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培養漢傳佛教人才 近千人次深入體驗話頭、默照禪法
【釋演化／金山報導】禪堂舉辦長期的禪修，是聖嚴師父的願景，期許提供禪修者深入體驗禪法的環境，並藉此培養傳承中華禪法鼓宗的師資與人才。」三月二日至五月二十六日，法鼓山首辦禪九十，禪修中心副都監暨禪堂堂主果醒法師分享，以禪九十接續師父弘揚漢傳禪佛教的使命，尤其地點選在師父於法鼓山最初帶領禪修的地點法華書苑，別具意義。 三月二日起的禪期，每梯共七十至百餘位不等的學員參與，體驗清涼禪法。這是禪修中心繼二○一七年續辦默照禪四十九、二○一八年話頭禪三十及默照禪四十九之後，舉辦為期最長的禪修活動。 禪期全程包含共十梯次的話頭及默照，皆以聖嚴師父的影音開示為指導，輔以禪堂堂主果醒法師的解說。師父深入淺出的禪修方法指引、悲智兼具的佛法觀念解說，加上果醒法師的生動妙喻，為學員們帶來契入禪法實相的多元途徑。 果醒法師指出，規畫舉辦長期的禪修，除做為禪宗道場的使命外，更出自二○○四年法鼓山僧伽大學禪學系籌備開辦時，聖嚴師父的期許。然而，為了使無法全程者也能參與，亦接受選擇單一梯次報名。 第一梯次禪期擔任義工，後續梯次轉為禪眾的高明媛，曾經參加過二○○一年聖嚴師父於臨時寮主持的默照禪四十九，雖然當時僅參加為期三週，卻已深刻感受到禪法的受用，這些年來，她除了固定於園區及農禪寺擔任義工外，並年年向禪堂報到打七，因為發現：「禪法的好處，愈實踐，愈能夠體驗。」 「參加者必須有為法忘軀、為法獻身、修學不懈的精神……不重悟性的經驗，而在心志的鍛鍊，否則誑而不實於法無益，於己亦無益，此所以古來宗門鍛鍊龍象多重真工夫及時日的磨琢也。」聖嚴師父於一九八○年從美國給臺灣弟子的書信，明確指出禪修者的條件，以及人才培養的方向，不求速成速證，而是與宗門祖師同見同行。 果醒法師表示：「長期的禪修，正可以提供禪眾一個細水長流的禪修環境。」更期許未來能逐步實踐師父的期許，舉辦更長期的禪修，讓漢傳禪法的利益普傳世間。 一二○位國際禪眾體驗聖嚴師父早期禪風
【邱惠敏／金山報導】聖嚴師父美籍法子吉伯．古帝亞茲（Gilbert Gutierrez），三月二至九日首度在法鼓山園區禪堂主持中英禪七，共有來自美、歐及東南亞等十六國一百二十位學員參與，禪眾包含禪修新手到二、三十年老參，年齡層從二十五歲橫跨到七十四歲，也包括許多非佛教徒。 這次禪七作息，每日有三個時段的佛法開示。吉伯表示，此次禪期他以近似聖嚴師父早期帶禪修的風格來帶領禪眾，結合正見與禪修方法。說法主要講解禪師語錄，包括臨濟、黃檗禪師與虛雲老和尚等。吉伯十分強調「正見」的重要，「因為正見代表心運作的方式，唯有知道心的運作，才能從根本去除我們的煩惱。」 本次禪期，特別於說法後開放提問，吉伯的答覆每每令禪眾茅塞頓開，突破許多修行盲點。例如有人問：「直觀的對象是花時，內心可以是很寧靜，但如果對象是殺人犯、肇事者，如何安撫受害人及家屬的心？」，吉伯舉聖嚴師父曾開示過的一個故事，一位計程車司機撞死一個家庭的妻子與孩子，由於受害者家屬承諾會好好照顧司機的家人，讓司機安心地接受了刑責。 吉伯表示，一個看透因緣法的人，不會採取看似最直接、公正的制裁，而是選擇原諒、放下，不再結惡緣，也結束彼此累世的糾纏，也許今日的罪犯也曾是受害者，可能此刻也正受著苦。 來自法國的朱利安（Julien Roy）聽了吉伯活潑的說法，打破以往對佛教的傳統印象，讓沒有宗教信仰的他想進一步了解佛教。澳洲的班（Ben Conway）一開始無法接受拜佛，但聽吉伯說這是在禮拜自己的佛性，愈禮拜愈歡喜。吉伯勉勵禪眾出堂後仍要持續用功，與大眾相約禪堂再相見。 1163戒子發菩薩誓願建淨土
【本刊訊】第二十四屆在家菩薩戒授戒典禮，於三月三日及十日上午在法鼓山園區大殿圓滿。由方丈和尚果暉法師、首座和尚惠敏法師、副住持果品法師擔任菩薩法師，共有來自全球各地一千一百六十三位戒子受戒。方丈和尚讚歎戒子們受戒的功德，並祝賀新戒菩薩「生日快樂」，祝願新戒菩薩們，「從今生得到色身，今天得到菩薩身，未來能和諸佛一樣得到法身。」 為期四天的戒期，以聖嚴師父說戒開示及演禮為主。學習做一位菩薩，不僅在日常生活要以佛法的正知見為引導，具備身口意三儀，並且以慈悲與智慧的心態，來修養自己，利益他人。尤其每日懺摩，戒子們以懺悔、慚愧、感恩與恭敬之心禮拜，每一次的頂禮是一次的自省與身心的淨化。 「受戒的過程，其實是在開發自性寶藏。」首座和尚惠敏法師鼓勵菩薩們，將四天三夜演禮、說戒、懺摩的歷程，當作日後行菩薩道的借鏡與出發點，提醒大家時時憶念戒期中所生的「恭敬心」，練習將貪愛轉換成敬愛，把瞋恨心轉換為敬畏，保持適當的身心態度，共享利益與相互成就。 十四歲的林廷宇，從小參與法鼓山共修，他仍記得聖嚴師父說「菩薩戒是學習做菩薩，止惡行善利益眾生」，發願要將領受到的利益法喜，分享給有緣人。以九十一歲高齡受菩薩戒的陳華南，感動說道：「沒想到我年紀這麼大，還有機會圓滿受戒。共修力量大，讓我對三寶更有信心。」 戒子王采玲表示，聆聽師父說戒影片後，才明白受戒後犯戒不會罪加一等，反因佛菩薩開了一門懺法，更能幫助自我覺察，減少對別人的傷害與煩惱。 總護法師鼓勵受持在家菩薩戒的戒子們，常回到道場參加誦戒會，為人間帶來好願與希望。
【林貞均／三峽報導】一場運用禪法的跑步活動，從寺院進入校園，也進入社區。三月十日，法鼓山普化中心為了推廣禪修，與臺北大學、政治大學、臺北科技大學、體育大學、龍華科技大學等，於臺北大學三峽校區舉辦「五校聯合大學禪跑」。七十九位來自十四所大專院校師生、校友、社區居民，乘著微涼春風，在刻有聖嚴師父所題，蘊含禪意的「心湖」二字石碑旁展開禪跑、禪走，體驗身心清楚放鬆，並透過吃飯禪、經行、觀身受法與托水缽，建立禪修觀念與方法，感受靜心的美好。 臺北大學公共事務學院院長黃朝盟表示，禪修的觀念與方法，能為課業繁忙的學生注入心靈能量，也為生活帶來寧靜與和諧。普化中心副都監果毅法師指出，大學禪跑已舉辦過三次，期望將禪修從寺院中帶進校園、社區，以萬物大地為大禪堂，在鳥語花香中體驗禪法，如同日常生活是大禪堂，幫助大眾學習遇到任何事情用安定的身心，面對、接受、處理與放下，這也是禪修的過程。 禪跑開始前，全體學員在義工帶領下做八式動禪，體驗「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」。隨後由禪跑教練王仁宏指導，分組進行暖身、禪跑、禪走與收操，大眾以專注安定的心跑動，用不同以往的行進節奏，環繞心湖，練習步步踏實與專注。下午在公共事務學院室內，常遂法師帶領大眾練習在日常生活中禪修，領略「踏實的體驗生命，就是禪修」。 經過一整天的動靜體驗，許多年輕學子回饋，在面對課業、生活壓力時，原來可以運用禪修來安頓身心，沉澱心靈，也引發想要進一步學習禪法的動機。來自桃園的高三生林靜，與母親一同參加，喜歡跑步的她分享，從學校茶道社中接觸到禪，發現無論面對考試、課業、人際種種壓力，運用禪法能獲得平靜和愉悅；同樣熱愛跑步的越南籍碩士生王團德，第一次體驗禪跑，感覺很有意義，最近他開始接觸佛教，有助於心靈安定，未來仍會繼續學習佛法和禪修。 【本刊訊】聖嚴師父留日時期，為師父出版博士論文的日本「山喜房佛書林」前社長淺地康平於二月二十八日捨報，方丈和尚果暉法師聞訊後，致函淺地先生的長子及山喜房現任社長吉山利博，代表法鼓山表達慰問感念之意。 「山喜房佛書林」為師父留日期間最主要的購書場所。師父曾述及，有能力買書時，承蒙「山喜房」提供最好的折扣優惠；若遇經濟拮据，無力買書，淺地先生亦竭誠待如上賓。 淺地康平先生四十歲接下「山喜房」社長，時約一九七五年，即聖嚴師父於東京立正大學取得博士學位當年。當時「山喜房」為師父出版博士論文，同年底，師父轉赴美國弘化，亦由淺地社長與吉山利博專程接送至羽田機場，親送祝福。異國他鄉得溫厚友誼若此，是可遇不可求的人間溫情。 方丈和尚表示，淺地先生與聖嚴師父二人，因佛教文化而結緣，由護法、敬僧而深植厚誼。這段道誼，將為法鼓山四眾弟子永遠感念。 |
