【法鼓山的方向．創建】

我們有光榮的過去，
得來不易，應當珍惜；
我們有無限的未來，
尚待開發，必須精進。

擔起淨化人間的責任

◎聖嚴師父

由於大時代的啟發、大環境的影響、許多人的貢獻，法鼓山這個佛教團體，成立以來，已經快要邁向第十週年。我們走得辛苦，但是相當踏實；我們成長得慢，但是相當穩定；我們不敢自滿，但是非常欣慰。

實踐理念 以三大教育完成

法鼓山原本一無所有，僅憑著淨化人心與淨化社會的弘願，推出了我們的理念：「提昇人的品質，建設人間淨土。」因而有了響應的群眾，共同來實踐此項理念，展現了持續性的兩大社會運動，那就是四環與四安：首先是以心靈環保為主導，接著有禮儀環保、生活環保、自然環保的全面推廣，然後又發起了安心、安身、安家、安業的全力宣導。今年（一九九八）我們的重點工作是「我為你祝福」的全民運動，明年（一九九九）的中心工作則為大家平安的全民運動，也都是圍繞著法鼓山的理念，向前一步又一步地踏出去。

我們法鼓山的使命，是「推動全面教育」，以三大教育來完成這項使命：
一、以大學院教育培養建設人間淨土的高級專業人才；二、以大普化教育推廣各項提昇人類品德的活動；三、以大關懷教育普及各項溫暖人間環境的服務。

以上的一大使命、三大教育，都是為了實現法鼓山的理念，我們也依此努力了許多年。今年，法鼓山的第一期工程，四月取得縣政府四張建築執照之後，已於八月十四日灑淨開工；教育部六月核准法鼓人文社會學院成立後，七月二十八日召開了第一次董事會成立大會；今年八月確立了法鼓山的形象定位為「全面教育」等等。

珍惜過去 未來必須精進

這些成果的獲得，絕對不是聖嚴個人所能倖致。我必須感恩法鼓山體系內的每一位成員，由於大家在默默之中全力奉獻，始有法鼓山的今天。我也要感謝佛教內外的各界人士，對於法鼓山理念的認同而來響應支援。這使我們在感激之餘，獲得了更加堅定的信心和願心，法鼓山當為明天的人間社會，繼續擔負起擴大淨化工作的責任。因此，為了迎接嶄新的二十一世紀的來臨，法鼓山正計畫於明年度推出十大平安運動，使我們內部的成員，在穩健中成長，使我們整體的社會，在平安中繁榮。

對於一個人而言，長到十歲，尚是小孩；對於處身於今日社會的一個佛教團體而言，運作十年，已不算小了。法鼓山如不進步，就被淘汰，如不更新，就會衰老。唯有時時警惕，不斷地檢討，不斷地再造，才能維繫過去，開展未來。

我對我們法鼓山的團體，充滿了信心，因為我們的成員，只想要以奉獻自己來成就大眾，都知道唯有成就大眾才是造福自己的最好方法。我們有光榮的過去，得來不易，應當珍惜；我們有無限的未來，尚待開發，必須精進。

（摘自《法鼓山的方向：創建》。原文出處《一九九八年全民祈福平安大法會手冊》）

冬安居 照見無常生滅

每年1到2月，是美國最嚴寒的時節，也是北美僧眾的精進修行日。相應於佛陀時代雨季的夏安居，象岡道場於1月4至20日舉辦為期16天的冬安居，並首度對外開放所有出家眾參加，多位來自南傳內觀系統（Buddhist Insights）、一行禪師系統的法師們，也報名全程參與。

冬安居分兩梯進行，由住持果元法師帶領，以聖嚴師父2004年於瑞士、象岡兩地講授的默照法門開示影片為主，主題是宏智正覺禪師的〈默照銘〉。第一梯禪期圓滿前一天，法師們進入象岡的森林深處經行。寒風簌簌，走在樹葉落盡的林間，僧眾安定的腳步踩在結凍的枯葉上，散發出從容的音聲。穿過森林、走過獨木橋、越過溪水，抵達象岡湖畔修習直觀。狂風將湖面吹皺出無數漣漪，安定的內心更清楚無常、生滅的現象。

禪期圓滿，北美東西岸的法師們感受自己接受太多，更應廣發菩提心、提起大悲心，迴向眾生、奉獻眾生。

（文／編輯室．圖／象岡道場 提供）

精進禪四心得

身放鬆 心也柔軟了

◎李慧慧（溫哥華）

從前兩天的痛苦不堪，到第三、四天進入狀態，禪修於我而言，就是一個不斷被妄念拉走、又不斷回到自心的過程。當散亂的心收攝起來、安定下來，開始可以體會到心的力量，一種寧靜的、慈悲的力量。

這次溫哥華道場舉辦精進禪四，由常悟法師帶領，使我更深入體會到放鬆的重要性。原以為放鬆就是給身體下指令，讓它放鬆下來，聆聽了法師的開示，以及面對面的小參，才明白放鬆需要去覺受身體各個部位，是緊的，還是鬆的，和它取得連結，而不是對立，與它一起放鬆下來。身體放鬆就會變得柔軟，心也跟著放鬆和柔軟。當身心安定下來後，再去觀呼吸，這時呼吸自然地進出，控制呼吸的現象也不容易產生了。

面對生活壓力，心常處於造作和焦慮，法師的開示猶如一股清泉，沁入心脾，讓內心回歸寧靜。佛法告訴我們「因」和「緣」互為運作而產生了「果」，任何事情的發生都是有因有緣。我們只是眾多因緣的一小部分，除了盡心盡力、隨順因緣，還要種善因、聚善緣，讓生命變得更好，同時盡自己的力量，讓周圍的人也變得更好。

這次精進禪修，自己的心沉澱安靜下來，就像把鍋子放在爐火上燒，有了一點溫度。回到生活中，希望繼續開著爐火，保持內心的平靜和喜悅。

中英禪七心得

省力處便是得力處

◎邱杰

聖嚴師父西方法子吉伯‧古帝亞茲（Gilbert Gutierrez）首次來臺主持中英禪七，早已聽聞他的說法「功力」深厚，這次果然領受到了！

從每日三次的開示，可以感受到他殷切的悲心，當聽到他說飛到臺灣是來報師恩，把過去從聖嚴師父身上學到的珍寶，教給大家，他說：「我不會放棄任何一位禪眾，所以你們也不能放棄自己。」一席話讓人對精進用功備感信心。

禪修超過二十年，吉伯十分明白禪眾用方法時會遇到的問題。開示時曾說：「腦中一出現畫面就是妄念。」是呀！上坐一閉上眼，腦海即出現畫面，馬上覺察到是妄念。印象深刻的是他以「貓捉老鼠」來形容妄念，如同大家熟悉的美國卡通中，貓總是守在老鼠洞口，等待老鼠自己跑出來，貓只是以逸待勞，不需花費氣力去對抗妄念。這樣的覺察練習，讓自己體驗到「省力處便是得力處」，用功時身心分外安定。

一次吉伯說法時，突然說起他對師父的想念以及參加師父主七的故事，當他第一次參加師父主持的禪七，出坡工作分配到打掃洗手間，看到牆上掛了一條有很多洞的毛巾，以為是要拿來擦拭用的。沒想到下午師父開示時，就問誰亂動了他的毛巾，吉伯回憶當時，他縮起身子不敢承認，但內心早已被師父「惜物」的簡樸安適性情所撼動，「師父可是偉大的禪師，毛巾破了那麼多洞還在用……」

吉伯的回憶，讓我感受到「這就是師父呀！」也看到師父早年到西方弘法的成果，就展現在吉伯身上。吉伯以指導禪法報師恩，從他身上感受到師父弘揚漢傳禪法的悲心。打完七，心情和吉伯一樣：「師父，真想念您！」

信行寺禪一心得

無所求 才有新開始

◎曾金貴

這次禪一當中，安排了法鼓八式動禪立姿和坐姿，最常出現引導的是「體驗放鬆的感覺」，一如每次禪坐共修播放的內容。這樣的引導聽了N遍，一直以為只是打坐之前的熱身和前方便，聽了聖嚴師父影音開示「活在當下」和「放鬆」之後，竟有不同的感受。做動禪時，清清楚楚知道當下的動作和覺受，並將這種「放鬆的感覺」延伸到禪坐，持續放鬆身體並保持覺醒。

以往一直堅持用數息法，從一數到十，後來卻變成了慣性而導致昏沉，於是改成倒著數或間隔著數，進而到了吐氣時才數，不再憋氣或緊張。之前總習慣「意守丹田」，認真、專心、注意去數，這次才體會師父所說「輕鬆但有意識地數」，就像琴弦一樣不鬆不緊，才能拉出好聽的聲音。

禪一上午坐得還好，想著下午在蒲團上應該也可以有炷好香。但午睡之後，卻覺得昏睡頭痛，方法不得力，與早上的覺受截然不同。這才明白禪修的心態要無所求、無所等待、無所期待，那麼每炷香才會是新的開始。