果暉法師新州弘講次第禪觀與安般法門

【翁蕙洵／新州報導】法鼓山副住持果暉法師於七月二十四至二十六日，在新州分會舉辦「次第禪觀與安般法門」研習專題。約有六、七十位中西方人士參與，大多數全程參加，充分展露聞法修學的懇切。

果暉法師首先於二十四日晚間，說明此活動的緣起與次第禪觀。他引用聖嚴師父的開示：「禪法本身無次第，修行的過程則是有次第的。」表示一般人可以透過次第禪觀的學習，加強禪修的基礎，對於默照與話頭禪法的修行非常有助益。大乘佛教禪宗推崇「道在平常日用中」，也就是在行、住、坐、臥間，心因為同時具有定與慧的功能，雖然有念頭，但是不受環境等狀況的影響，而起煩惱波動。

除了說明四禪八定與九次第定，與其所對應的九種無漏禪定，果暉法師進一步分析次第禪定與頓悟禪定的異同。其一是不論默照禪或話頭禪，注重智慧的見地開發，不注重修禪定來達成解脫生死苦惱。其二是次第禪觀是先定後慧，從散心到一心是修定；成就之後，從一心到無心是修慧，此時需要有方法上的轉換。而默照與話頭，則是定慧等持，透過觀念與方法的掌握，一開始就可用同一個方法。

在二十五、二十六日兩天的「安那般那研習營」，果暉法師翔實說明數息觀的觀念與方法，由身體放鬆、覺察呼吸、數息練習，一層一層循序漸進，引導大家以輕鬆的心情來練習安般法門，禪堂裡呈現一片安定寧靜氛圍。

果暉法師讚歎大眾，很快就能夠掌握安般法門的數息方法，回去以後要常常練習，以禪修來調整身心，時時歸零，釋放壓力，保持覺照。

【溫哥華道場英語講座】

麥潔西教授分享當代日本佛教觀察

【趙祚瑤／溫哥華報導】溫哥華道場於七月二十五日，邀請加拿大英屬哥倫比亞大學（University of British Columbia）亞洲研究系所教授麥潔西（Dr. Jessica L. Main），以「當代日本佛教──從本土型態走向系統化改革」為題，舉辦英語講座。麥潔西研究當代日本佛教多年，對日本佛教寺院的傳承，以及社會運動等方面有深入的觀察。

二次世界大戰前，日本佛教非常蓬勃活躍，麥潔西表示，當時的寺廟經濟穩定，能提供醫療、托嬰、公共浴堂、公會堂等服務，也與地方政府合作，建設水利、道路等基礎建設。戰後日本百業蕭條，加上土地政策，導致寺廟失去主要經濟來源。為了繼續經營，許多寺院必須轉而仰賴在喪葬儀式上誦經，做為主要收入，這也導致日本人普遍把佛教與死亡連接，認為佛教是負面的，是與社會脫節的群體。

現今日本佛教的一些年輕僧人，正努力復興佛教及減少社會對佛教的負面看法。例如設置佛教大學附設幼兒園，或提供老年關懷、自殺輔導、臨終關懷、安寧照顧等服務，並在佛教大學如高野山大學（Koyasan University）內，開設精神、心靈層面等關懷課程。他們期許透過機構和個人的努力，能改變世人對佛教的看法。

然而由於日本社會對佛教評判、壓抑的力量等因素，即便有如此出色的改變，仍未出現大規模的佛教復興運動。麥潔西指出，日本佛教缺乏內部改革的借鏡，加上每個新構想都要從頭開始、重新摸索，更減緩佛教復興速度。然而麥潔西樂觀地認為，日本佛教未來仍有蓬勃發展的機會。

【齋明別苑心靈環保講座】

親子教養 「迷路」也很快樂

【邱惠敏／桃園報導】齋明別苑八月十六日舉辦的心靈環保講座，邀請以《人生啊，歡迎迷路》廣受歡迎的九歲插畫家「迷路」汪以墨的媽媽「米米」，分享「快樂會『迷路』會快樂」的教養觀。正值暑假，許多家長帶著小朋友一同聽講，一百二十位大小朋友與米米共享一趟親子「迷路」之旅。

誰也沒想到一份當初關於「麋鹿」主題的暑假作業，在媽媽米米「不服從」作業規定的反骨精神下，「迷路」誕生了！米米為他在臉書上成立「我是迷路，我九歲」的粉絲專頁，把迷路的畫放上網後，意外引發關注；加上迷路參加插畫比賽，得到第一階段的第一名，大家原本猜想迷路是個天才兒童，其實他是多動症兒童（或稱注意力缺失症Attention Deficit Disorder，ADD）。

「我曾因為老師頻繁的『客訴』，懷疑自己真的生了一個智障孩子。」米米回想迷路五歲時問她：「火有沒有生命？」當她正思考該如何回答時，迷路竟說：「火是有生命的，點著了就是出生，滅了就是死亡。」多麼有哲理的一句話，米米笑說：「從此，我找到屬於自己的『媽媽風格』。」

米米表示，她重視孩子是否有創造力、幽默感與責任，因為創造力能讓人有更好的解決問題能力，幽默感可以減少負面情緒，責任可以讓人自動自發。米米希望父母要去發現孩子的小小「不同」，然後去「放大」，成為「大大」的優點，這樣小孩才會有安全感，也才能真正與父母交心。

跆拳道校隊齋明寺學禪修

【游依娜／桃園報導】七月份齋明寺的兒童心靈環保體驗營，因昌鴻颱風過境取消，在法師和師資團隊的規畫與願心下，促成了桃園市仁和國中跆拳道校隊學禪修的營隊。

八月四至七日一早，二十四位跆拳道校隊學生，在教練的帶領下，連續四天至桃園齋明寺，體驗精心規畫的禪修活動，包括八式動禪、打坐、吃飯禪、分站遊戲、經行、托水缽等。課程進行期間，學生們無不專注地投入學習，教練表示將來跆拳道校隊的訓練，希望也能融合「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」的禪修心法。

托水缽時，學生分享發現頭腦裡的念頭不斷地變化，也體會到走路時如果更放鬆、專注，就能讓水缽裡的水不灑出。教練則表示，這和跆拳道比賽時所重視的精神一樣，如果比賽時能保持清楚及專注，便能讓自己不失分。

活動最後一天，學生們不畏蘇迪勒颱風來襲前的風雨，照樣從學校步行到齋明寺。在分享時紛紛表示最喜愛的就是大休息，法師於是再一次引導大休息，接著帶領學生學習「觀身受法」，勉勵學生時時照顧好自己的心，做自己心的主人。最後教練、學生及所有課程老師圍成大圈圈，在感恩與祝福歌聲中，圓滿活動。

禮懺、講經、禪觀 果慨法師北美弘法行

【本刊訊】法鼓山弘化發展專案召集人果慨法師，繼七月初於象岡道場主持「《法華三昧懺》研習營」、紐約演講「《金剛經》與無悔的人生」後，七月十二日至八月九日，陸續前往新州分會、洛杉磯道場、舊金山分會、西雅圖分會、溫哥華道場弘法，在炎炎夏日裡，與北美地區的信眾，分享梵唄與修行、佛教徒的生死觀、懺法心要、《法華經》概說、雲端祈福等清涼法宴。

講題中最令信眾印象深刻的，莫過於「《金剛經》與無悔的人生」演講中的死亡冥想練習：「我今晚即將死去，我應該如何度過餘生，才是最好的選擇？」有聽眾表示，聽到這個練習，才有機會深入思考死亡與自己生命的意義。

溫哥華道場於八月三至九日也舉辦了「《法華三昧懺》研習營」，在西方社會，能值遇結合漢傳佛教拜懺、誦經、禪觀與課程講授的精進修行活動，實屬難得，與會者皆把握機會用功。果慨法師鼓勵大眾回到道場做義工，廣結善緣，並藉此檢核身、口、意三業是否清淨利他，以凡夫身，實踐菩薩願行。

各地短波

2015法鼓山佛化聯合祝壽