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排除萬難 墨西哥弘法行 2001年，經禪修弟子多次邀請，
以度假的心情打禪七 ◎聖嚴師父 到墨西哥主持禪七這個因緣，應該追溯到1993年，有一位墨西哥的女醫師蘿拉（Laura Del Valle），由於她朋友的介紹，千里迢迢來到紐約參加東初禪寺的禪七，圓滿的那一天她很誠懇地向我要求，希望我能夠到墨西哥，去指導他們的禪修團體，並且她還計畫要興建一座禪堂。 當時我並沒有在意，心想哪有可能要建禪堂就能建得成的呢？沒想到她回到墨西哥之後，真的就著手在墨西哥中部納亞里特州（Nayarit State）的一個度假村的茶卡拉海灣（Chacala Bay），買下一片原始森林地，披荊斬棘，開始建築了四棟房子，包括禪堂、宿舍、齋堂、辦公室等，可以容納五十到六十個人共同修行。因此，她每年到紐約打七時，就會跟我舊話重提。到了今年（2001）春天，蘿拉照常來到紐約象岡參加默照禪七，再一次地舊話重提，我便決定排除萬難，確定這次去墨西哥的行程。 百分之百的求法誠心 禪七是從10月25日的晚上開始，一共有五十六位禪眾，除了兩位來自美國德州的中國人，其他都是西方人。他們多半是受過高等教育的知識分子，其中有醫生、教師、商人、大學生以及退休工程師。我用華語開示，先得翻譯成英語，再從英語翻譯成西班牙語。西班牙語的翻譯，主要是由已有十七年禪修經驗的一位男士擔任，他叫荷西．卡司泰魯（Jose Ma. Castelao），協助他翻譯的是蘿拉女士。我只負責觀念的開示和方法的指導，果元師需要講解規矩和帶領早晚課誦，以及引導大眾修行，還有代替我做初步的小參，也需要他們兩個人輪流翻譯成西班牙語。 這次參加禪七的禪眾，程度深淺不一，其中十多位已有十年以上的禪修經驗，將近二十位從來沒有參加過任何禪修活動。雖有近半數是新發心的人士，但也並不難帶。最後在心得分享之中，我聽到他們的修行雖然不怎麼好，求法的誠心和修道的熱心，則是百分之百的，他們都希望我不要因為他們的程度不夠，就不再來了。 這次的默照禪七中，我依次教他們放鬆身心、放下身心，從心的集中和統一，然後徹底放下；要他們以休假的心情、度假的態度，輕鬆愉快地練習禪修的方法，體驗禪修的生活。由於天氣太熱，我們也不嚴格要求，每天最熱的時段，便有一炷香和兩炷香的時間帶出禪堂，不是在沒有牆壁只有屋頂的齋堂經行，就是坐在用齋的椅子上用方法，有時候也在早晚和中午時分帶到沙灘上經行；每日讓他們有一、兩次在大游泳池嬉水的機會。 所以與其說是在打禪七，還真有點像是在度假；但是又沒有音樂等的娛樂活動，加上不准講話，故又不像是在度假。因為禪堂裡真的非常悶熱，在禪堂打坐時的禪眾們，非常容易昏昏入睡，不斷地要求給他們打香板，來驅除瞌睡蟲。 用默照體會禪修滋味 我在這七天之中，把默照禪的淵源、理論、修持的次第以及它在日常生活中的修行方法和功能，逐日地介紹給他們。由於需用三種語言，所以我特別謹慎，往往在重要的關鍵部分，會要求荷西先生在翻譯成西班牙語之後，再用英語向我重說一遍，確定沒有錯誤之後我才放心。這對於荷西先生非常受用，他一向用的是參公案，但是繃得太緊，所以使不上力，這次用了默照的方法，才真正體會到禪修的滋味；所以他說整個人好像是活潑了起來，並且還使他發現，最適合他用的方法不是參公案，應該是默照，所以他要求我接受他這樣一個弟子，以後繼續指導他努力下去。 （摘錄，選自《真正大好年》）
永不停止的大菩薩 ◎張光斗（《他的身影２》製作人） 雖多次回拒，聖嚴師父還是在2001年，應了遠從墨西哥前往紐約參加禪修的蘿拉邀請，前往墨西哥中部度假勝地「玉海」帶領禪修。那一回，現任象岡道場住持果元法師擔任師父的侍者。而後，法師接下了師父的棒子，經常由紐約飛往玉海，繼續帶領當地的菩薩們禪修。 2023年的2月2日，果元法師率同演無法師，自洛杉磯轉機到墨西哥PVR巴雅爾塔港國際機場，與由舊金山轉機抵達的《他的身影2》拍攝團隊，碰個正著，此一殊勝因緣，讓我們在機場內歡喜相遇，相視而笑。 師父曾經說過，蘿拉是位永不停止的大菩薩。這一趟臨行前，我們才自果元法師口中得知，蘿拉在距離玉海開車二十分鐘的地方，買下了名之為「玉之道」的農場，作為社會企業的基地，專門召募失學、失業的年輕人在此學習一技之長。趁著法師的到來，同時也為「玉之道」農場灑淨，淨化場地；再於新蓋好的禪堂舉辦禪二，淨化人心。 我們在極短的期間，看見蘿拉與工作人員將雜亂無章的二樓空間，整理成一處莊嚴整潔的禪堂，可同時容納六十位以上的禪眾，不禁驚歎蘿拉團隊的行動力。 蘿拉不僅接引了許多當地的菩薩來學佛，連她自己的女兒、女婿乃至十四歲的外孫，都成了熱心的佛教徒，在禪二期間專心打坐，禪修結束後，紛紛舉手發言，分享禪修的感受。 與師父一樣，蘿拉沒有任何退休計畫，就是努力落實整體關懷，將人間淨土的理念，深耕在墨西哥的土地上。
在守戒與禪修的路上 ◎姚瑩 去年（2022）5月21日，在溫哥華道場受了三皈五戒，適巧滿週年的同一天，參加道場舉辦的禪一。在我的修行過程中，守戒和禪修始終密不可分。 受戒以前，禪修的練習使自己的心調和專注，更能體解佛教的教法，也更容易覺照知行，令心不放逸。禪修使身心狀態安穩，也促成了我受戒的意願。 受戒以後，戒律成為保護自己修行的規範，不僅能直接地在行為上斷除偏離，當覺察心念和戒律不一致時，有能力不繼續向外攀緣。另一方面，守戒也成為修行的重要動力，為了成為自身行為和意念的主宰，更努力修行保持心念清澈。 戒和定的關聯，在禪坐的時候尤其鮮明，常常使我自覺慚愧。比如打坐的時間長了，難免腿麻腳痛、腰痠頸癢，此時內心會生起兩個聲音：一個是屈服於緩解不適或令自己舒服的想望，只要做個小小的抓撓，甚至放個腿，立即得到緩解；另一個聲音則告訴我，難受但還是要繼續打坐。前者是在妄念流轉中，放逸而不自覺，後者是守著瀑流湧現的源頭，直接截斷眾流。 學習守戒的過程也很相似，有時為了消除眼前的不適，或滿足當下的欲求，做了偏離戒律的舉動，如果能常常憶念戒律的內容，即使妄念紛起，也能在察覺後，立刻回到觀照自己的身心狀態，假以時日，便能在守戒的基礎上，逐漸培養出持戒的能力，那麼，戒便不再是以意志加諸己身的束縛，而是內心安定清明後，自然體現身、口、意的本來狀態。 這次禪一，是第一次體會沒有腿麻腳痛的禪期，歸功於法師結合動靜的帶領，也欣慰自己的身心在經歷多次禪期後，愈發調柔。期待下一次再回道場鍊心，調身調息，在修持戒定慧的解脫道路上，與大家共勉前行。 妄念出現，我知道了 ◎黃獻銘 「安心即是成就」，這句話是參加天南寺禪二最大的收穫。 第一次出坡，是到齋堂擦桌子，有機會走到第一排法師們用齋的區域，殊不知這平淡無奇的出坡，卻對我產生意想不到的變化。 後排桌面上是一個個的編號，代表禪眾們為求道而捨去名利，在禪堂大死一番，再活出一番覺悟。然而第一排桌上，取代編號的是聖嚴師父法語，信手擦過桌子，瞥見其中這句「安心即是成就」，當下沒有太大觸動，直到收坡後，其中滋味漸漸發酵。 過去三十幾年對「成就」的認知是：考到一間好學校、獲得優異成績、一份好工作、賺到足夠金錢、有社會地位或影響力……但到頭來，這些「成就」不一定讓人持續感到幸福與平靜，反而獲得後，沒多久便感到不足，急著追尋下個目標，如同畫餅充飢。 我從禪修中體會到，安心是內在的工夫，除了自己，沒有任何人事物可真正讓自己安心。但如果僅說安心即是成就，而禪修可練習安心，不免容易被解讀只要禪修就好，外在成就不重要。對此，我反而抱持另一種看法。 當拿回手機走出三門，回到日常生活當中，我一樣有事業、有家庭、對社會有責任，但面對一樣的事，卻可以做出更安心的選擇，其中包含：負責任、智慧、慈悲。聖嚴師父曾說：「慈悲就是減少他人的煩惱，智慧就是減少自己的煩惱。」當中少不了要為自己的身、口、意負責任，而要負責，便須對自己與外境有足夠的覺察，即是「照」，並能清楚明白地回應，即是「默」。 成長路上，常發覺自己受過往經驗影響做出反應，而不是負責地去想該怎麼做。比如面對考驗，反射性覺得自己能力不足、環境不佳。學習默照禪後，懂得對妄念保持覺察，但不做二次反應。妄念出現後「我知道了」，然後理解自己的能力有成長，環境與他人都是助緣，從而有勇氣信任自己與他人，做出安心的決定。 「我知道了」是這次禪二中，演醒法師教的一個有用方法。面對妄念的「默」，在於照見後，不一定要反射行動，可先停、看、選擇。感謝法師指導。 |
