禪的四個觀點（5）

能夠沒有念頭嗎？

當你將集中心進一步擴大，最後自我和環境的分別感就會消失。
進入較深的層次後，不論是感受到的，
或是聽到、看到的，都和自己一樣。更深入一層，
你會覺得自身中有一個無限寬廣的宇宙，但這個體驗仍不是禪。

◎文／聖嚴師父•中譯／法鼓山國際編譯組

第四，禪的訓練和修行可以分成三個層次：一、從散心到集中心；第二、從集中心到統一心；最後，放下統一心達到無心。

散心非常容易發現，一般人都能覺察到自己的念頭任意竄流。我們可以來做一個實驗，請你們舉起食指，並注視著它。只是看著，不要有任何想法，盡量地放鬆。

我們已經試了三十秒，你能夠做到沒有念頭嗎？如果不行，那就是散心。當我們用散心來做事，就無法發揮全部的潛能。

集中心 就是只做一件事

一位禪師，有一次告訴他的弟子：「禪修非常容易；就是該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，該走路的時候走路。」一位弟子說：「我知道如何吃飯、睡覺和走路，其他人也知道，那所有的人都是在禪修嗎？」禪師說：「並非如此，當你吃飯時，你的心不在吃飯上；當你睡覺時，你的心不是一直做夢，就是迷失在空白的模糊狀態；當你走路時，則只是在做白日夢。」

有一次，我們在紐約禪中心，請了一個木工來做一些整修。他在牆上釘釘子的時候，朝窗外看了一眼，忽然看到一位非常漂亮的女士經過，結果就打到自己的手指，而且還把釘子給弄彎了，最後只好再重新來過。他的心在做什麼？顯然不是在工作上，而我們大多數的人也都是如此。我們必須用特定的方法讓散亂心達到集中，即如那位禪師所說的：吃飯的時候就只是吃飯，睡覺的時候就只是睡覺，走路的時候就只是走路。當修行時，要將心維持在集中的狀態；如果聽到聲音，或是想到、感覺到什麼……，不論你正在做什麼，就只是在做那件事，而沒有其他的，那就是集中心。

集中心擴大 分別感消失

當你將集中心進一步擴大，最後自我和環境的分別感就會消失──你和世界已經沒有分別。如果你不斷重覆誦念一個咒語，最後就會和咒語合一。這個境界有許多層次，在最初的層次，是和方法合一；進入較深的層次後，不論是你感受到的，或是聽到、看到的，都和自己一樣。在這個時候，你與自己所見到和所聽到的並沒有差別，感官不再有個別的功能，而這是中階的層次。更深入一層，你會覺得自身中有一個無限寬廣的宇宙，但這個體驗仍然還不是禪。

到了這裡，我們必須要用禪的方法──公案或話頭，來打破這一心的境界。這樣我們就能開悟，就能體驗到禪。（完）

（原文刊登於一九八六年二月份《禪通訊》Chan Newsletter）

【信行寺禪七心得】

簡簡單單，好幸福

◎王果陽

時間是凌晨四點，強風不時吹襲，有點冷，但還好，因身上套著冬衣還加上兩條圍巾。星光點點、明滅閃爍，身心完全放鬆，不用數息，不用方法，不管大熊星座、小熊星座，沒有任何分別心。

三板響起，先動動手指，再動動腳趾，左手撐著身體緩緩起身；輕拍衣褲，抖落塵埃，邁開腳步，體驗每一步伐和地面接觸的感覺。煞板時，剛好坐在墊子上，香板擊地三聲，八式動禪開始，身在哪裡，心在哪裡。動禪結束，上坐、深呼吸，開始一天中的第一炷香。

打坐結束，早課開始。梵唄聲中，東方微白、晨光照耀，就像佛法明燈劃破黑暗，為娑婆世界帶來光明。眼淚不禁流下，感謝佛陀、感謝僧團！供養後，看著飯菜區滿滿佳餚，又是無限感恩與讚歎，感謝外護！飯後出坡，負責洗公器；用方法：一次洗一件，不管洗了多少、還剩多少，安住當下。心中平靜，如坐在蒲團上一般。

傍晚時分，脫掉鞋襪、捲起褲管，赤腳踩在草地上。慢步經行，體驗每株小草、每粒微塵和皮膚接觸的微妙變化；快步經行，放下一切執著、脫落一切煩惱。是誰在跑？是誰？

聖嚴師父的開示，每每令人如沐春風、無限溫暖；諄諄教誨、當頭棒喝，卻也令人如雷貫耳、不敢懈怠。總護法師總以小故事帶出大道理，讓鈍根的我，也聽懂一些佛法；監香法師總偷偷幫學員加時間，讓引罄聲就像消失在空谷中，讓學員在腿痛中望穿秋水。

感謝總護法師，引領學員虔敬懺悔禮拜、淚流滿面；感謝監香法師，讓學員在經行後，放鬆躺在草地上，看白雲飄過，聽風吹徐徐，簡簡單單，真的很幸福。跪在草地上禮佛三拜，聞到了草地的芳香，感受到了大地母親的愛。

臺東的好山好水，信行寺的純樸自然。當我搭上開往臺北的莒光號列車時，心中不禁暗自許了個願：下次禪七，一定還要再來！

【信行寺禪七心得】

把天堂搬到了人間

◎枝蓮

第一次進禪堂時，因未曾體驗過禪修生活，有很多不適應的情況，感覺身體不聽使喚，非常沉重、痠、麻、疼痛。經過每天在家練習打坐、法鼓八式動禪後，肌肉和筋骨放鬆許多，再次興起報名禪七的念頭。

十月三十日到十一月六日，參加在信行寺舉行的初階禪七，七天全程禁語。聆聽聖嚴師父的影片開示，從靜與慢的生活節奏中，學習與自己相處。第一次慢步經行時，感受腳掌與草的接觸，突然想起師父一句話：「每一步都是全新的。」內心油然生起感恩心，謝謝小草長得這麼柔軟，讓我的腳掌非常舒適；謝謝它長得這麼堅強，承載我六十多公斤的體重。下一趟經行，我們還有機會再相遇嗎？

幸福來自於小事，這次禪七，從法鼓山對學員們生活上每處細節的體貼，讓人更深刻感受到幸福。總以為有錢人才能過得方便、舒適、優雅、愉悅，但是在法鼓山，不富裕的凡夫俗子一樣也能享受到這些。

我們都在追求幸福，然而持久的幸福感，不是來自一件宏偉的大事，而是來自無數生活中的小事。記得九月份參加禪悅營，活動進入尾聲時，介紹大寮的義工菩薩，是專程從臺北到臺東為學員服務；一位七十七歲、負責清潔寮房的老菩薩，分配到清掃二樓浴廁，老菩薩希望學員有最乾淨的使用空間，總是利用休息時間一再地擦地板；還有一位師姊分配清掃使用率最高的三樓浴廁，休息鐘聲響了，她還是堅持要把最後一扇門清洗乾淨。

在法鼓山，與每一顆善美心靈深深相逢，人與人之間，彼此相互真誠關懷，對社會付出奉獻，不期待得到回饋，以更細心、更講究、更精緻、更深入的一份用心，將每一個生活細節過好。十九世紀的法國作家福婁拜曾說：「上帝，就在細節之中。」法鼓山找到了細節中的上帝，把學員一一帶上了天堂。或許應該說：法鼓山把天堂搬到了人間。

坐姿八式動禪義工講師培訓

【培訓時間】2012年1月6∼8日
【培訓地點】三義DIY心靈環保教育中心
【參加對象】認同法鼓山理念，願參與八式動禪推廣。具禪修經驗（一次法鼓山禪七，或兩次禪二、四次禪一以上）。已有立姿基礎的義工講師，歡迎參加坐姿培訓，增添教學廣度與彈性。
【報名方式】請上網報名http://chan.ddm.org.tw
【洽詢電話】（02）8676-2518轉2108傳燈院

回到初心──法青二日禪

【活動時間】12月16∼18日
【活動地點】三義DIY心靈環保教育中心
【報名對象】18∼35歲青年（無禪修經驗可）
【報名方式】請上網報名http://chan.ddm.org.tw/
【洽詢電話】（02）2191-1020轉3010

法鼓山2012教師寒假禪修營

【活動時間】2012年1月29日∼2月3日
【活動地點】三義DIY心靈環保教育中心
【參加對象】各級學校現職教職員及退休教師（無禪修經驗者優先錄取）
【報名日期】即日起，額滿截止
【報名方式】請上網報名http://ft.ddm.org.tw
【洽詢電話】（02）2893-9966轉6132教聯會

【總本山義工室訊息】

歡喜培福來過年

■召募新春期間各組義工
•機動組、香積組、環保組

■別忘了「新義工說明會」課程喔！
【上課日期】12月25日、2012年1月1日、7日
【上課地點】法鼓山園區

■召募義工室專案活動義工
•認同法鼓山理念，有企畫、執行經驗或能力者，願意發心當義工。

■園區花草修剪維護
•日期：12月11日、25日（日）（請攜帶雨衣、工作手套、飲水、帽子、替換衣物）

◎以上各項義工報名方式如下：
•洽詢電話：（02）2498-7171轉2660∼2663義工室
•E-mail：ddmvol@ddm.org.tw
•線上報名：http://www.ddm.org.tw/youth3/volunteers/webform.asp