麗滿師姐成長於篤信觀世音菩薩的佛教家庭，自幼即受祖母及母親慈悲安忍的身教影響，讓他無形中養成柔軟的特質。母親非常的崇敬觀世音菩薩，每逢年節便早早的準備供品，將奉供品以大方巾小心翼翼的包好，掛在腳踏車左一袋右一袋，再載著胖嘟嘟的師姐騎著腳踏車前往觀音亭拜觀音。這讓師姐從小即種下學佛的因緣。

師姐於1997年接觸法鼓山，隨即於農禪寺受菩薩戒，受戒當時見識 師父莊嚴、自在、親切、柔軟的身影，深受感動，景仰之心油然而生。心裡隨即發願護持法鼓山，追隨 師父。2009年師姐報名法鼓山的佛化聯合婚禮，師父因身體不適未能出席證婚。除了略感遺憾之外，更感受到師父建設法鼓山的艱辛與不易，尤其正信的佛法的確需要讓更多人知道，當下心中升起自己能做什麼呢？即發願好好學佛，期許自己未來能自利利人。

同年就讀9 8班聖嚴書院，在組長葉玉鰊師姐的陪伴與帶領下建立學佛的基礎與方向，並確立學佛的知見，師姐也表示葉師姐親切、柔軟的行儀，是她學習的標竿。台中分院時期就讀聖嚴書院期間，先後參加幾梯兒童營外護義工，另外由於和自身專業有關，在一次的因緣中春香召委找去，護持梁皇寶懺法會的奉茶。當時地點在逢甲大學體育館，狀況多變，學習相對的豐富，也奠定了執事的基礎行儀。同時看到多位先進善知識，虔誠的護法、護教不遺餘力！在他們身上見識到護持三寶的大願心，都是自己追隨、學習的好榜樣。

師姐除了學習佛法，也修習禪修，她發現禪修主要教導如何安頓身心，覺察自己的起心動念。當時禪坐共修由果雲法師指導，法師開示相當仔細，除了帶放鬆的方法，拜佛的方法也引導的非常的綿密，透過輕輕緩緩的引導能讓人一層一層的放鬆，同時也能將方法很自然的用上，並運用於日常生活中。之後，再參加念佛共修，結合念佛禪。在生活中反覆的練習，不僅自己受益，同修和家人也都深受法益。感恩果雲法師慈悲的關懷與指導，法師再忙都主動關心「妳好嗎？」「家中老菩薩是否安好？」「有沒有什麼需要？」眼見法師們總是為法忘軀的身影，內心除了感動，更慶幸自己今生有此福報在正法門中依教奉行、修學佛法，奉獻所長，怎能不好好把握呢？

感恩副都監果理法師的一句﹕「麗滿要來喔！」很榮幸的能以自身所學與專業，護持三寶。師姐謙稱泡茶是本分事，茶禪源於自幼擔任長輩的小茶童，而且茶葉技術的提升，師姐也不斷的精進，除取得國內外師資證照，參與各項比賽也獲獎無數。

寶雲寺落成後除了在照客組值班，依舊承擔奉茶一事，除了梁皇法會也承擔法青會、兒童營、少年營、浴佛、新春法會和許多大型活動等的奉茶主持，多處分支道場的茶道課程和奉茶團隊的培訓，也都能見到師姐的身影。師姐分享不要害怕承擔，建議我們不妨多參與活動，從中累積經驗，利人利己。師姐也特別感恩：由於寶雲寺建築是十二層樓的建築體，因活動的需要「茶」就到哪一個樓層。為了照顧茶湯的品質與衛生，事前的準備是非常重要的，由於設備的關係和大寮有了更進一步的合作，謝秋絹菩薩總在活動前，趕早，在大寮運作前先一步煮好水，交託所負責的菩薩並叮嚀送達地點，為的就是活動的圓滿。

師姐分享每一場活動都如同一部經典的演繹，感恩菩薩的示現與支持，帶來清涼。回想10多年前，第一次接梁皇法會茶水接待時，地點在逢甲大學體育館，那一次是在現場臨時接到任務，不知道只有自己一個人，也不知道要泡多少茶，很單純的以為還會有義工來，由於時間有限，所以一直在煮水、泡茶，把握當下的因緣沒有想什麼，只想將茶泡好，誠心誠意的奉上一杯茶，以便休息時間主法法師和護法菩薩都能喝到一杯清淨、甘醇的熱茶。然活動進行突來變化是免不了，也是常有的。感恩果理法師總是適時的出現，遠遠的喚一聲：麗滿！頓時的全身放鬆，心也安定了。

師父的心五四：四安、四它、四要、四感、四福運動給師姐很大的啟發，特別是「四它」，讓師姐和家人遇到無常時，都能在短時間內做出正確判斷和決定，安住自己和家人彼此陪伴與面對。四位老菩薩也都建立佛法觀念，平時保持念佛，並發願往生極樂淨土、推廣環保植葬。多年來也深受副都監果理法師身教、言教的影響，法師除了循序漸進的為我們講述不同的經典，近年的法華經，法師引領我們進入法華經的意境：優美、殊勝，譬喻故事豐富生動。讓個人在生活中能夠把握方便品的「十如是」，透過覺察、提醒自己忙碌必須不忘方向與方法，以利不斷的自我超越，提升心靈品質。

文：林月霞

圖：寶雲寺攝影組