台中寶雲講談學術講座「聖嚴思想面面觀」系列

文/陳美娟

台中寶雲講談學術講座「聖嚴思想面面觀」系列，八月二十一日邀請屏東教育大學中國語文學系主任陳劍鍠教授主講：聖嚴法師對「淨念相繼 入流亡所」的詮釋。陳教授講綱層次分明且融合自身修行經驗，150多位聽眾得以一窺聖嚴法師禪淨融會的教法，現場氣氛十分熱絡。

精研淨土法門的陳教授以「大家是如何念佛?用口念還是鼻子念?還是用心憶念?」巧妙開場，說明法師融攝「念佛法門」和「觀音法門」，開展禪淨不二之教，相應於「提升人的品質、建設人間淨土」、「心六倫」，正是無相念佛。

陳教授說，法師提倡念佛應都攝六根，念念都是佛號，念念孤立且相續不斷，主張「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這就是「淨念相繼」；而「入流亡所」則是要學習觀音菩薩的耳根圓通，反聞自性之聲、無聲之聲，入空性之流而「聞所聞盡，盡聞不住」亡失所聽之聲與所聽之人。若結合二者，則念佛要「一心念佛」，六根都在佛號的浸染之中，無所攀緣，這就是清淨，才能與佛相應；也要「無心念佛」，念而無念、不念而自念，最終失去念佛的佛號與自己。而心淨國土淨，「一念見淨土，念念見淨土，一人見淨土，人人見淨土」，淨土就在人間。

陳教授也提及，雖然「淨念相繼」並不容易，但仍要努力練習，正如生活中的諸多事情，應以正面承擔的態度來面對。這場講座由台中法行會蔡瑞榮會長引言，演講結束，他提出自身的小故事來呼應，幽默地表示，等待紅燈時會把車窗搖下，讓大眾聽見車上音響傳出的念佛聲，因此即可讓大家一念見淨土!語畢贏得現場聽眾如雷掌聲。

此次演講，聽眾法喜充滿，對念佛修行有了更深刻的體悟;同時期待下一場9月18日由張宏吉醫師主講「解析歐洲博物館珍藏之東方藝術」，藉由佛像藝術的導覽，聆聽千古不滅的梵音。