2026青年卓越禪修營

按下空白鍵 啟動的無限

停下腳步,留一段空白,為心找出光的方向。
八月份,參加青年卓越禪修營的學員們,在法鼓山上的五天四夜裡,
將空白留給佛法、禪修和講座,淬鍊出生命成長的力量。

◎文/傅莉嫻.圖/周家慶


▲在法華公園打坐,讓煩惱暫停,感受心的純淨與美好。

法鼓山世界青年會今年夏天以「按下空白鍵GO!」為主題,八月十九至二十三日於法鼓山園區舉辦「二○二六青年卓越禪修營」,共有八十三位來自各地的青年參加,透過寺院作息、禪修、佛法課程與心靈探索,重新整理身心,也為下一段人生蓄積前行的力量。

營隊由僧伽大學教務長演一法師主講的「空白佛法」揭開序幕,法師首先分享地、水、火、風「四大」的觀念,說明人類的身體由四大元素所組成,與外在環境息息相關,也可從四大的特質觀察身心狀態。

法師進一步說明,佛法所講的「空」,並非什麼都沒有,而是萬事萬物皆由因緣和合而成,沒有固定不變的自性。在說明各項元素的特質後,法師帶領學員透過放鬆與經行,實際體驗身心的感受與變化。

營隊總護演醒法師則引領青年們進行禪修練習。法師說明,若能了解人與自然同樣由地、水、火、風四大元素所組成,再透過方法練習覺察身心,便能體會自身與自然環境密不可分、相互依存。當人不再從自我出發,便能逐漸培養對他人、社會與環境的關懷。

除了禪修,營隊也安排茶禪體驗、佛法課程及心靈探索活動,帶領青年從不同面向認識自己,並透過戶外活動,走入自然,用心感受身體與大地的連結。營隊也邀請法師與知名藝術工作者對談,分享如何在生活與創作中堅持理念、面對生命課題。

「從第一天參與營隊,就覺得非常放鬆。」第一次參加法鼓山青年營隊的黃川瑋,近期正在閱讀《正信的佛教》,希望能對佛教有更多認識,同時也藉由這次營隊,讓忙碌的生活慢下來,好好沉澱與放鬆,透過聆聽自己的心,以及同學們的分享、法師的引導,進一步認識自己。

吳羽飛分享,這段「按下空白鍵」的時光,讓她得以暫時放下工作壓力。營隊中,法師分享佛法中的宇宙觀、虛空觀,再結合地、水、火、風的觀念,帶領學員在經行中覺察每一步與身心的變化,令她感到十分新鮮,也對身體與環境的關係有了不同的體會。

近期工作剛告一段落的黃子珍,則因對營隊主題深感相應而報名。她表示,過去因工作經常接觸到社會中的衝突與負面訊息,希望透過正向的活動,重新整理自己,也思考如何讓生命更有意義。


▲每天聆聽聖嚴師父影音開示,學員們為自己的心靈補充智慧能量。


▲在法師的帶領下,學員們分享交流,一起思索人生,認識自己。

茶禪與公案講座

喝一杯茶,參究日常中的禪味

◎邱惠敏

茶禪修心,公案叩心,如何在品茗間參究禪機?七月二十五日,傳燈院與安和分院舉辦「茶禪與公案」講座,近一百五十位學員、義工於安和分院八樓教室,隨著中華佛學研究所所長果鏡法師講說,從喝一杯茶到參公案,體驗生活與修行的結合。

講座第一階段,果鏡法師首先介紹茶文化。茶的起源可追溯至神農氏時代,主要作為藥用。唐代茶文化興盛,盛行「煎茶」,陸羽撰《茶經》,有系統地整理茶的源流、器具、製法與飲用方式。宋代茶文化達到高峰,發展出「點茶」,形成士大夫的鬥茶風尚,也是日本抹茶的前身。明代廢除團茶進貢,改用散茶,飲茶逐漸走入民間日常。至清代,廣東潮汕地區還發展出講究程序與細節的「工夫茶」。

趙州禪師的「喫茶去」公案赫赫有名,禪宗僧人為何也喝茶?法師表示,最初飲茶是為了禪坐時提神、去除昏沉;隨著禪宗發展,茶也成為禪師啟發、調教弟子的媒介。從許多公案及語錄中,都可看見日常茶事也是修行的契機。

第二階段進入茶會,學員從泡茶、奉茶到品茶,體驗茶禪一味。法師說明,泡茶時讓心安住於茶具、水溫、茶量等當下所緣,散亂的心便能逐漸收攝。品茶時,六根同時運作:眼觀茶色、耳聽水聲、鼻聞茶香、舌嘗滋味、身觸杯身,以五感全心感受當下,也是一種練習專注的修行。

法師並提出「南泉普願:覓一碗茶得不?」、「南泉、歸宗行腳煎茶對話」兩則公案,讓學員參究。法師說,公案沒有答案,各得其解,重要的是透過參究與對話,體會其中的修行意義。

最後,法師以聖嚴師父為僧伽大學所題的校訓「悲智和敬」,總結茶禪精神。泡茶、奉茶、喝茶都須有恭敬心,彼此尊重,才能成就和諧,並從日常茶事中,體會行菩薩道所需的慈悲與智慧。有學員表示,這場講座不僅增長茶文化知識,透過喝茶與參公案,更能感受到禪修與生活,原來可以如此貼近。


▲果鏡法師透過公案故事,說明禪宗於唐代轉成生活化、人間化的型態,茶事也是修行契機。(安和分院 提供)

重修話頭禪法

虛空觀中,疑情自然生起

◎范智傑(溫哥華)

三年前,溫哥華道場曾舉辦「話頭研習營」,那時第一次接觸話頭,但方法用得不得力,半年後便放下了。這次抱著歸零、重新學習的心,報名參加「話頭禪法研習營」與「話頭禪四」。

這次的研習營,果光法師緊扣「義理、體驗、禪修」三個主軸,循序漸進帶領大家認識話頭,朝著「離心意識參」的方向用功,並透過蒙眼走路、話頭互問、虛空觀、大地觀等方式,讓大家親身體驗。

禪四期間,法師開示惠能大師的〈無相頌〉,同時將《六祖壇經》的修行架構,做了清晰且透徹的講解。融入生活實例的闡述,讓〈無相頌〉變得更加淺顯易懂。

法師還引用《六祖壇經》中「排除修行障礙」的方法,帶領大家進行無相懺悔、發願、觀心,並唱誦「摩訶般若波羅蜜」。唱誦時,從感受自己口腔內的共鳴,再到大眾共修時;從感受整個空間的共鳴,進而將「對眾生的祝福」融入唱誦中,此時法師也引導我們體驗虛空觀。

這是整個禪期中,我印象最深、感受最強烈的部份。記得三年前,曾透過星空觀來體會空間感,當時我看了半天卻毫無頭緒。這次在法師的唱誦引導下,一下子就相應了,清晰感受到了廣大的空間感。

經行時,清楚感知自己置身於浩瀚無垠的虛空裡。意外的是,體驗虛空觀之後,話頭自然而然地提起來,一點兒也不費力,而且疑情自然生起。那一刻,感覺心胸十分寬闊,即使有聲響干擾,也不會生起對抗的念頭。那炷香結束後,映入眼簾的一切皆是美好,這份感受一直持續到禪期圓滿。

這次話頭禪修,收穫滿滿。非常感恩法師慈悲善巧的帶領,讓我再次學習體驗話頭禪法,也期盼法師未來有因緣,再來帶領大眾學習。

立姿動禪學長培訓心得

緊張的框架,悄然鬆綁

◎洪雪綺

接到「立姿動禪學長培訓」的錄取通知後,一連串的課前提醒接踵而來,隨著上課日期愈來愈近,壓力也愈來愈大,甚至一度萌生退意。加緊腳步練習、背誦,卻始終無法感到準備好了。有這樣的察覺後,告訴自己:「這一次,要跨越自己的慣性。」

隨著一堂堂的課程、一遍遍的練習,原本的壓力、緊張與擔心,也慢慢鬆開。法師分享:「緊張與興奮,都有相同的生理反應,都是心跳加快、血壓升高。多喝兩杯咖啡,其實也是如此。」這段話,對我而言是全新的思維,原來不需抗拒緊張,只要清楚地知道它、接納它,便不再那麼可怕。

透過法師的引導、學長的陪伴、同學們的共修討論,以及一次次練習,才深深體會到:八式動禪的心法「身在哪裡,心在哪裡;清楚放鬆,全身放鬆」,看似簡單,其實並不容易。過去只聽說八式動禪很好,卻不知「好」在哪裡,親身體驗後,終於有了深一層的領會。

培訓前,做前行功課,因筋骨太過僵硬,不小心拉傷。沒想到短短兩天的課程中,竟漸漸恢復了。也因此,更加相信聖嚴師父所說:「一定要自己練習。」唯有親自練習,才能真正受用;自己受益後,自然更有信心與人分享。利他,最終也成就了自利。

課程尾聲,每組推派兩位學員到其他組帶領練習,我也是其中之一。當下沒有推託,提醒自己練習再練習,跨越慣性,不要怕緊張。無論表現如何,真實體驗當下,體驗緊張、接納緊張,過程中,長久以來限制自己的框架,悄然地鬆綁了。當跨出那一步,才明白真正要戰勝的不是別人,而是自己。這是此次培訓中,最大的收穫。

心變得柔軟了!

◎許榮洲(寶雲寺福田班)

坦白說,起初上福田班是想「增加一點智慧」,結果發現需要改造的,其實是自己的脾氣與心境。

剛上課時,聽到很多佛法名詞,以為很高深,後來覺得難修的不是佛法,而是遇到境界,能否保持慈悲之心。以前開車遇到插隊,心裡馬上生起抱怨,現在會提醒自己:「如何成佛道?菩提心為先。」以前工作壓力大,容易又煩又急,現在懂得先深呼吸。以前覺得:「別人為什麼不懂我?」現在慢慢知道:「原來我以前也不懂別人。」

除了課程內容,最喜歡的是與大家互動。在福田班,不是來比誰厲害,而是互相提醒、互相照顧。學佛後才明白:真正厲害的人,不是贏很多人,而是能讓很多人願意靠近你。有時一句關心、一個微笑、一句「辛苦了」,比很多道理都更有力量。

到寶雲別苑出坡,也有一番領會。以前覺得掃地是工作,但是掃著、掃著,煩惱好像也一起掃掉了。尤其風吹過來,會有種「原來平靜這麼舒服」的感受。修行不是要變得多厲害,而是讓心變柔軟。

感恩法師的慈悲教導,以及師兄姊們一路照顧,讓我感受到:法鼓山不只是學佛的地方,更像一個讓人安心的家。希望未來的自己,把佛法活出來,不只留在筆記本裡。

學習成長看板

9~12月快樂學佛人開班

【班別及開學日】臺南班9/13(日)、 寶雲班9/19(六)、內湖班10/17(六)、汐止班12/5(六)
【對象】對佛教有興趣者
【時間】9:00~16:30(共三次)
【對象】請上網或洽各分寺院、分會
【洽詢電話】(02)2893-9966分機6659

【茶禪與公案講座】
喝一杯茶,參究日常中的禪味

【重修話頭禪法】
虛空觀中,疑情自然生起

【立姿動禪學長培訓心得】
緊張的框架,悄然鬆綁

【課外心一章】
心變得柔軟了!

【學習成長看板】
9~12月快樂學佛人開班