全新的眼光看見同一座花園

下坐後走到戶外,被周圍的景色深深吸引。
明明是同一座花園,卻又好像不是,
彷彿第一次用全新的眼光看見它……

◎Fedor Deichmann(德國)


(劉建志 繪)

這次在柏林打禪七,對我來說意義深遠。相較於之前的禪修,這次沒有明顯的腿痛,總護演勁法師在兩支香之間帶領瑜伽運動,幫助很大。出坡和經行,也讓身體慢慢調整到適合打坐的狀態,容易維持整天的專注。

禪七期間,主要練習觀呼吸和參話頭。不同的是,這次下坐後,仍然能把心放在一處,將打坐時的專注延續到日常中。解七後,我持續練習,試著在生活裡保持這份專注與覺察,而不是只有在蒲團上用功。

親身感受「空」

這次禪七,對「空」有一些新的體會。當心靜下來,仔細看著念頭,發現平常認定的自己,大部分是由學來的語言、過去的記憶、平日的習慣等無數條件組成。因此,修行對我來說,不再是努力把自己變成另一種人,而是去看清由各種條件形成的自我想像。這樣的觀察,讓「空」不再是抽象的概念,而是能親身感受到的事。

這也讓我看待別人的方式,有了改變。禪七之後走在街上,常想到每個人腦中都會自言自語,而且很容易把這些念頭,當成與自己相關的真相。想到這點,覺得自己和別人更接近,更願意敞開心與人交談。言語似乎只是隨著當下的情境、對方所說的話,自然地出現,不必賦予太多分量。

身體在休息,覺知還醒著

禪期第五天,有一次特別難忘的經驗。打坐時,身體彷彿慢慢化開,下坐後走到戶外,被周圍的景色深深吸引。明明是同一座花園,卻又好像不是,彷彿第一次用全新的眼光看見它。這樣的感受,加上第六天有一支香特別深入,我開始害怕會失去原有的自我。由於專注力很強,即使躺下睡覺,注意力仍自然跟著呼吸。身體似乎在休息,覺知卻還醒著,讓我感到有些不安。

演勁法師告訴我,密集禪修期間,身體所需的睡眠有時會減少。小參時,果醒法師的說明也讓我安心,知道許多禪眾都曾遇到類似情況,便不再覺得自己有什麼異常,也能放鬆下來繼續用功。

接受當下,繼續回到方法

回家後,開始每天打坐一小時,並練習八式動禪。禪七期間清晰的感受,隨著時間慢慢減弱。提醒自己不抓住過去的狀態,也不追著那些經驗。當下出現什麼,就接受什麼,繼續回到方法上。逐漸明白,追求特殊經驗也是一種執著。

另外,有個明顯的變化是,對妄語變得敏感。只要說話不完全真實、不夠準確,身體立刻有收緊的感覺。這讓我說話更謹慎,也更誠實面對自己,感覺到真實的言語與心的清明專注,似乎有密切的關係。

非常感恩自己能完成這次禪七,使修行的路更穩定,也增加對佛法的信心,並為日常生活帶來一些實質改變。尤其感謝果醒法師和演勁法師,在禪七期間給予的關懷、指導與鼓勵。


(李東陽 攝)

學習打坐有助開發創造力

◎果暉法師

問:工作幾年後,對於工作已能得心應手,但似乎失去創造力,要如何重新找回活力呢?

答:如年資夠,可以向部門主管提出職務調動,或是在職進修的需求。一般有規模的企業或團體多有提供跨部門服務或在職進修的彈性機制。對個人來說,同一職場上的專業還是要與時俱進,無論公私企業都一樣。所謂學如逆水行舟,不進則退,加上現在科技日新月異與社會環境變化快速,職場工作,需要不斷持續學習、自我成長。

對所擔任的工作已經得心應手是好事;感到有提昇創造力的需求時,如對技能、技術面向有興趣,可自行規畫跨領域學習。如屬心理、心靈面向,建議不妨可以學習打坐。創造力常源自靈感的啟悟,打坐對醞釀靈感很有幫助。

一般人工作之餘的修學,可能是散步、運動、旅行,或是時下流行的各種休閒娛樂,都可讓身心獲得一時的舒緩;而打坐,除了能讓身心放鬆,也有助於心力的鍛鍊及智慧力開發。若能養成打坐的習慣,不但幫助自己安身安心,也有助於創造力的開發。

感恩與樹同行

栽種一片今日的風景

◎游定慧(建設工程處專職)

曾經,我是經手買苗、種樹的人。十多年後,有幸參加弘化院法務義工成長營,在法鼓文理學院心靈環保研究中心的課程中,聆聽「心靈水保」的分享,得以換一種心境,重新欣賞這片熟悉的山林,也重新體會這片土地的美好。

回想法鼓山十六年的建設過程,景觀植栽從新植到維護,綠化道場對我而言,從來不只是硬體建設,而是一場生命的修行。

在建設工程處的法師與菩薩們心中,每一株植栽都是道場的「常住菩薩」,無論親手栽種,還是經手照顧,我們都盡心守護。即使面對蘇迪勒颱風造成大量新植喬木傾倒、必須移除,我們也學會懷著感恩心,向它們道謝。常與同仁分享:「人的一生有限,而一棵樹的生命可能比我們更長久。當它在法鼓山扎根成長,未來代替我們守護道場。怎能不心懷感恩!」

工務現場,少不了搬運和勞動,我總會提醒:「今天搬運的,只是一棵棵小苗;未來長成的,卻是一片森林。」我們流下的每一滴汗水,都將化作護持道場的善因福德。如果把工作當成修行的方法,將「抱怨」轉成「抱願」,「辛勞」化作「感恩」,那麼工作的每一刻,都能成為修福修慧的因緣。

這次課程,也再次提醒我,自然與人的生命始終緊密相依。萬物皆有因緣,都有各自存在的價值。面對自然的生滅無常,更讓我懂得珍惜每個當下,踏實走好眼前的每一步。

我特別感恩,能與文理學院這片綠地結下深厚因緣。二○一五年調回總本山後,負責採購苗木、樹木與草皮,帶領植栽、綠化。經過四、五年努力,終於完成這片綠地,交由學校接手維護。二○二○年,學校籌備申請「環境教育設施場所」,二○二二年正式通過認證,成立「法鼓心靈環保教育園地」,陸續推出一系列課程,落實「在環境中教育,以自然為師」的理念。

再次回到山林,以環境為教室,以自然為老師,身心彷彿做了一場SPA。曾經,我是揮汗種樹的人;如今,成了欣賞綠意、享用成果的人。

望著眼前這片山林,心中湧現的不只是欣喜,更是深深的感恩、感謝與感動。

梵唄好修行

練習法器 與心相應

◎李政寧(雙和分會)

三個月的梵唄班,昨晚終於圓滿!回想剛開課時,對法器的接觸尚淺,看著眼前各種法器,對於敲打的時機、節奏,乃至整個共修儀程,完全是一片空白與忐忑。那是對「出錯」的恐懼,以及對「自己能否做好」的執著。

這三個多月來,從演楷法師悉心的教授、現場演練,到大家為了培養默契,一次次團練、彼此交流、回家重複聽音檔……就這樣一步一步,從完全陌生與焦慮,走到了昨晚分組演練呈現。

當親自承擔「下引磬」與「監香」的執事時,手雖然微微發抖,聲音也帶著顫抖,心裡卻有一種說不出的感動。這段時間的練習,讓我深刻體會到:法器真的是「愈練愈熟悉,愈熟悉愈能與心相應」。這不只是對執掌法器的修練,更是實實在在地投入「鍊心」與「活在當下」的修行過程。

我們試著放下對完美的執著與期待,專注於當下的執事,法器與唱誦聲自然達成和諧的共鳴,這正是大眾共修的願力所成。這份內心的喜悅,不是來自「我突破了」,而是在於放下自我後,那份與大眾、與法器共振的純粹。

演練結束後,感恩師兄姊們給予肯定與指教,我也隨時提醒自己:雖然加緊練習,對於儀程的熟悉度、聲音的柔順度,都還有很大的進步空間,未來當更積極參與團練,一起朝承擔法器悅眾的目標邁進。不留戀一時的歡喜,不困頓未盡的瑕疵,這些忐忑與不足,都是自己繼續精進的修行功課。

相信多年後回頭看,我們都會無比慶幸與感恩,有此因緣成為「雙和分會第一屆梵唄班」的一員。願這份殊勝因緣能相續不絕,接引更多人來道場接觸佛法,同霑法喜。

花藝供養有感

修剪朵朵清淨蓮花

◎謝仁輔

恭逢僧伽大學的畢業典禮,在呂麗華老師的帶領下,一起於出坡中廣修供養,內心湧現無盡法喜。感恩老師的成就,讓我能夠與父親一同發心執持花剪,與花藝組菩薩們齊心協力、彼此護念。這份父子同行、藉事鍊心的因緣,也讓自己有了深層的生命省思。

過去持花剪時,心思往往放在速度和技巧,所幸老師經年累月的點撥引導,才有機會在僧大畢業法師們的關懷中,看著父親與眾人在各自位置上,默默奉獻的身影,豁然體會真正的莊嚴,不在於孤芳自賞的花藝技巧,而在於大眾放下自我、同結善緣的清淨心。每位菩薩如同一朵清淨蓮華,各美其美,卻又無二無別。

生命如指尖上的花開花落,唯有慈悲與願力,方能超越無常。這場花藝供養,如同《華嚴經》所說的「因陀羅網」,每位投入其中的菩薩、乃至我們父子,都如同梵網上的寶珠,光光相照、根網相連。眾人和敬無礙、和合無間地分工合作,不僅莊嚴了有形的花藝會場,更以無形的集體願力,共同成就了「當願眾生,體解大道,發無上心」 的菩薩道場。

由衷感謝呂老師的慈悲教導,點亮了我們的眼界;感恩父親示現同行菩薩道的身教,讓我在出坡中,看見了奉獻修行的大用。我於佛前發願:願將我們父子出坡、依教奉行的清淨功德,悉皆迴向僧大畢業法師住持正法、利樂有情;願與家人常隨佛學、常依明師,永做正法道場中盡心奉獻的一片綠葉。