網路版253期 2011.01.05 出刊
 
要聞 第四屆大悲心水陸法會特別報導(一)(二) 各地報導 焦點報導 心靈成長 樂在修行 建設法鼓山 
   

普賢菩薩十大願(7)

功德迴向 普利眾生

我們累積的功德就像燈火一樣,會發光發亮,
雖然相當有限,不過它可以點燃其他人的燈。
我們的燈沒有減損,別人的燈也燃亮了。

◎文/聖嚴師父•中譯/法鼓山國際編譯部

唐朝的玄奘法師有位弟子叫窺基,也是一位大師。他原是皇族出身,當玄奘大師勸他出家為僧的時候,他回答說:「和尚不准吃肉。如果要我出家為僧,我希望可以繼續吃肉。」玄奘回答說:「沒問題,我准許你吃肉。」

窺基又說:「和尚不能娶妻。如果要我出家,一定要讓我能娶個妻子。」玄奘回答說:「好,准許你。」

窺基又說:「和尚不准穿華麗的衣服。如果要我出家,必須准許我穿。」玄奘就回答:「好,我准許你穿。」

從教化立場 隨順眾生需要

▲我們累積的功德就像燈火一樣,會發光發亮,雖然相當有限,不過它可以點燃其他人的燈,最後每個人都會有一盞光亮的燈。(李東陽 攝)

等到要落髮的時候,窺基要求穿華麗的衣服。玄奘說:「不行,你還不是和尚,到那個時候再說。」

過了一陣子,窺基要求吃肉、娶妻。玄奘告訴他說:「你還沒具備一個僧侶的資格,只要你的條件符合了,並成為一個好和尚,這些事我都會准許你做。」

窺基滿心熱切地學習,各個方面都不輕忽,終於成為一個很好的修行人。於是玄奘問他說:「你想娶妻嗎?」窺基回答說:「我現在是個和尚,我不想娶妻。」

玄奘又問:「你想吃肉嗎?」窺基回答說:「我現在是個和尚,怎麼能夠吃肉?」窺基再也不要求吃肉、娶妻、穿華服了。玄奘隨順窺基,無論他要求什麼,玄奘都答應,這叫做「恆順眾生」。

尋找各種方法 幫助眾生修行

另一種恆順眾生的方式,就是以四攝法來接引眾生。第一種是布施,給予眾生所需;第二種是愛語,說話寬厚慈愛;第三種是利行,做對眾生有益的事;第四種是同事,參與眾生的活動,以接引他們學佛修行。

之後,依據眾生個別的情況,找出最適合他們學佛修行的方法,這不是只有單獨地對某一個眾生,而是對所有的眾生,都是如此。從一開始遇到他,就要不斷地尋找各種方法來幫助他,直到他成佛為止,絕不捨棄。

雖然我們不能像普賢菩薩那樣,可以同時幫助無量無邊的眾生,但是我們能夠幫助我們所接觸到的眾生。

第十大願 普皆迴向

普皆迴向不僅僅是在幫助眾生,也是在幫助自己。修行不是自私自利,為了利益眾生,我們把自己修行的成果和累積的功德迴向出去;而因為有了這個不為自己修行的觀念,我們也會得到利益。

釋迦牟尼佛由於看到了眾生的苦難,激發了求道修行的意志,決心要達到圓滿的證悟,幫助一切眾生離苦得樂。他修行的主要動力是為了幫助他人。如果懷有任何自私的心來修行,即使修得再好,仍然會有煩惱。

迴向的功德包含我們自無始以來,所累積的一切修行功德,也包含我們未來將會累積的一切功德。我們把功德分享出去,使眾生在成佛的道路上進展得更順利。

以一個比喻來說明:我們累積的功德就像燈火一樣,會發光發亮,雖然相當有限,不過它可以點燃其他人的燈,最後每個人都會有一盞光亮的燈。我們的燈沒有減損,依然明亮,別人的燈也被燃亮了。

分享功德利益 點燃他人心燈

對於沒有修行或難得修行的人來說,是無法了解功德迴向的道理;但對於已從修行得到一些成果的人來說,不但真的能將功德迴向,他人也能即刻獲得利益。如果我們修行的成果非常有限,就需要持續將功德迴向出去。而像觀世音菩薩那樣的大菩薩,是可以隨時不斷地將功德迴向給一切眾生。

有人曾提出一個問題,就是一位偉大的宗教領袖,真能為人們承擔罪過嗎?會有用嗎?如果他選擇這麼做,對於和他有關的人們,會有一定的用處,不過不會完全有用,因為眾生有自己的業力,沒有人能夠完全解除眾生的苦難,除了眾生自己。(全文完)

(英文原文刊載於一九九二年《禪》雜誌 Chan Magazine 冬季刊)

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【體驗生活禪】

「二寶」加持 清楚身心變化

◎圖•文/傳燈院

生活裡,我們每天都在接受各式各樣聲音、文字、影像等資訊,看到一則不愉快的新聞、聽到一聲合意的讚美,當下的身心反應是什麼?

去年(二○一○年)十一月十九至二十一日,三義DIY心靈環保教育中心展開了一場「生活禪」。從美國回台的東初禪寺住持果醒法師,趁著水陸法會啟建前,親自來到三義,為一百五十多位八式動禪義工講師、輔導學長授課。

許多時候,身體總在不清楚的狀態下進行反應與動作。課程裡,學員們透過「二寶」的加持──手持吸管托住乒乓球,頭上頂著名牌,慢步行進間,體驗身與心的連續變化。心太鬆散、不專注,乒乓球與名牌一個不經意,就滑落了下來;心太緊繃、太在意,「二寶」也會跟著掉落。

放鬆心情、歡喜慢行,「二寶」也跟著自在安然,抵達目的地。回到生活中,運用這樣的體驗,隨時提起方法,不管面對不愉快,或是合意的情境,都能時時刻刻觀照、清清楚楚放鬆。

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【心靈導覽員分享】

學習奉獻 不做第二念

◎楊常領

去年(二○一○年)參加參學室舉辦的「心靈導覽員成長營」,報到那一天,滿懷著期待與渴望,抱著雀躍的心情歡喜上山。

兩天的課程,教導我們如何體驗環境,平常耳熟能詳的吃飯禪、走路禪,上起課來就是不一樣,法師講的每一個細節,都讓我們有新感受,體會如何站得更穩,拜佛拜得更放鬆、更清楚。

短短的兩天課,有說不完的感動與感恩。看到法師課前的籌畫──用心為我們覓講師、找場地;課堂中的關心──唯恐我們在大熱天裡演練太累、太熱。一切安排,我們都當作是修行體驗,學習對境鍊心──順境,很好;逆境,覺察自己的起心動念,進而調整自己、成長自己。軍中有句話:「合理的要求是訓練,不合理的要求是磨練。」學佛修行,更能超越合理與不合理,當下即是,不做第二念。

課程組、外護組的師兄姊,同樣令人感謝。課程的準備、生活起居種種需求,無不全缺應供。我們隨著課程進行練習,期間不忘體驗放鬆、清楚。能在法鼓山當學員,何等幸福、何等歡欣,只管當下學習,怡然自在。

記得法師曾問我們:「需要義工的地方這麼多,為什麼你選擇法鼓山?」這就是我們上山來奉獻與學習的原因了。

為了修學佛法,你我走入了法鼓山;為了精進學習,我們成為參學室的一員,這份因緣,自有不可思議處。芸芸眾生中,為何是你、為何是我?思及此,更加感恩再三,感恩因緣、感恩你我、感恩佛法;更應珍惜當下,常常回到初發心,用分享的心情,以導覽為方法,將佛法傳出去。

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2011教師寒假禪修營

辛苦的老師菩薩們,闊別多日,您是否因埋首教學中,
忘了照顧自己,也忘了觀照心靈深處沉澱許久的塵埃?
法鼓山教師聯誼會誠摯邀請您,
一起來體驗禪修的觀念和方法,放鬆身心,
儲備更多能量,在禪境禪悅中尋找生命的出口。

【對象】各級學校現職教職員及退休教師(無禪修經驗者)
【時間】1月23日∼28日(6天5夜)
【地點】天南寺(台北縣三峽鎮介壽路二段138巷168號)
【報名】1月8日截止,請上網報名http://ft.ddm.org.tw
【洽詢】(02)2893-9966分機6132,E-mail:tc@ddmf.org.tw

大家一起來禪修

Fun鬆一日禪

【時間】1月15日(9:00∼17:00)
【地點】雲來寺(台北市北投區公館路186號)
【對象】18歲以上一般社會大眾
【內容】由八式動禪入門,搭配走路禪、吃飯禪、立禪、臥禪、坐禪等。
【注意事項】請穿著寬鬆衣褲(勿著牛仔褲、短褲、裙子)

動禪指引──立姿

【場次】1月29日、3月13日(下午2:00∼4:30)
【地點】法鼓德貴學苑(台北市中正區延平南路77號)
【對象】16歲以上一般社會大眾
◎以上活動免費,歡迎隨喜贊助。請上網報名http://chan.ddm.org.tw
◎洽詢電話:(02)8676-2556分機2109∼2110

近期各地禪修活動

活動
日期
地點
禪修指引 1/15 台北安和分院、中山精舍
初級禪訓班(四堂課) 1/5(每週三) 台北安和分院
1/7(每週五) 台中分院
初級禪訓密集班 1/1∼2 北投農禪寺
禪悅營 2/6∼9 台東信行寺
禪一 1/9 高雄紫雲寺
1/16 北投農禪寺
2/27 台北安和分院
精進禪一 1/16 台中分院
1/31 溫哥華道場
禪二 1/14∼16 三峽天南寺
1/15∼16 埔里德華寺
禪修教理研習營(中觀) 2/20∼27 法鼓山禪堂
話頭禪十 2/27∼3/8
中英禪十四(共二梯) 3/14∼28

 

無禪修經驗者

 

有禪修基礎者方可參加

【園區義工室訊息】

修身、修心、修福慧 成就菩薩行!

【環保清潔日】園區環境的清潔維護
•日期:1月9日(日)

【景觀維護日】園區花草的修剪維護
•日期:1月9日、23日(日)

【2011年園區新義工招募培訓課程】
•培訓日期:1月2、9、16、23日(全程共計四日)
•報名對象:
(1)歡迎認同法鼓山理念,願意奉獻自己、服務大眾,散播快樂種子。
(2)盡量能全程參與課程,並於未來一年內,每月可服務1天以上者。

【2011年新春暨傳燈活動義工召募】
•活動期間:1月22日∼2月20日
•召募對象:機動、香積、環保、交通、場地等各組義工
◎報名洽詢:
(02)2498-7171轉2660∼2662義工室關懷組,或E-mail:ddmvol@ddmf.org.tw

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「二寶」加持 清楚身心變化

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