《西遊記》偈言：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」，〈觀心銘〉亦云：「心本是佛」。3月19日9:00-16:00，法鼓山臺南分院禮請果醒法師，以「本來面目-〈觀心銘〉觀心悟境」為題，為近百位信眾、義工，循序闡示明末憨山大師〈觀心銘〉禪修心要，同時分享佛陀及高僧大德實例。法師融合法義實證，幽默風趣妙語如珠，與信眾一問一答，機鋒更迭互動熱絡。

〈觀心銘〉開宗明義云：「觀身非身，鏡像水月。觀心無相，光明皎潔。」這四句詩偈，果醒法師揭示清楚指出心本無相，身體也只是色相並非法身。然人常執著外境與他人言行，連結成草繩蛇影的記憶自導自演，一再重播自苦惱人。詩偈已明示：「但凡有相，不是本真」，故「莫任妄想，妄想生怪」。佛陀面對琉璃王出兵殲滅釋迦族，一時念起，「急處迴光，著力一照」，瞬間明白乃業報所致，於是放下阻擋與哀慟。頓時，「雲散晴空，白日朗耀」，安詳立現。

凡夫既為「無明」公司員工，難免有菸癮、酒癮、咖啡癮等。如何有效戒癮？果醒法師建議切莫與癮習直接對抗廝殺，原則上，將注意力放在「決心」和「量」。偈曰：「念起即覺，覺即照破」，一旦覺照要戒癮維護健康，不妨先放鬆身心，提起「決心」，再由「量」做起。初始針對成癮之物稍減量，慢慢做到「境來便掃」。接著，逐漸將「量」愈減愈多，最終以毅力戒斷舊癮習，建立良好新習慣，此乃「掃即放過」。

果醒法師以唐代趙州禪師公案，和當代親子溝通、夫妻相處、職場議事、生死大事等諸多實例，夾述闡明娑婆世界的「善惡之境」、「凡聖之形」，無非「隨心轉變」、「應念而現」。人若「持咒觀心，如磨鏡藥」，即可照見一切現象皆中性。善巧運用「借位明功」、「借功明位」，培養「沒有想要怎麼樣，也沒有不想要怎麼樣」的態度。體現發揮無所不在不生不滅的佛性，明瞭「現象-因緣有，無相-自性空」，將有漏眾生用「顛倒-蜜羅波」，轉化成無漏佛用「真如-波羅蜜」。自能撥雲見月電光悟，從五(蘊)聚落游牧，翻轉至環遊華嚴世界。

信眾葉菲英表示，感恩果醒法師法布施！其中印象最深的，是法師提到跳脫鑽牛角尖的自創性記憶，放下分別心，回到本來面目，才能活得不苦。法喜充滿的方錦鑾感慨：「每人根器不同對佛法體認殊異，但同樣都是具足佛性的武林高手，可惜卻常自廢武功。」她進一步說明，若能回到方法，如詩偈云：「熟處若生，生處自然」，當可自在優游江湖。

許定慧從果醒法師的開示，體會到人依據舊記憶，主觀衡量客觀外境事務的好壞成敗，往往因此纏繞在糾結中走不出來。如果平日常練習專一活在當下，面對外境知了便了，如法師所言：「讓能所的波浪回歸大海」，那就更接近「無心」、「無我」。王錦源特別有感觸的，是法師鼓勵大眾再忙也要天天禪修定課，即使簡短幾分鐘也好，就是不要間斷。他以 聖嚴師父終身學習及僧團法師為榜樣，持咒、誦經、拜佛、閱讀《法鼓全集》等，願三學增上、三輪體空、精進不退。

文：陳昭昭
圖：陳慧玲