20181014福田班第九次課程活動報導
承先啟後的中華禪法鼓宗

十月十四號上午，一百多位學員回到紫雲寺參與第九次的福田班課程，在共同背誦四眾佛子共勉語後，依例進行第八次課程回家作業討論。各組熱烈地分享著練習說祝福語及實踐八式動禪的心得，有遇到人就給予祝福『平安無事』，或在群組裡給成員祝福，或給家人特別的祝福……各式各樣的祝福全出籠！同學分享在公園獨自做八式動禪引來圍觀，進而開始推廣八式動禪，歡喜讚嘆聲迴盪四周，學員們已能把學到的佛法應用在日常生活中。班導師勉勵大家，「不怕念起，只怕覺遲」 學會了觀念方法，要不斷反思反省，自己清楚覺察，練習讓自己安定；也用好的、對的方法去關懷別人。

中華禪法鼓宗，也就是法鼓山所弘揚的漢傳禪佛教，為 聖嚴師父在2006年所提出，師父將畢生的薰修整合成適合現代人的教法。中華禪法鼓宗匯流曹洞和臨濟兩宗，結合各系優點(南傳、藏傳、日本、韓國)，並加以創新而融合開展出現代人所能接受的修行方法。中華禪法鼓宗從禪出教，藉教悟宗，不被言教文字所困囿，不放棄學術的研討，藉以達成禪修與義理互通並與世界佛教會通的兩大目的。修證的方法與層次有調心、調息、調身，三者息息相關，調心最重要。藉由修證的過程將散亂心止於集中心，進而提昇為統一心，再到達無心，使不同根器的人皆能受益。

生活禪修有立禪、走路禪和出坡禪，學員們用十六字箴言（身在那裏、心在那裏、清楚放鬆、全身放鬆）體驗走路禪及立禪。生活禪修要訣有三步驟：專注、覺察、放鬆；兩個觀念：1、活在當下：不懊悔過去，不擔心未來(不打妄想)。 2、欣賞的態度：第一次、新鮮、學習成長的過程。 聖嚴師父曾開示：「禪法不離日常生活，普遍於一切處」。具備正確的『禪的態度』，就能擁有輕鬆愉快自在的生活。
法鼓山的四種堅持：堅持法鼓山理念、三大教育、四種環保、漢傳禪佛教。是 聖嚴師父於2007年付囑四眾弟子的，也是法鼓山對這個世界不變的關懷！四種堅持環環相扣，
有『根本立場』與『內涵』，透過『實踐』讓『願景』實現。就像一棵大樹，樹根代表『根本立場』漢傳佛教牢牢的向地底紮根穩固成長；樹幹代表『內涵』四種環保中，心靈環保就是核心、軸心；樹枝代表『實踐』透過三大教育持續的推動，讓理念得以落實，將佛法的慈悲智慧奉獻給社會大眾讓『願景』具體實現，就像一顆大樹樹葉茂密、綠樹成蔭，讓人們遠離炎熱的煩惱，身心清涼、自在無礙，那就是法鼓山的理念「提升人的品質，建設人間淨土」。

如何實踐「六度」萬行種福田？一個快樂的義工心態該具備哪些？在面對負面情緒或逆境時，透過六度的修行(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)，難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神。把自我的立場放下，以無我的智慧和平等的慈悲來面對它，這六樣就是我們修行的工具。

郭敏慧菩薩分享生命故事，以慚愧心和感恩心為主軸來分享她的學佛緣起，因為姪兒出生不久即檢查出先天疾病而後不幸早夭，也因學校輔導工作關係接觸到許多年輕生命的早逝，讓她一度非常的苦悶，感恩有緣接觸法鼓山之後，她每天誦念金剛經，利用暑假期間打禪七。分享第一次進禪堂，雙手一合掌，滿滿慚愧心油然而升，深深發覺自己的貢高我慢之心，打完了禪七馬上皈依，跪在祈願觀音菩薩前告訴自己『敏慧回家了』。爾後，對『我、無我』有更深層的體會，發願學習以智慧處事、慈悲帶人，並以每支香都是新的開始，和大家共勉。
班導師慈悲叮嚀，對自己正在做什麼，處在甚麼階段要清楚，學了佛法以後，對自己的言行舉止能有所覺察，有所改善，學到好的就要分享。

12/8~9(日)紫雲寺將舉辦『初級禪訓密集班 』，誠摯邀請尚未學禪的信眾，一同來學習安全、健康、正確的「禪修方法」讓禪修融入生活中，過行住坐臥都自在的人生。
◎文/曾獻興