禪的首要基本觀念在安心。一般人希望求得安心時，總會去求一個對象，例如對自己信仰的宗教對象祈求或禱告，不過所求的安心，大多希望擁有更多的金錢、權力，以及地位，但是一旦得到後，是不是就能因此心安呢？答案是不一定，因為環境往往會影響人們內心的平安。
最近我看了一則新聞，報導中提到，目前生活在澳洲的人，有百分之七十的人認為恐怖攻擊可能在當地發生，因而覺得不平安；我卻覺得位於南太平洋的澳洲，是個最太平的地方。數月前，我前往中東的以色列，耶路撒冷是當地最神聖的城市，猶太教、基督教、伊斯蘭教都將它當成「聖地」，照理說，那應該是上帝最照顧、最眷顧的地方，然而生活在那裡的人，卻因為沒有安全感而不快樂。
眾問我如何安心？因為他們很恐懼，每天都生活在可能有炸彈爆炸的地方。我給他們的建議是：做好防禦措施。擔心、恐慌是沒用的，好比每天出門，什麼時候會遇上車禍？哪輛車子會撞到你？都是未知數。既然擔心、恐慌沒用，何必不安心呢？所以，平平常常去過生活，災難未來臨時，沒有事；即使會來臨，提早擔心也沒有用。
不求安心，才是真正的安心，把心放在當下，就是平安的。中國禪宗二祖慧可去見菩提達摩時，求達摩給他一個安心的方法，達摩對他說：「你把心找出來，拿給我，我來替你安吧！」慧可向內心觀照，想找自己不安的心，卻找不著而向達摩說：「我找不到我的心在哪裡！」此時，達摩則對慧可說：「我已經替你把心安好了！」
當我們專注觀照內心時，心就不會浮動，這時候的心是安定的。如果我們的心隨時隨地都能安住於一種方法，做任何事都是一心一意，那就是活在現在。對於未來，我們可以去思考，可是事情尚未發生，不需要去憂慮或興奮；對於過去，既然已不是當下，就不用後悔，也不必覺得驕傲。如果忘掉現在，只想著過去、未來，那麼心就無法真正安定下來。
禪宗的修行，最重要的就是把心念放在現在。過去的不管它，未來的不管它，只是在現在；當發覺連現在也僅是過程，而非根本的存在時，就是開悟了。心念，從極短暫的現在，不斷地變成過去；而未來尚未開始，所以說現在根本是不存在的。因此，當達摩叫慧可拿自己的心給他看時，慧可不看過去、不看未來，只看當下，但他發現連當下的心也瞬息生滅，領悟到自己的心原來並不存在。既然無心可安，心當然是安定的，所以達摩會說已將慧可的心安好了。（摘錄）
2022澳洲
傳承使命不曾忘記
◎張光斗（《他的身影２》製作人）
時隔十九年，《他的身影2》拍攝團隊，重返二○○四年四月，聖嚴師父拖著病體，辛勞到訪的澳洲。在我們停留的期間，每到一個定點，都能從當年拍攝的紀錄中，看到師父盡形壽、獻身命的光與熱。
雪梨分會
一向重視教育的師父，當年到訪最重要的行程之一，就是代表中華佛學研究所，與雪梨大學宗教系簽訂學術交流備忘錄，同時舉行一場學術演講。為了師父的到訪，當年的澳洲護法會雪梨分會召集人莫靄瑜菩薩，與義工們竭盡心力籌備。
莫靄瑜菩薩於二○一五年，偕同當地有識之士成立「漢傳佛教聖嚴法師紀念講座」，傳承師父弘傳佛法的悲願。我們到雪梨大學當天，她特別安排紀念講座的另一位成員、任教於該校的何秋輝博士（Chiew Hui Ho）受訪。何教授說，雖然當年沒有因緣迎接師父蒞臨，但能在日後藉由此活動，向一位偉大的禪師致敬，覺得與有榮焉。
▲今年三月四日，雪梨分會於當地的華僑文教中心舉辦傳燈法會，輔導法師常恩法師引領信眾一同發願傳承師父的悲願，把佛法傳揚出去。
（雪梨分會 提供）
墨爾本分會
結束雪梨的拍攝後，我們繼續飛往聖嚴師父二○○四年到訪的墨爾本，再次追尋師父的身影。
師父依照當時墨爾本分會的安排，與當地的宗教領袖舉行座談，也有公開演講。記憶中的師父，雖然累到眼睛都有點睜不開，但一上台，立刻像換了個人似的，精神抖擻地說出直指人心的開示，處處受到來賓的讚佩與歎服。
我們先到墨爾本君悅飯店，師父在該飯店參加跨宗教領袖會談，受邀擔任引言與結論致詞。我們又趕赴墨爾本迪金大學，師父當年應澳洲心理學會之邀，在該校演講「禪與心理健康」。近二十年過去，當年演講的會所已轉賣私人。
墨爾本的自然公園也是再訪的地方。當年身體不適的師父，在陳天明、鞠立賢伉儷力邀下到公園散步，園中野生的鸚鵡，落在師父手中啄食瓜子。非常湊巧，這回拍攝停落在眼前的鸚鵡，與當年師父所邂逅的鸚鵡，花色與模樣完全相同，彷彿二十年的歲月，不曾有過任何遷易與改變。
▲二○○四年師父關懷墨爾本分會，陳天明（左四）、鞠立賢（左三）伉儷與悅眾們一起和師父合影。（本刊資料）
▲今年三月十一日，墨爾本分會啟動實體讀書會，常恩法師帶領現場及線上學員研討師父著作《禪的智慧》。（墨爾本分會 提供）
