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| 169期 2004.01.01 | 法鼓雜誌查詢 | ||||
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【體驗默照】自心困頓的解脫之道 ◎楊蓓 這不是一個安靜的時代。紛亂、歧異、虛擬、亢奮、低迷……太多的衝擊，讓現代人壓力叢生，心神始終不知何處安置，對於自心的澄澈、清朗、寧靜，往往於追逐中益形緣木求魚。默照禪法，為這個亂世提供了一個究竟的出路，否則聖嚴師父不必以高齡之身仍然風塵僕僕地於世界各地帶領禪七，遍灑默照禪的種子，也不會所到之處，毫無東方文化背景的禪眾，如此迫切地渴望師父的教導。 有幸參與過十來次師父帶領的默照七、默照十、默照十四，也有幸率先閱讀了由默照禪修開示所彙整出來的《聖嚴法師教默照禪》這本書，邊讀邊回味，腦海中還不時憶起禪堂中師父開示時的領會、開懷、羞慚與感恩。 其實，修行過程中，困頓常來自於自相矛盾，例如：「想要」精進，卻妄念不斷；「想要」開悟見性，卻又留戀執著；「想要」綿密用功，卻又落於緊抓或者放逸；「想要」放捨，卻又貪著坐一炷好香。再如，不「除」妄想，不「求」真；一旦有了「除」或「求」的念頭，都與默照不相應，於是修行，不求開悟，也不害怕開悟；又如，散亂心、集中心、統一心到無心，是修習過程中「心」的變化階段，但這些階段是自然發生的，不是刻意進行的，甚至默照修行方法的次第，都不是作意的，那麼修行的時候，就只剩下單單純純的「默」與「照」，於是「矛」與「盾」都放下了，只剩下方法，到頭來，連方法也不見了。這讓我想起師父對「空觀」的闡釋：「不偏左，不偏右，也不執中。」這種態度，正是默照的處世智慧，也是現代人自心困頓的解脫之道。 有人會說，這樣的處世智慧太難了，要何時才能修成？師父用幽默的譬喻告訴眾生，動物就因為沒有前念、後念，所以對「當下」最敏銳，因此，常能預知災難的來臨，所以連「太難了」這一念都是妄念。不論修行或日常生活，如能法住法味，何來「偏」與「執」呢？ 多說無益，打七去吧！ （摘自《聖嚴法師教默照禪》推薦序） |
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