【心靈環保20週年系列報導】

因為心靈環保 世界更美好！

今年，心靈環保已邁入推廣二十週年，
二十年來，法鼓山如何將這個理念化為行動，在全球各地深耕推廣？
本期起推出系列報導，並邀您來接力，
一起運用心靈環保、推廣心靈環保，讓我們的世界更美好！

【回首歷程】

邁向人間淨土的道路

◎陳玫娟

提到法鼓山，社會大眾除了直接想到創辦人聖嚴師父，另一個鮮明印象，就是法鼓山是推動「心靈環保」的佛教團體。心靈環保是法鼓山的核心主軸，也是四種環保的實踐行動之一。在現代，臺灣社會對心靈環保並不陌生，不過二十年前，一般人對「心靈環保」一詞卻不熟悉。「心靈環保」這個觀念是怎麼來的？

匯通佛法內涵的現代語言

「心靈環保」是一個創新詞語，為聖嚴師父於一九九二年提出。溯源二十世紀，工業文明衍生的環境污染、資源過度開發等問題日益嚴重，世界各國不斷興起環境保護運動；一九八○、九○年代，經濟繁榮的臺灣也面臨相同問題，環保觀念開始受到普遍關注。

全球環保運動方興未艾，聖嚴師父則洞析問題本源，指出環境污染是由人造成，污染的根本在於人的心靈；如果人們的心靈清淨，物質環境就不會受到污染，因此提出「心靈環保」。「心靈環保這個名詞，雖然是我創新的，它的內容，其實就是以觀念的導正，來提昇人的素質。」

二千六百多年前，佛陀在人間弘化，便是為了淨化人心、改善人的環境，佛陀宣說的佛法，其實就是心靈環保的內容。「心靈環保」可說是將佛法現代化──用現代人熟悉的語言，匯通千年佛法的內涵，化為淨化人心的觀念和運動。

淨化人心的全球性運動

一九九二年起，法鼓山以「心靈環保」為核心主軸，開始在三大教育、國際弘化等領域，向臺灣與全球各地深耕推廣。二十年來，法鼓山透過各種方式，舉凡禪修、弘化講座、與各界人士對談、體驗營、博覽會等活動，乃至深入家庭社區的讀書會、現代人普遍使用的數位網路，廣泛接引各階層民眾認識心靈環保的內涵。

除了舉行活動來推廣觀念，因應社會變遷和現代人的需要，聖嚴師父陸續提出四種環保（一九九四年）、心五四（一九九九年）、心六倫（二○○七年）等實踐心靈環保的行動。不論是四安、四它、四要、四感、四福，還是家庭、生活、校園、自然、職場、族群六項倫理，都是現代人亟需培養的觀念和精神。

心靈環保不只是淨化人心的社會運動，也是促進人類和平的全球性運動。二○○○年聖嚴師父於聯合國演說，向全球人士提出心靈環保的觀念，接著世界經濟論壇、世界宗教領袖理事會議等各種國際性會議，師父與僧團法師皆以心靈環保為出發點，做為化解對立衝突、消弭心靈貧窮、保護地球生態的主張。

再接再厲散播心靈種子

經過聖嚴師父與四眾弟子的努力，心靈環保逐漸受到回響與肯定。國際間，心靈環保被納入《地球憲章》，成為地球永續發展的重要一環。社會上，各界也紛紛響應生活環保、禮儀環保的推行。生活中，不少人運用「面對它、接受它、處理它、放下它」來克服困境挫折；日常消費時，也提醒自己「需要的不多，想要的太多」。種種心靈環保的觀念與方法，如同種子一般，在人們的心中發芽、成長。

二○一二年，心靈環保推廣屆滿二十週年，法鼓山啟動「心靈環保i接力」社會運動，邀請社會各界再接再厲，將這個淨化人心、提昇人品的美好理念，傳送給每個人，將我們的生存環境，建設成人間的淨土。

【12件推廣大事記】

因應時代的弘化步伐

◎文／張錦德•圖／本刊資料

（1）系列講座 觀念弘傳各地

一九九二年，當「心靈環保」理念正式提出，聖嚴師父即巡迴全臺舉行「心靈環保」系列講座，例如三月分別前往桃園中壢藝術館、屏東縣立文化中心，就「苦難與幸福」、「煩惱與智慧」、「修行的方法」、「命運與信仰」為題進行演講。師父在不同場合中，一再闡釋「心靈環保、淨化人心」的重要性，強調心靈環保必須雙管齊下，「一是淨化人心，少欲知足；一是淨化社會，關懷他人」。

法鼓山並將隔年（一九九三年）定為「心靈環保年」，這一年，聖嚴師父陸續應邀至各機關單位演講，不斷向社會大眾傳達「心靈環保」的內涵，例如：一月應邀參加「玉山劫後保護生態座談會」；二月應邀於臺北國父紀念館舉辦「《金剛經》與心靈環保」講座；九月應邀於臺北縣環保局主辦的「環保與宗教」系列講座中演講。

其中四場「《金剛經》與心靈環保」講座，師父將心靈環保與經典義理的連結清楚闡釋。之後法鼓山又陸續舉辦「《維摩經》生活系列講座」、「《心經》生活系列講座」以及「《法華經》與自心淨土」演講。透過經典的現代詮釋，讓一般大眾更清楚明白，心靈環保就是佛法，唯有從淨化人心、提昇人品做起，才能讓淨土在人間實現。

（2）禮儀環保 改善社會風氣

一九九四年，聖嚴師父提出了「禮儀環保」的觀念，主張從負責任、盡責任的觀念淨化，到身、口、意三儀的清淨，再推廣到社會上各項儀典的簡約、淨化，以恢復禮儀應有的精神內涵。

為了推廣此一觀念，師父七月在農禪寺講述「禮儀環保的理念與做法」。這一年，《人生》雜誌也針對每一項主題，分別舉行座談會，邀請專家學者共同討論，並實際舉行儀式以為示範，同時製作手冊廣為推動，倡導簡約、莊嚴的佛化儀式，讓禮儀環保的理念落實在日常生活中。

禮儀環保運動很快得到社會大眾的回響，更獲得政府單位肯定，進而共同推動禮儀環保。例如當時與臺北市政府合辦的佛化聯合奠祭，每季定期舉行一次，透過簡約、隆重的儀式，多年來已逐漸改變過往繁複、浪費的喪葬文化；佛化聯合祝壽更推廣到全臺各地，每年重陽節期間，各地老菩薩與家人一同共度感恩佳節；而佛化婚禮至今已舉辦了十七屆，今年更以「捷運當禮車」，邀請新人搭乘捷運前往婚禮會場，以實際行動力行節能減碳、愛護地球。

（3）名人對談 社會各界參與

為讓「心靈環保」廣為社會各界了解，一九九四年聖嚴師父與各領域人士展開對談，主題包羅萬象，含括森林保育、護生放生、日常生活、殘障更生、企業體質、勵志修養、家庭生活、離婚、墮胎、吸毒等問題，解決之道都不離「心靈環保」的原則。

早在一九九一年與首任環保署長趙少康「心靈環保對談」開始，聖嚴師父陸續與企業、藝文、學術、科技、教育、宗教等各界人士展開對談，這些對談受到新聞媒體關注，讓社會大眾逐漸注意到心靈環保的重要性。

除了受邀對談，一九九六年聖嚴師父的電視弘法節目《不一樣的聲音》開播，十多年來，來自各種行業領域的名人專家與師父對談，談論內容雖然非常專業，但都圍繞著淨化社會人心的方向，而師父則從佛法的立場提出因應之道。

誠如佛陀所說：「菩薩道當從五明中學。」與各行各業的名人對談，除了讓心靈環保的觀念與精神，進一步得到社會大眾的認同與支持，另一方面，也更能掌握社會上各個層面的問題，進而提出具體的解決之道。