每當寶雲寺舉辦法會與活動期間，總會見到孫立德菩薩，在各個樓層與場域走動，除了對於現場空間的觀照，也豎起耳朵仔細聆聽在空氣中流動的音聲，去覺察聲量是否舒適與恰當；刺耳嗎？通透嗎？回音嚴重嗎？每個角落的聲音都清楚嗎？

孫立德菩薩於民國85年在農禪寺皈依聖嚴師父，起初擔任場地組義工，因為在音響工程領域學有專精，之後加入音控團隊，更在寶雲寺興建期間，承擔寺院整體音響設備的籌畫與創建，過程千頭萬緒、勞心勞力，除了與物件、與空間、與他人等各方面的協商，還要與自己的專業對話，鉅細靡遺，不僅耗費時間也消耗體力，過程中也曾經失去平衡，但心中始終不忘聖嚴師父的教誨：「觀」與「聽」。凡事「好好用心聽、好好用心看，還要有次第，一步一腳印，按部就班，事情一件一件處理。」日後逐漸體驗到，這就是落實心靈環保的禪修精神，讚嘆聖嚴師父的智慧，用最簡單的語言，傳給他最受用的法，讓他一直感念在心！

所謂法音宣流，佛法的學習與弘揚，需要藉由講述、梵唄、念誦等方式來傳遞。因而音聲佛事之於寺院，就顯得格外重要，孫菩薩提到，音控不只要「聽音」，還要「控音」，隨時保持敏銳的觀察力與覺受力，它不僅是一項工作，也是一個藉事練心的禪修過程，音控人員的身心品質與服務態度，應合乎心靈環保的理念，藉由音聲佛事的推展，淨化自己的身心，也以音聲供養三寶、供養一切眾生，融入佛菩薩的莊嚴淨土。就像觀音菩薩一樣，觀其音聲，聞聲救苦，依眾生的需求，隨處示現、滿眾生的願。

孫立德菩薩回憶，聖嚴師父叮嚀他要把《福慧自在》這本書，好好讀一讀，後來才知道是講《金剛經》的著作。其中有四句話：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」意思是說，以音聲、色相去追求解脫，追求最高的佛道，就是邪道，不是正道。這講的是「實相無相」的道理。如要見佛，不要把佛的色身相及音聲相當作佛。如來說法的聲音，也只是一種方便的工具，因此不要執著佛的形相，而是要腳踏實地修行，若執有相，就有煩惱。

孫立德菩薩希望這樣殊勝的音控領域，能有年輕人來接棒，只要有興趣參與就行，重要的是內在的發心與學習的態度，「人能弘道，非道弘人」，在接引新人的工作上，要慢工出細活，需有方法與步驟，不可操之過急，先把佛法落實在生活中，感化自己，感動他人，口儀莊嚴，傳遞真心的關懷，柔和的說一聲「阿彌陀佛」，一句「我為你祝福」，祥和與溫暖的人間自然能夠薪火相傳，後繼有人、自然有智慧的心蓮綻放與飄香。

文：陳秋月

圖：寶雲寺攝影組