學習以禪法自我照顧,再發揮入世的精神照顧他人。

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法鼓文理學院畢結業典禮

畢業生帶著智慧邁步 願奉獻心力 散發生命光熱


▲畢結業生在師長、貴賓及親友祝福中,邁向智慧人生。(李東陽 攝)

【釋演穩/新北報導】六月一日上午,法鼓文理學院於大慧館舉辦一一二學年度畢結業典禮,共有六十五位學生畢結業,在各界貴賓、校友會、親友等近三百人的祝福中,方丈和尚果暉法師、校長陳定銘、副校長果鏡法師、佛教學系系主任鄧偉仁等師長,一一為畢業生搭菩薩衣、撥穗,頒發證書和結緣禮,現場充滿歡喜、溫馨的氣氛。

典禮在大眾齊唱〈三寶歌〉中展開,陳定銘校長首先致詞,與大眾分享辦學成果與願景,並期勉畢業生發揮所學、回饋社會,以創辦人聖嚴師父的「面對它、接受它、處理它、放下它」來面對人生各階段的挑戰。

今年的「大師講座」由方丈和尚主講。「面對快速變遷的外境,我們如何安身,如何回應?」方丈和尚依主觀、客觀、直觀、絕觀四個層次,說明如何跳脫自我中心所帶來的種種煩惱,並以宏智正覺禪師的詩偈:「出門雲水任茫茫,相應相酬許當行,一切時無第二念,雪峰於此謝靈光」,勉勵大眾當任何狀況發生時,盡量保持第一念,練習不放入主觀的習慣、經驗,以對方為考量,用方法來處理事情,就是無我的智慧。

畢業班致詞時,除了播放回顧影片,致詞內容也展現了不同學系、學程的特色。例如,佛教學系學士班鍾鈞祐以「讀佛教學系要做什麼?」向現場提問,帶出從學術殿堂到生命追尋的自我辯證,而台下的熱情回應與加油打氣,不僅透顯文理學院小而美的凝聚力,也展現出跨世代對話的生命力。

退休後,在家人鼓勵下重返校園的陳秀清說,原本只打算就讀聖嚴書院佛學班,沒想到逐步完成佛教學系學士班、碩士班的課程,從不會寫報告到深入經藏、完成碩士學位,回想一路走來的各種善緣,讓她非常感恩。

「很慶幸在這一生中做了一個很重要的選擇!」生命教育學程碩士班彭久芳分享,兩年來在師長們的引導下,不僅懂得覺察自我、順勢而為,更努力讓自己活得通透,期許自己持續成長之外,不忘為社會奉獻一份心力。

新北市中小學校長參訪 交流教育理念


▲方丈和尚鼓勵校長們來參加法鼓山的禪修活動,作為安定身心的方法。(李東陽 攝)

【林珮雯/新北報導】六月三日上午,新北市七星分區中小學校長、新北市教育局人員在法鼓文理學院舉行分區校長會議,與文理學院校長陳定銘、法鼓山社會大學校長曾濟群交流教育理念,方丈和尚果暉法師也到場關懷。一行人於會議後參訪法鼓山園區,感受禪悅境教之美。

方丈和尚關懷時談到,在科技快速發展的現代社會,從事教育工作需要承受更多壓力,鼓勵校長們來參加法鼓山的禪修活動,作為安定身心的方法。

主辦本次會議的三和國小校長陳紹賓表示,最初是從法鼓山社大的校園歲末關懷活動中,了解法鼓山心靈環保的理念,深感認同,因此希望藉由這次的機緣,讓校長們也能認識法鼓山。他期盼未來能與文理學院合作,深化現有的環境教育、生命教育,啟發學生的創意與思考能力。

為讓校長們認識大學院教育,陳定銘校長從校史、校園環境娓娓道來,再以影片呈現文理學院二○二三年的辦學成果,包括暑期海外實習、學群週、校際交流、社團成果、心靈環保教育園地、企業禪修營等。曾濟群校長則以「荒野傳習──三芝生態園區」為主題,介紹社大的石門、三芝、新莊戶外教室如何實踐自然環保,並以「自然環保學習中心」為發展願景。

「教育是播種的工作,需要長時間耕耘才可能有收穫;但如果放棄不做,一定不會有任何成果。」首次參訪法鼓山的新北市教育局聘任督學吳慧蘭,對於法鼓山興學的精神,以及社大以「無痕山林」的理念規畫園區深感共鳴。初次體驗「身在哪裡,心在哪裡」的動禪心法,也讓她找到了安定身心的方式。

僧大校外教學心得

單純初心 動人大願

◎釋演千

四月中旬,法鼓山僧大舉辦校外教學,聽到許多動人的故事。有段話來自木雕博物館的解說員淑敏菩薩:「我們是平凡不過的人,只是放對了地方而已。」

淑敏菩薩是一位活潑、樂於分享的人,父親是木雕師傅,因而接觸木雕藝術。她有個孩子名叫「高興」,擁有豐沛的能量,也有強大的破壞力,因此成為老師、校長眼中的麻煩人物。但在一次環島旅程中,「高興」看見生活中許多苦難的人們,因而自發性組織起「溫馨廚房」。一個簡單的善念,加上同學、朋友的響應,慢慢變成一個青少年的組織,在地方上提供老菩薩飲食,進行「滿願計畫」。看著記錄他們的影片,會有一種美好的感受,看見簡單想要幫助人的快樂。

淑敏菩薩分享時,不認為自己很特別,或是付出多少。有時想想,也許是自認平凡,造就了最單純的快樂。

在東勢林場時,看見戶外放著一個保溫杯,上面有一隻紅色天牛。天牛爬在保溫杯上,由於表面光滑,爬幾步就往下滑,即使如此,牠還是努力地爬,直到有一步,左前腳沒有抓穩,右腳也沒支撐住,兩隻前腳騰空,只剩後腳抓住,沒幾秒鐘就掉到地上。看似一件平凡的事,卻讓自己印象深刻,這隻天牛有迎向挑戰、不放棄的精神,想起聖嚴師父提到爬玻璃山的譬喻,就像修行一樣,在沒有著力點中努力想要往上爬,雖然一次又一次失敗,但過程是很珍貴的。

戶外教學最後一天,到四角林咖啡園時遇到舜子菩薩。她分享自己也很希望出家,當體會到佛法的好,已經結婚了。之後遇到一位菩薩,狀況和她很類似,與她分享一段師父說過的話:「可以用在家人的身分做一位護法。」

舜子菩薩聽到後,發願當一位護法菩薩。當天的行程中,看見她默默地照顧大家。原本和我們坐在同桌,後來消失一陣子,之後才知道她去拿便當,因為希望大家吃到熱的飯菜,所以親自去帶回便當。從菩薩的分享中,感受到一種廣大的心量和深切的願心,因緣不具足卻能發大願,出了家的我們呢?是否時時憶念起曾經的願?

好好地做一位出家人。

【法鼓書齋】

■《人生》雜誌491期7月號

《金剛經》的幸福密碼

《金剛經》文字簡練優美,受到普遍和持久的重視,可說是除了《心經》之外,最能深入人心的般若經典。如夢幻泡影、三心不可得、應無所住等金句,即便不是佛教徒也能琅琅上口,而最引人入勝的,莫過於「肯定→否定→肯定」、「有→空→中道」這一類的辯證,讀來很有意思,卻也深奧難解。

寬謙法師解密《金剛經》,教我們透視因緣果報,開啟幸福人生。楊蓓將《金剛經》與心五四、心六倫巧妙連結,分享從小我到無我的練習。《金剛經》一點兒都不空?鄧偉仁強調真正的佛系,是不離世間不捨眾生,透過自我提昇的實踐,以及社會關懷、照顧與淨化,般若智慧盡在其中。常正法師、連智富、林貴榮分享誦持《金剛經》帶來的法喜和幸福。

新專欄「他山之石:漢藏交流紀實」法鼓山僧團赴美國舍衛精舍參學交流,「育僧專案」負責人之一的果毅法師,細說此次海外參學的因緣,以及舍衛精舍創辦人圖丹.卻准法師的建僧理念與行動。「禪的傳承.禪的體驗」由法子查可分享自身的修行與教學,對於漢傳禪法的延續,他認為融入社會、培養下一代至關重要。

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新北市中小學校長參訪 交流教育理念

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