【生活禪體驗】
覺察身口意，生活不粗心
◎薛常鵬
由於環境不斷快速變遷，每個人須時時面對不同境界現前的考驗，這些現前的境界，往往衝擊著自己生命的盲點，即使修學禪法的人，面對這些幽微盲點，常常難以覺察到。就像我，經常發現自己數年的禪修功夫，或者是禪七期間累積的能量，遇到境界現前時，瞬間消失得無影無蹤，經常使我頓感挫折、驚恐、慚愧，嚴重時，甚至對習禪的信心產生動搖。
參加三義ＤＩＹ心靈環保教育中心「生活禪體驗營」過程中，透過聖嚴師父在影片中對「自我認識、自我肯定、自我成長、自我消融」的開示，以及果醒法師對「身口意」的覺察、解析之開示，再藉由禪坐、八式動禪、過堂用齋、經行、學員分組觀摩演練，去感覺「身」的動作、表情、生理反應，「口」說出的內容、語氣、語調、音量、速度、用詞，以及「意」──心理的情緒、想法（念頭的內容）、心態。
五天中，層層綿密的課程和實際演練，自己驚訝發現，原來日常生活中對身口意的覺察是那麼粗心，內心總是企圖想改變外境，以迎合自己所想，卻換得更多煩惱。平時習慣將注意力放在別人的語言、行為對錯，事物好壞美醜等上面，忘了當面對這些外境時，向自心做深度、細膩的探查。因為覺照不足，處處「拿尺量人」，造成生活上處理事情不圓融，身心無法和喜自在。
課程圓滿結束前，我跪在佛前發願，願今後針對自己身口意的習氣，訂下目標明確、具體可行、方便檢查的項目，藉由「自我提昇日課表」的運用，持之以恆地實踐，期許能以智慧觀察自己、以慈悲觀察他人，讓世間充滿「和敬平安」。 |
侍，也是阿彌陀佛一生補處的佛。因此，許多經典都講到，眾生在釋迦牟尼佛涅槃以後所希求的救濟，多是從觀音信仰中得到的。
