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  【本刊訊】五月十四日清晨，向來繁華喧鬧的臺北市中心才剛甦醒，近二千位來自臺灣各地的民眾，分別從捷運象山站及忠孝復興站出發，走向國父紀念館。經行在櫛比鱗次的大廈之間，體驗清楚放鬆的身心律動，並將這安定祥和的心念傳遞街頭，也為二○一七年「心靈環保SRE」禪修體驗活動揭開序幕。  ▲在剛甦醒的都心中，以清楚放鬆的腳步行走，心也變得輕鬆自在。（梁庚寅 攝） 這場結合浴佛節與母親節的禪修體驗活動，邀請臺北市長柯文哲、臺北市民政局長藍世聰、國父紀念館館長林國章，以及法鼓文理學院校長惠敏法師、法鼓山榮譽董事會會長黃楚琪、SRE家庭代表等各界嘉賓，與方丈和尚果東法師共同帶領大眾祈願、浴佛。 「法鼓禪心浴佛行，回歸佛陀本懷行，洗滌塵垢清淨行，心靈環保理念行。」方丈和尚果東法師以「法鼓禪心．福慧傳家」十二行，勉勵大眾時時關心母親，以及整體的生活環境，乃至山河大地，因為每一個人與自然環境都是生命共同體，若能互敬互諒、和諧包容，便能和樂無諍、福慧傳家，迎向光明遠大的未來。柯文哲市長也勉勵大眾：「活在當下，身心最安定；慈悲喜捨，福慧漸增長！」 祈福儀式之後，在法青活力四射的〈把心拉近〉帶動唱中，分散在國父紀念館各處的生活禪體驗也同時展開，包括感恩浴佛、鈔經祝福、鐘生幸福，以及深受大小朋友喜愛的禪修心樂園等，十多項精心設計的禪修體驗遊戲，讓人在趣味中領略禪滋味，並可過關集點，兌換懷舊小吃枝仔冰、糖葫蘆、棉花糖等，參與民眾驚喜發現，原來禪修可以這樣好吃又好玩！ 「幫小佛陀洗澡好開心！」五歲的李品儀第一次拿著小碗浴佛，神情專注可愛，媽媽楊家瑜說，一家三口趁母親節來探望當義工的阿嬤，也藉此機會體驗心靈環保；來自民生社區，第一次參加法鼓山活動的呂素卿則表示，都市經行讓人自然而然地安定下來，從走路中體驗到身心放鬆，很享受這樣的走路過程；家住大安區的江東益、李鴻利夫婦，則帶著五歲大的女兒，以及二歲半的雙胞胎兄弟一起來叩鐘，希望啟發孩子們效法悉達多太子，為世界奉獻心力。 方丈和尚受邀祝福  ▲方丈和尚果東法師在新北佛誕文化節，為大眾開示祝福。（李東陽 攝） 【本刊訊】新北市今年擴大舉辦「二○一七新北佛誕文化節」，透過叩鐘祈福、佛誕主題花燈展覽、淨灘、植樹、佛誕文化國際佛教論壇、佛誕音樂會等系列活動，同時邀請來自國際間藏傳、南傳等傳承的法師共襄盛舉，提昇民眾對佛教文化的認識。 五月七日的浴佛祈福法會中，方丈和尚果東法師受邀主法，與新北市市長朱立倫、新北市佛教會理事長淨耀法師暨各寺院長老、法師及貴賓共同浴佛，為國家安定祈福、為全民安樂祈願。新北市長朱立倫分享，「做好事、說好話、存好心」是佛教的基本精神，也是臺灣社會的良善基礎，因此特別舉辦浴佛活動，希望能淨化人心，並帶來信心、歡樂與希望。 方丈和尚開示時，以「無諍和樂、離苦得樂、寂滅最樂」為勉勵，祝福大眾「佛誕快樂」，並說明依靠佛、法、僧三寶，能幫助我們轉迷為悟、棄邪歸正、化染為淨，因此透過一次次地浴佛，就好像一次次地依靠佛法，透過反省慚愧，以滌淨身心。由於現今社會正面臨許多轉變，方丈和尚期許社會大眾以佛法的慈悲智慧，面對多元而變動的環境時，仍能自利利他。 「新北浴佛殊勝行，淨智莊嚴功德行。五濁眾生離垢行，同證如來法身行。盡心盡力第一行，四海同心利他行。」方丈和尚並祝福所有與會大眾，悲智圓滿，福慧雙修。 曼谷2017聯合國衛塞節  ▲常順法師（右二）與摩訶朱拉隆功大學校長達磨俱舍旃大法師（Most Ven. Prof. Dr. Phra Dharmakosajarn，左二），於聯合國亞太總部會場內合影。 （釋演禪 提供） 【釋演禪／曼谷報導】聯合國衛塞節暨第三屆IABU國際學術會議（The 3rd International Association of Buddhist Universities Conferences），五月六至八日分別於泰國曼谷、大城府舉行。三天會期中，有來自三十多個國家、一千多位各國佛教領袖代表、外交使節、佛教學者及僧眾參加，法鼓山由僧伽大學男眾部副院長常順法師、演禪法師代表出席。 第三屆IABU國際學術會議先於六、七日兩天，在泰國大城府的摩訶朱拉隆功大學（Mahachulalongkornraja-vidyalaya University）舉行，以「正念：其傳統與慈悲的應用」為主題，分以「文獻」、「生活傳統」及「現代實踐」三個子題進行交流研討。大會也藉由此次活動，發表歷時八年，結合南傳、漢傳與藏傳三大佛教傳統文獻，所編撰而成的現代佛教聖典︽通用佛典：佛陀的教法與智慧︾Common Buddhist Text: Guidance and Insight from the Buddha，並舉行摩訶朱拉隆功大學國際佛教大學協會大樓的落成典禮。 八日，於曼谷聯合國亞太總部進行衛塞節慶典活動，當日除了有來自聯合國祕書長安東尼歐．古特瑞斯（Antonio Guterres）與泰國總理帕拉育．詹歐查（Prayuth Chan-ocha）的祝詞之外，泰國皇室成員頌莎瓦莉公主（Princess Soamsawali）出席並供養僧眾，常順法師代表法鼓山致贈創辦人聖嚴師父的「福慧傳家」墨寶，祝福泰國人民能透過「四安」心法的練習，帶來平安與幸福。 副住持果醒法師香港弘法  ▲果醒法師生動風趣的開示，帶給香港信眾《楞嚴經》中的智慧，以及如何在生活中實踐的方法。（香港道場 提供） 【劉演寶、劉雨鈤／香港報導】明末的憨山大師曾說：不讀《楞嚴經》，不知修心迷悟之關鍵。五月六至八日，僧團副住持果醒法師至香港弘法，這是法師連續四年至香港以《楞嚴經》為主題演講、指導禪修。法師舉貼近生活的例子，深入淺出地解說經典中的重要意涵，讓信眾能清晰禪修方向、了解《楞嚴經》中，心與空性的抽象概念，並在日常生活中練習應用，進而少煩少惱。 分別於六、七日舉辦的禪修工作坊中，法師以快速運轉的霓虹鐘，說明人的妄念及身體的細胞，是剎那剎那地變動著，但由於太快，以至於我們覺察不到剎那生滅，因此誤以為有「我」的存在；然而，開悟的人體悟到身體和念頭是生生滅滅的，所以不會和前念互動。法師引導學員思考，當前念已經滅去，若還不斷地與它互動，那麼痛苦是誰造成的呢？ 果醒法師再以布袋戲偶來比喻，戲偶有手操作，因此看起來像是有生命；同樣地，令我們的身體會動、會感知的是心，不是身體。凡夫卻以身體、妄念為我，誤以為身體停止運作，便是「我」死了。《楞嚴經》中佛陀用大海和波浪比喻「心」，指出波浪是大海表層波動時產生的現象，但凡夫卻抓著波浪為「我」，當波浪生生滅滅，凡夫便以為自己生了又死，卻不知自己原是大海。 八日晚間，甫擴建啟用的香港道場九龍會址，佛堂與禪堂坐滿聽眾，共有二百六十三人到場，聆聽果醒法師主講的「楞嚴空義IV」講座。法師提醒大眾時時刻刻覺察「記憶的假相」，例如執取不快樂、辱罵和生氣的相為對方，把自己感受到的委屈相當成是自己，其實我們是跟記憶生氣，這些「相」都是不斷生滅的無常現象而已，其中沒有一個恆常不變的「我」。 短短兩個小時的講座，果醒法師生動風趣的開示，讓聽眾了解真正的心是佛性、是空性，如此，便不會執取外境的變化而煩惱憂傷。法師更鼓勵信眾精進禪修，讓自己清楚覺察念頭的變化，不起執著。 【謝佳君／馬來西亞報導】馬來西亞道場監院常藻法師四月十九日 ，應邀至泰萊大學（Taylor's University College Malaysia）主講心靈講座「聽見自己，世界才會聽見你」，與青年學子分享煩惱產生的原因，以及正面處理煩惱的方法。 「什麼是成功的定義呢？」講座一開始，常藻法師先詢問現場的聽眾。聽眾紛紛給予回應後，法師歸納出，一般認為的成功，是一種目標和生活動力，它固然重要，但更重要的是，擁有一顆不會輕易被外界干擾、平靜的心，這就是內在的成功。法師指出，表面上，煩惱看似來自外境，因此當煩惱出現的時候，怪罪別人和環境，似乎就可以不用面對自己，但也因為如此，煩惱從未被真正處理。 一般人常對因果觀念有誤解，認為遇到了逆境，是業力使然。常藻法師強調，真正的因果觀念是「重因不重果」，面對事情，我們有能力、也有權利，選擇要種什麼因，並且負起責任。例如處理事情的態度，抱持著「做好」，而不是「做完」，那麼過程就是收穫，而非只看結果；又例如在事情發生的當下，轉換心念，不讓自己的情緒受對方影響，都是在選擇要種什麼樣的「因」，而非要求什麼樣的「果」。 常藻法師指出，凡事都是多因多緣的，我們未必能知道，但卻可以讓心回歸到自己身上，而不是隨外境而轉變，如此，才有力量做自己生命的主人。有聽眾提問，面對生離死別，無法自制而產生負面情緒怎麼辦？法師分享，應該真誠地面對心與情緒，而非壓抑，並鼓勵聽眾，以禪修提昇對起心動念的覺察能力，適時放鬆疏導，才是最好的解決方法。 |
