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│現│代│的│共│修│法│會│
心靈環保的修行「心」風貌
◎梁金滿
 【大壇•焰口壇】
聖嚴師父墨寶「祥雲西來」映照，僧俗四眾一心，惟願眾生承三寶力，同見西方無量光。（李東陽 攝） |
 【總壇】
恭請上下堂四聖六凡，蒞臨壇場聽經聞法、接受供養，共成無上佛道。（江思賢 攝） |
水陸法會期間，走一趟法鼓山園區，各個壇場皆行禮如儀，安定攝受，讓人特別感受到精進修行的氛圍。這都是奠基在前三年的改革、開創基礎上，成功將水陸法會轉化為具有時代精神、適合現代人參加的修行活動。
首先，對大眾嚴淨身心幫助最大的，除了今年推動《大悲心修行自知錄》，落實前行功課的成果之外，法會期間各壇也都規定有每日功課，例如總壇功課是每日拜佛二百拜或念佛三千遍；禪壇則規定禪眾根據法師解說的進度背誦〈信心銘〉。於是每日佛事開始前、結束後，以及喝水洗手期間，許多信眾都把握時間在壇場內精進用功，少了散心雜話，多了安定莊嚴。
此外，本屆水陸充分將教育意義落實在佛事中，各壇每日都安排法師說法，讓參與信眾在誦經、拜懺、持咒、念佛之外，也能深入理解經懺中的佛法義理。例如總壇共安排四堂「總壇概說」，由法師概要介紹總壇佛事內容，以及聖嚴師父改革經懺佛事、建設人間淨土的願；藥師壇解說藥師佛的十二大願、禪壇講解三祖僧璨的〈信心銘〉，連每天晚上的焰口法會，也都有主法法師開示，讓與會大眾與前來聞法的十方法界眾生一同共修。使大悲心水陸法會成為「不一樣的經懺佛事」，達成聖嚴師父期許的「透過法會來做佛法教育的工作」。
「禪觀」的運用，也是本屆法會特色之一。楞嚴壇延續前幾年的佛事內容，每日安排「觀世音菩薩耳根圓通法門」的禪觀，引導大眾善巧使用耳根與聲音修持，學習觀音菩薩「入流亡所」、「反聞聞自性」。地藏壇本屆也加入「大地觀」的禪觀法門，每天第四支香，由法師們帶領大眾前往開山觀音公園朝山，藉由親自貼近大地，感受大地無盡的寶藏與恩惠，進而與地藏菩薩的悲願相應。
不僅如此，各壇的修持皆強調回歸修行的本質，也就是以禪修方法融入儀軌的進行中，提醒大眾時時提起觀照的工夫，將身心安住在當下的唱念、禮拜動作中，把參加水陸法會當成打一次禪七，自然時時刻刻充滿法喜禪悅。也因此，許多信眾相約年底再回來共修，因為參加水陸法會，就如同方丈和尚所開示的「是一件最殊勝、也最幸福的事了」。
 【藥師壇】
持誦藥師琉璃光如來名號、十二大願，願身心安樂，並能利益一切有情。（許朝益 攝） |
 【禪壇】
「一」不是禪，禪不是「一」，〈信心銘〉教人修行方法，原來平等、不二是修行用功的起點。（李東陽 攝） |
 【華嚴壇】
「心佛及眾生，是三無差別」，靜心閱覽《華嚴經》，縱橫三世十方的一切時空，事事無礙。（李東陽 攝） |
 【地藏壇】
誦持地藏菩薩名號，修持地藏菩薩懺悔、消除業障的法門，更學習地藏菩薩廣度眾生的大悲願。（許朝益 攝） |
 【楞嚴壇】
練習《楞嚴經》中「耳根圓通法門」，體會內在自性、外在聲音，都是因緣所生，沒有自性。（許朝益 攝） |
 【祈願壇】
虔心聽聞〈普門品〉，一心供養觀世音菩薩，發阿耨多羅三藐三菩提心。（許朝益 攝） |
 【淨土壇】
受持《佛說阿彌陀經》等淨土三經，聞諸佛名號。願信佛所說，稱讚諸佛不可思議功德。（張錦德 攝） |
 【法華壇】
佛法深微難解，如來以種種分別，巧說諸法。把握契入法華的因緣，深入體知佛恩的浩瀚。（張錦德 攝） |
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