如果您的收信軟體不支援html格式的文件、或是您無法正常看到以下內容，請連結這裏∼2008年8月13日出刊。第340期。
  108自在語： 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

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『響應心六倫，感動千萬人』募集心六倫種子
■我們要募集心六倫種子，讓心六倫的種子在全球各地發芽、茁壯。如果您願意發願成為心六倫的一顆種子，歡迎您加入我們 ! ......我要發願
■『響應心六倫，感動千萬人』部落格連署大串聯 ， 從心出發，你的響應將號召眾人參與，讓倫理的能量再次從生活中運轉出來做好心六倫的奉獻， 好願就會實現！
......我要大串聯 .
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【桌曆桌布】
盛開的百合-2008年8月
 八月盛開的鐵砲百合是法鼓山原生植物，附上八月份月曆，讓你賞心又方便...下載

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【聖基會】 便利商店可助印-智慧隨身書
法鼓山流通最廣、索書最踴躍的結緣書──「智慧隨身書」，收錄聖嚴師父的法語珠璣，是引導信眾循序認識佛法、開啟智慧的珍貴法寶。
現在起，助印結緣書的管道更多了！只要持書本末頁的助印捐款條碼單，到全家便利商店或是7-Eleven，就能行「法布施」。歡迎大家告訴大家喔！ .....詳內文

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【義工團訊息】新義工說明會
活動時間：2008年8月24日(日)早上8：30~12：30
活動地點：農禪寺二樓佛堂(台北市北投區大業路65巷89號) .....詳內文

心手相連 唱遊聲中習四環

為支援陳家壩鄉18處村莊災民的醫護需求，8/1~8/8法鼓山第九梯次四川救援團隊，特地邀請默契十足的「榮總團隊」加入，而在法師們的帶領下，由法青朋友們陪伴著災童從唱遊中學習，也逐漸的淡化了災民災後的失落與哀傷。短短一周之內，雖然遇到了兩次強烈晃動的6.1級餘震，但也因此更加使得災民感受到法鼓山團隊的真誠心意。......詳內文

2008年法鼓山各地孝親超薦法會

地藏法會讓我們學習地藏菩薩的孝親精神及利益眾生的大悲願力。參加地藏法會，祈求現生父母、親人增福增慧，往生親人得諸佛菩薩光明護念，亦可警惕自己遠離惡習，清淨身語意，與人相處和敬平安。並以地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的悲願，提起自己精進的道心，是冥陽兩利的修行法門。......詳全文
法鼓山2008年美國芝加哥道場心靈環保體驗營

為了學習如何安定身心，以應對當前忙碌生活，在與自己、與周遭人們、事物互動時，能以和諧寬容、內省外察、尊重人我、尊重生命萬物的精神來瞭解、愛惜我們的「環境」，法鼓山芝加哥道場特別邀請四位來自台灣、帶領生活禪、戶外禪經驗豐富的老師帶領兩天精彩有義意的心靈環保體驗營。每天的活動均有十數位學員參與。 ........詳內文
神通的境界與功用 ~ 何謂神通？

「神通廣大」這句話常常聽到，在一般人似乎比佛教徒說的機會更多。但是「神通」兩字的內容，不唯一般人弄不清楚，即使多數的佛教徒們，也未必弄得清楚。因此，來談「神通」這個問題，雖不是要緊的「熱門」，想也能夠引起讀者的興趣。當然，作者無意來談神通的經驗，所談神通的種種，只是將曾見於經律論中的資料，作一番綜合的介紹而已......詳內文
放下了我 海闊天空

禪九期間，在練習默照的經驗中，我體驗到：許多以為是真的事物，其實並不如實。當閉上眼或昏沉時，種種栩栩如生的影像浮現腦中，但一張開眼，這些人、事、物卻即刻消失。這讓我開始思考，在日常生活中是否也有許多自己以為真實存在的事物，卻其實像昏沉時所產生的幻覺，只要以「心眼」默照一下，就會覺察它虛幻的本質。 ......詳內文
徵求創意合照+心得

最近在古亭站出現了一個禪修的公益燈箱廣告喔
不曉得有沒有人發現呢？？
........ 詳全文

【新品上架】

2008 Top100
心靈好讀.................詳內文

      【聖嚴說禪】∼庭前柏樹子

問：有人問趙州禪師：「什麼是祖師西來意？」趙州回答：「庭前柏樹子。」我猜想趙州和尚的用意，是以這看起來毫不相干的回答，來點破對立的觀念。禪的真諦是「不二」，所以黃花翠竹無非般若；只要有人問趙州和尚什麼是禪法，他不論答什麼都可以。是不是這樣呢？

答：應該是對的。這個公案接下來還有幾句對話。有人問趙州什麼是達摩祖師從印度帶來的禪法，趙州答以「庭前柏樹子」，那位弟子也懂得一些道理，叫和尚不要用境界打發他，趙州說我沒有用境界表現給你，弟子再問一次什麼是祖師西來意，趙州還是回答「庭前柏樹子」。弟子聽了，一定會認為這是心外的境界，因為柏樹是一個東西。然而對趙州來說，祖師西來意也好，庭前柏樹子也好，都不是境界，而是同一種東西。有人認為祖師帶來的是涅槃妙心、正法眼藏，如果用這些很抽象的哲學名詞去回答那位弟子的問題，實在毫無意義，不如直截了當告訴他，見到什麼就是什麼。趙州告訴弟子，祖師從西方帶來的到處現成，放眼皆是，沒有另外一個東西叫祖師西來意。這種思想跟自然主義有一點關係。 .....詳內文


---本文摘自法鼓文化出版-<< 聖嚴說禪 >>---

 

 

 

 

人為什麼怕鬼？

沒有修行或是不知道修行的人，經常都在恐怖之中，患得患失。但是，有的人根本不知道有得失的問題，也辨別不清得與失，可是他就是怕，莫名其妙地怕！多數人是怕鬼的，雖然這個世界上，絕大多數的人沒有看過鬼的形像，也沒有聽過鬼的聲音，但是，很少人不怕鬼。即使是共產黨的唯物論者及絕對無神論的無神論者等，他們不相信有鬼神，但也怕鬼的另一型態──「黑暗」。思想的理論是一回事，心理的感受又是另外一回事；前者是見解的執著，後者是情緒的反應。

人為什麼怕鬼？探究怕鬼的心理，不外兩種原因：第一，對於超越人類理解能力的不可知事物，懷有恐懼；第二，無法預測的逆境，遽然發生時，會使身心的安全受到威脅，因而害怕。事實上，若真的有鬼在你面前出現，也許不見得可怕；而鬼可能在你沒有心理準備的情況下，隨時在你背後出現，所謂鬼鬼祟祟地嚇唬你、作弄你，你才會害怕。這是怕鬼的心態，至於是不是真有鬼讓你怕，又是另外一回事。前者是主觀的怕鬼，這出於對鬼的認識不清；後者是客觀的真有鬼讓你來怕，這是因為鬼確實有使你出其不意而無法抗拒的力量。

怕鬼的心理好不好？它對一個人本身的感覺來說，是不好的，但對人格健全來講，是好的；因為那會使我們在潛意識裡有一種認知，知道自己不是一個無限的、偉大的勇者，只是一個普通、渺小的人，隨時可能遇上自己能力所不及且無法抗拒的事情。知道自己還有所不能，有所畏懼，如此，便不致膽大妄為。

●本單元文章同步刊於法鼓山全球資訊網 >首頁 > 聖嚴法師

本文摘自「 禪的生活 」