【「抱願不抱怨•看見幸福城市」對談】
幸福,從心六倫開始
如何運用「心靈環保」、「心六倫」,打造出幸福城市?
四月十四日,法鼓山臺南分院、國立成功大學邀請方丈和尚果東法師、臺南市長賴清德,
分享開創幸福願景的經驗。本期摘錄對談精彩內容,邀您一同用「心」看見幸福。
◎整理/編輯室•攝影/林雅櫻
【主持人】 林啟禎(成功大學學務長)
【與談人】 果東法師(法鼓山方丈和尚)、 賴清德(臺南市長)
果東法師:修福修慧中 找回本來面目
臺南是具有三百年歷史的文化古都,媒體調查,臺南人的幸福感很濃厚,因為人情味、氣度與環境,所累積的深厚文化底蘊,讓人民的幸福感油然而生。
也有許多國內外人士與我分享,走進法鼓山世界佛教教育園區,聽著風聲、水聲、鳥聲,或者參訪景觀及建築,自然生起身心與環境融合為一的寧靜富足感。這正是法鼓山大殿揭示「本來面目」的蘊涵:我們的心本來清淨具足,也是另一種幸福。
從佛法的角度來看,環境中的一切人、事、物,都是我們的「依報」,與個人身心密不可分。在人生旅程中,難免會遇到逆境、挫折,有人因此頹喪灰心,慨嘆抱怨。如果能夠轉念,正面解讀,逆向思考,用感恩心接受順逆緣,用報恩心奉獻結善緣,則人生旅程的一點一滴,都可轉化為累積幸福的資糧。
進一步來講,幸福就是修福修慧的過程。面對順、逆二境,常常反省檢討、慚愧懺悔,就是在轉化、淡化、淨化自我中心,一步一步銷解煩惱。煩惱若能減少,智慧自然增長,就如法鼓山創辦人聖嚴師父所說:「放得下自己是智慧,放得下他人是慈悲;減少自己的煩惱是智慧,減少他人的煩惱是慈悲。」在修福修慧的過程中,就是在找回我們的本來面目,進而隨時、隨處、隨遇幸福。
社會是個生命共同體,家庭、生活、校園、職場、自然與族群,構成了現代社會的六種倫理範疇,期許大家都能從整體著眼,從心出發,盡責盡分,奉獻利他。因知福知足,而有幸福;以知福、惜福、培福、種福,永遠有福。(節錄)
賴清德:用心靈環保 推動慈悲工程
不管是行醫或從政,我都是抱著利益眾生的心情,在人生數十個寒暑中,尋求為社會服務的機會。當年臺南縣市合併時,面對的是不同文化、價值、地理環境的三十七個行政區,因此我要求自己先確立幾項原則。
和敬:在合併後的第一個農曆年,市政府送出寫著「和合同春」的春貼,代表著對市民的期待。期望做到「異中求同,同中存異」、「山海並存,城鄉共榮」,以同理心互相了解、尊重,在環境中見和諧。
充分授權:用對的人,做對的事,心中坦蕩,向市民負責。雖然臺南市的財政並不豐足,市府團隊不批評過去、不抱怨,只想著如何把市政問題一件件解決。
慈悲工程:以慈悲心為出發點,推動市政。舉過去最為臺南市民抱怨的「路不平」為例,古時候的員外以財力造橋鋪路、賑災濟民。身為市長,可以運用公權力,為市民推動路平專案、改建危橋;觸角更擴及關懷老弱福利、促進年輕人就業,推動綠色產業,讓下一代生活在健康的環境裡。
打造彼此認同的幸福城市,過程中不可能一帆風順。抱著感恩心、利益市民的態度,遇到問題主動關懷、溝通,共同把事情圓滿,這些促成幸福城市的心念,無形中也和法鼓山推動「心六倫」、「心五四」的心靈環保理念相契。(節錄)
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