▲(施純泰 攝)◎單德興
二十五年前,一九九三年初次在農禪寺打禪七,適逢三十八歲生日/母難日,結束後有若重獲新生,這次重上法鼓山打七,也是生日期間,飛逝而過的是其間的二十多個年頭!
此次中階禪七開示,師父闡釋止觀法門的觀念與方法,以及如何調和二者,以期達到定慧等持的目標。晚上則講解《六祖壇經》第四品〈定慧品〉,強調禪宗的特色是將禪定融入日常生活的行住坐臥中,結合出離心(少欲知足)與菩提心(心懷眾生),不是只求個人的禪定、解脫,而是以出世之心行入世之事,樹立大乘漢傳佛教的特色。
擔任總護的常啟法師,口齒清晰,條理分明,安詳中自帶威嚴。堂主果醒法師是這次的小參法師,在首次五、六人集體小參時,禪眾直問,由他直答,妙語如珠,巧喻連連,令人歎服,印象最深刻的就是「禪修是癌症先修班」的說法,因為禪七中的種種疼痛,比起癌症的疼痛簡直是小巫見大巫,而一般人平時很少會刻意讓自己身心疼痛不適,難得參加禪七,讓自己在健康時就先品嘗一些疼痛的滋味,故有「先修班」之喻。
距離上次禪七多年之後,我體認到歲月在身心留下的痕跡,了解花甲之人須有自知之明,知老服老,覺知身心,照顧好自己,即便不能協助他人,至少不要成為別人的負擔,可算是消極版的「自利利他」。若是能在體力與安全範圍內貢獻一己之力,協助他人,成為積極版的「自利利他」,當然更好。
禪期每天清晨四點起床,晚上十點就寢,起居定時,作息規律,動靜相宜,飲食清淡,禁語息緣,不僅與外界斷絕聯繫,也不能閱讀或筆記,每天聽到的盡是師父有關佛法大義的闡釋與禪法精要的開示,運用方法使自己減思少慮,心念專一,活在當下,因此可說是多管齊下,既阻絕來自四面八方的「汙染源」,也掏洗身心長年累月的「糞坑」(借用師父在他處的比喻),更注入清淨滋養的源頭活水,活化自身本具的珍寶。
期望此次禪七之後,在行住坐臥間能多多提起正念,將禪法落實於生活中,以後若有機緣,再度前來打七。