走入寶山 滿載而歸

拜今日網路科技之賜，有此殊勝因緣，在埔里德華寺全程參加梁皇寶懺法會網路共修，雖然身體有點疲累，卻「忙得快樂，累的歡喜」，一個人一生，能有幾次圓滿禮拜賢劫千佛的機會？去年雖參加網路共修，因些許事緣無法全程參與，今年總算完成心中的大願。在德華寺現場，監香常庵法師慈悲護法，整個禮懺過程無比莊嚴攝心。

法師開示懺文 融入各經典智慧

感恩副都監果理法師，每天法會開始前，除了說明當日懺文大意，又將這些內容融入幾部經典中。「唯識學」業因果報的種子論說，過去生的業力與妄想造成我們今生的身心，加強善業的種子，才能有美好的來生。

講到修學《金剛經》「應無所住而生其心」的智慧時，法師勉勵大家不要住在現生的福報，要更上層樓，修習解脫道，乃至菩薩道，接著畫龍點睛般引用聖嚴師父法語「天堂地獄由心造，成佛作祖心外無」，正是《楞嚴經》基本義理「諸法無住，盡隨心轉」，最後再到《法華經》的「十如是」，一路帶領大家走入寶山，拜懺時更輕易領悟經文要義，入寶山而不空回，有滿載而歸之感。

非常難得的是，方丈和尚果暉法師於第六天至寶雲寺關懷，勉勵大家好好運用人身，用智慧去做感恩報恩、利人利己的工作。

法會過程中，主法常獻法師也開示說明共修力量大，就像一大捆竹筷很難折斷，如同師父所說，一根竹子很難長得高又直，但一大片竹林可讓每根竹子長得既高又直。又叮嚀拜懺圓滿了，還是要繼續保持感恩與慚愧心，每天做所該做的事。此外，特別感恩監香常格法師，不斷地提醒大家用方法，將禪修學到的放鬆與專注，應用到拜懺中，就不至於感到疲累或懈怠。

以佛法智慧修行 為眾生迴向祝福

能走入法鼓山是很有福的，能參加梁皇寶懺法會，更是福中之福。第一天法會開始，先歸依三寶、供養三寶，看到信眾扶老攜幼，依序登壇供養三寶，心中真是無比的感動，特別是看到抱著幼兒、纏著病體、坐著輪椅，仍不辭辛勞地獻上恭敬供養，讚歎菩薩們的善根福德。

禮拜《梁皇寶懺》一開始，果理法師就鼓勵信眾「發大心、修大行、感大果、裂大網、歸大處」。講到學佛要持續「發菩提心」，否則就會成為「露水道心」；唯有發菩提心，才能與佛的知見相應，讓善業的力量增長又相繼，將來得佛果。

果理法師還說明，作善事若沒有佛法智慧，只得人天華報，無法得到出世果報，壽終還墮惡趣，如同懺文所說：「為貪塵世之暫歡，難免幽途之極苦。」以清淨心、誠敬心、感恩心、懺悔心、迴向發願心來拜懺，才能利己利人，達到「懺文舉處罪花飛，解了冤、懺了罪，消災增福慧，脫苦生忉利」的功德。

身為正信的佛教徒，我們每天都要以感恩心、發菩提心來懺悔、迴向、發願，將每天所做的功德迴向眾生，就像果理法師所開示，瓶子洗乾淨了，就是要給眾生用的；人生的意義，就是要為六道眾生迴向祝福，也是拜《梁皇寶懺》的真正目的，即是師父法語叮嚀的：「隨時服務他人，終生幸福；有力不結善緣，後悔莫及。」

◎文：盧勝堂