一分鐘禪 日常工夫

◎湯姆．卡契馬斯基（Tom Kaczmarski）

禪七結束已經三天，我正坐在往多倫多的飛機上，打算先去拜訪親戚，再到象岡道場參加禪堂暨地區監香培訓，以及禪訓班帶領人培訓。這次禪七的指導老師是果谷菩薩，他過去曾經出家，目前住在佛羅里達州，並於大學任教。他談及還俗之後，和世俗打交道，就如同剛開始修行一般。在一個控制良好的環境下，保持安定心是一回事，真正的挑戰，是如實面對現實的世界。

禪七後離開道場，如同果谷菩薩還俗後，走入世俗一樣。這個世界確實混亂、顛倒，我們所面臨的課題，是如何將禪七所學的方法，應用於現實中。禪七期間，在禪坐上有了新一層的放鬆體驗，感受到更深層的敏銳和清明。然而如同過去，這種效果在禪期後，將與日遞減，並在接下來的日常生活中逐漸淡去，但這次有了轉機。

果谷菩薩教我們許多方法，其中之一是他稱為「紐約禪」或「一分鐘禪」，方法是在做某些熟悉的事之前，先快速做一次有系統的身體放鬆，一天至少五次。放鬆後，接著檢查內心狀態，感覺它、調整它，並將身體感受到的平靜，作為調整心態的範本，在接下來的任務中，持續保持正念。

這真是令人耳目一新的方法，讓我得以將禪七的體會帶到生活中，也因有了這個簡單易行的方法，我開始練習去覺知關於自我的種種，以及與周遭的關係。在工作效率、態度與整體心境上，也看到了顯著且日趨穩定的進步。感謝果谷菩薩為我們帶來一次印象深刻、增長知見且效用卓著的禪修。

讓心柔軟 溫暖明朗

◎徐燕

三月中旬參加了溫哥華道場舉辦的禪七。這次禪七，最大的收穫是對於如何調柔內心多了一點了解，而感觸最深的，是指導老師果谷菩薩的行者風貌。

禪七前二天，老師細膩地指導我們放鬆身心；第四天拋給大家一個話頭：「念頭未生前是什麼？」當引磬聲響起時，只聽到老師一個香板落下：「不准動！都不准動！」大家都被震懾住了，誰也不敢放腿，乖乖各自用功。第五、六天，老師沒再打香板，可是禪堂內一片寂靜，全體禪眾不約而同自動連香，大眾一起攝心用功、互為增上的感覺，非常美妙。

禪期一開始，老師開宗明義說明是來報師恩的。他將生命中的七天奉獻給我們，毫無保留，傾囊相授。老師也常觀察我們的行為舉止，印象最深的是一次用齋結束時，老師嚴厲訶責：「你們的碗都沒洗乾淨！」「修行人身後不留一點痕跡！」當下好生慚愧，雖然知道要加入開水，拌著碗內殘餘菜汁一起喝下，既是惜福、減輕香積菩薩的工作量，同時節約水資源，可是，我常將這個動作當成程序的一部分，心不知跑到哪裡去了。

安然、明朗、喜悅，這幾個詞，老師一而再、再而三地提點。用心地體會這幾個詞，感覺自己常常煩惱重重、黯淡乏力，一點兒也不明朗喜悅。小參時請教老師，老師回答，一個修行者不會畏懼煩惱，也不壓抑煩惱。發現煩惱起來，不要在枝末上打轉，回到放鬆身體，調柔內心，和心在一起。心原本就是自由的！看到利害得失心生起就放下。

禪七圓滿，無盡感恩。期許自己不辜負三寶恩德，提醒自己隨時隨地「和心在一起」，讓心變得柔軟、溫暖、明朗。