殊勝的菩薩戒並非第一次參加，但由法鼓山方丈和尚果東法師傳授的菩薩戒，是克服重重考驗才得以因緣具足。以往在寺院掛單，過堂及參加法會的經驗，讓我自在的度過四天戒期。

周遭都是來自海內外，未曾謀面的菩薩，加上禁語，隔絕了攀緣的機會，合掌和微笑點頭成了共通的語言。全程禁語，身心收攝在當下，「身在哪裡，心在哪裡」，更容易投入戒會。雖然偶爾會有妄念起伏，但是隨著總護常源法師引導，專注呼吸再配合穩定自己的目光，就比較不會受到風吹草動的影響，確實地將心安住在當下。

在法鼓山園區雖然沒有遇到熟悉的法師，但引禮法師與引贊法師和戒子們互動時，同樣讓人法喜充滿。總護常源法師，副總護常耀法師，不厭其煩地提點戒子們，隨時以放鬆的身心，安住當下來完成菩薩戒和幽冥戒演禮。

四天三夜的戒會期間，不斷上下四樓副殿與大殿之間，來回穿脫海青，一次次練習禮佛問訊及授戒儀範…若以緊繃的身心應對，會讓人身心疲憊，壓力的考驗也會排山倒海而來。最實際的收獲是：「聽話、做就對了！」幾天的練習之後，戒子們已經為正授做好準備，內心專注，穩如泰山，大家都這麼用心，戒場莊嚴，令人感動，菩薩戒受戒順利圓滿。

求受菩薩戒前，曾經被問到：「為何要受戒？有什麼差別？犯戒可會罪加一等？」對已發菩提心的菩薩，問題不大，只要放下自我傲慢與學習謙卑無我。一般人也做得到，若願力不夠，難以持守而退轉，也可能已犯而不自知。透過正規的授戒儀範，三請三師(釋迦牟尼佛、文殊師利菩薩、彌勒菩薩)證明「斷惡、修善、度眾生」的決心，戒律的持守會更加嚴謹。《菩薩瓔珞本業經》云：「有犯名菩薩，無犯名外道。」不了解戒律的人，以為持戒是限制，對佛弟子而言，卻是保護清淨戒體，遠離貪瞋癡等惡業。

人身難得，佛法難聞，縱得人身又有幾人能夠體解與實踐佛法？聖嚴法師勉勵嬰行菩薩，受戒是一個開始，種下一顆佛的種子。坐而言不如起而行，把握因緣，利益眾生，不是流於形式的空談或是表面做做樣子，本質不改變，和受戒前一樣，自己無法得度，更遑論度眾了。將戒會期間的精神延續到日常生活以智慧精進持戒，早晚定課及參加誦戒共修，使修行種子持續成長茁壯。

感謝諸佛菩薩、護戒法師、義工菩薩及家中大小菩薩的護持，成就圓滿我菩薩戒受戒。回到臺南分院，常宗法師提醒：每天一早，憶念受了菩薩戒，未來好好精進不懈怠！我會愛惜法身慧命，把握奉獻的因緣，以「提昇人的品質，建設人間淨土」為信念，實踐「我在哪裡，淨土就在哪裡」。

文 / 柯惠卿
圖 / 法鼓山全球資訊網