遇見禪心青春甦醒

萬物復甦的春天，也是心靈甦醒的時刻。四月份，在法鼓山海內外的道場裡，
各地青年從自心的覺照中，看見自己，遇見禪心，找回了內在的安定，一步步走向真正的快樂。

▲常展法師與法青對談，聚焦團體生活、情緒等主題。（李東陽 攝）

香港─青年五日禪

掌握自心，在覺察中成長

◎香港道場法青組

由香港道場舉辦的深度禪修之旅──青年五日禪，四月三至七日於法鼓山園區展開。這趟以「安住當下、覺察身心」為核心的旅程，透過動靜實修與法師開示，引領香港青年在團體生活中，練習將禪修智慧融入生活，為年輕世代開啟一場自心的覺悟之旅。

快樂是什麼？活動首日，總護常展法師以提問來引領學員自我探索。一般人總將心放在過去或未來，法師表示，唯有將心安住於當下，方能體會因緣帶來的當下之樂，這是掌握自心最簡單的方法。

每日上午安排常展法師與法青對談，主題聚焦於團體生活如何「隨眾」，職場與人際的情緒困擾，以及覺察「慣性行為」帶來的煩惱。法師表示，人生總有期待與現實不符之處，我們無法改變既定的「因」，卻能選擇如何面對「果」。快樂與否，取決於自身的態度與感受，在團體之中，可讓我們學會調整內心，於不圓滿中看見選擇的力量。

在職場與人際互動中，法師則提醒應將「情緒」與「事件」分開處理。先以慈悲關懷安頓內心，再以智慧理性處理事務，避免情緒干擾判斷，減少精神內耗。人的煩惱多源於反覆播放的回憶，法師鼓勵學員面對未知時，可將「我不知道」、「我不會」轉成「可以試試看」，以行動培養新的慣性。

每日午後，由演勁法師帶領初級禪訓班課程，從七支坐法、觀呼吸開始，讓學員將覺察化為日常習慣，「八式動禪心法教學」引領學員練習身心合一，將禪法融入行住坐臥中。慢步經行時，法師分享「四它」智慧，提醒學員無論禪坐或人生，每個時刻都是照見本來面目的修行因緣。

當最後一晚夜幕降臨，學員寫下「給自己的信」，在小組分享中向法師們請益，如何以佛法智慧面對生活難題。感恩之夜的供燈，燈燈相續彷若佛法光明的延續，學員們發願以光明照亮自己、溫暖他人。

五日禪修落幕，心的練習才剛開始。正如法師所說：「告假而不告別。」學員們將這份清明與溫柔帶回日常，繼續在覺察中成長，在修行中前行，以禪心照亮人生每一段旅程。

▲托水缽的體驗中，學員運用「四它」走過層層關卡。（李東陽 攝）

五日禪心得

拆解念頭的踏實感

◎伍椸潔

帶著幾分期待，參加這次香港青年五日禪。之所以期待，是因為法鼓山的禪修結合動禪與坐禪，加上是青年營隊，總有特別又有趣的元素，像這次的戶外經行、品咖啡、品茶、溪邊打坐，都讓禪修變得生動又生活化。

這五天裡，法師們帶領我們練習禪修的方法，最引人反思的是法師對「活在當下」的開示。自己學佛已有一段時間，這次才驚覺：過去竟沒有分辨腦子裡的念頭，到底是客觀事實，還是為了相信某種結果而編出來的畫面？以前每當陷入糾結，只會告訴自己「別想了」！現在才發現那是逃避，並沒有看清念頭的本質。對未來的擔憂、對他人的預判，這些念頭一次次重複，變得愈來愈真實，也演變成焦慮和壓力。生命短短數十年，有多少時間浪費在編造出來的幻相裡？又有多少時間是真正踏實地過日子？

法師拆解了所謂的擔憂，很多時候源於「過不去的坎」，也就是對過去放不掉，或是對未知感到恐懼。「想太多」以致變得患得患失，反而錯過能看見當下的機會。如果一直處在這種機制，就會在慣性中不斷地與當下擦肩而過。

法師分享覺知的四個階段，從不知不覺、後知後覺，再到有知有覺，最後達到先知先覺。這次學會把「事實」和「自己編造的幻相」做切割，這份覺察力的提昇，讓許多困擾已久的難題，在幾天內看清了方向。能找到根源並嘗試拆解的踏實感，是這次活動最大的收穫。

▲學員們練習禪坐、觀呼吸，將覺察化為生活習慣。（李東陽 攝）

舊金山─青年「禪．生活」體驗營

在生活中，找回內在安定

◎Ricky Lai

▲茶禪活動中，學員打開五感來品茶，練習不隨外境起舞。（Chung Fan 攝）

四月四日，舊金山道場舉辦一場青年「禪．生活」體驗營，內容涵蓋八式動禪、頌缽、吃飯禪、出坡禪、經行、禪修指引及茶禪，十五位學員多數是首次親近道場的年輕人。

常興法師將「身在哪裡，心在哪裡」、「清楚，放鬆」的方法，落實在整天的課程裡，引領學員放下焦慮忙碌的日常。在練習八式動禪後，法師為學員開示坐禪入門。法師先將我們的散亂心，比喻成林間跳躍抓取的猴子，而那些被抓取的「相」，則是我們緩解內心沒有安全感的依託。法師說明「身在哪裡，心在哪裡」便是將「心猿」繫上一條溫和的繩子，當覺察心猿跑走，只需溫柔地將其拉回身體當下的覺知。當我們日復一日，練習放下對外緣的依賴，便能找回內在的安定。

午齋前，由演期法師帶領頌缽體驗，學員們或坐或臥，沉浸在音聲的共振中。法師分享敲缽時，自己同樣練習保持「清楚與放鬆」，這份安定的力量，藉由缽聲流進學員的心田。許多學員分享體驗過程中，身心非常放鬆。下午的禪修指引，則由常興法師簡介七支坐法的要領，帶領學員實地禪坐，並結合經行與立禪，讓學員領會「行住坐臥皆是禪」的妙用。

最後一堂課是茶禪，由各組關懷員擔任茶主人，學員們觀茶色、聽水聲、聞茶香、品茶味、感受杯溫，全然貼近眼、耳、鼻、舌、身。五感生起時，不急於貼上「好喝」或「不喜歡」的標籤，而是單純地觀照和感受，讓學員截斷從「受」到「愛」的慣性流轉，練習不隨外境的變化起舞，在生活中保有一份自主與清明。學員們分享心得時，紛紛表示收穫良多。常興法師鼓勵眾人，想更進一步領略禪修之美，歡迎參加日後道場舉辦的初級禪訓班及各項禪修活動，持續耕耘內心的淨土。

馬來西亞─「盲盒．人生」工作坊

開箱人生，走向真正快樂

◎陳儷賢

▲學員們開箱盲盒，去發現平時所追求的，是屬於哪個層次的快樂。（黃淑芬 攝）

四月十一、二十五日，馬來西亞道場舉辦兩場「盲盒．人生」系列工作坊，首場近四十位青年參與。工作坊以「人生如盲盒」為主軸，在遊戲與禪修中，引導學員覺察開盲盒時的快樂層次，拆解煩惱生成的過程，學習透過五蘊來調節身心。

首場先藉由抽桌遊卡，讓學員體驗生活中抽盲盒的實況，進而發現自己日常的忙碌，都是為了得到心中的那款盲盒。整個過程，盤旋在自己能否抉擇與期待之中。

「人人都在生活中忙碌地『開箱盲盒』，每個盲盒都裝著我們生存、生活、生命，乃至生死之中所期盼的各種快樂。」副寺演建法師說明，不同的追求目的，所帶來的快樂續航力都不一樣。

法師進一步分享快樂的五款盲盒層次，第一類為普通款，從飲食、睡眠或物質中，獲得生理上感官的快樂，這類快樂短暫且易疲勞。再來是熱門款，從目標達成、獲得肯定及自我實現中，獲得心理上成就的快樂。

接著是隱藏款，從與人連結、愛與被愛的溫暖、歸宿感，得到情感上關係的快樂。更深層的限定款，從利他、奉獻、找到自己對世界的獨特性，獲得價值上意義的快樂。最後是典藏款，指的是不依附外境，心安即喜悅，得到心靈上安心的快樂。不同層次的快樂持續性都不同，可藉由調節自身的「色、受、想、行、識」來轉化煩惱，讓心安定自在。

「快樂竟可分為五個層次！」不少學員對此感到驚訝，在探討過程中，逐漸意識到自己平時追求的，多半是感官滿足、價值感，以及與他人連結所帶來的快樂，但也隱約渴望達到內心平靜。這場工作坊讓學員體會到，並非所有人事物都能由自己掌控，但重要的是在每一次經歷中，練習覺察與選擇，才能一步步鬆動內在的執著與慣性，走向真正安心的深層快樂。

臺大法青社─自覺工作坊

慢下腳步，重新整理自己

◎林家羽

四月十八日，「自覺工作坊」首度於臺灣大學舉辦，由臺大法青社協辦，於第二學生活動中心展開。課程希望陪伴參與者在忙碌中慢下腳步，重新認識自己，釐清人生方向，共近四十位學員參與。活動由法鼓山僧伽大學演發法師授課，並採小組方式進行，各組法師與學員圍坐交流，現場氣氛輕鬆自在。

上午的課程以「人生地圖」為引導，幫助學員檢視自己當下所處的生命位置。許多人總是習慣不停往前，卻很少停下來問自己：「我現在在哪裡？」透過對話與梳理，學員逐步發現自己模糊或混亂之處，也更清楚自己的感受。課程並以「房間、玩具、朋友們」比喻生活情境，提醒大家修行不離日常，只要多一分覺察，改變就會悄悄發生。

下午則聚焦人生方向的思考。「方向不等於目標。」法師透過因緣與無常的觀念，引導大家理解，人生本就會不斷變動，無須過度執著結果。與其急著為自己訂下一個明確的目標，不如先找到大的方向，一邊嘗試、一邊調整，即使面對不確定，也不必因此焦慮，而是學著接受當下就是最好的安排。

學員郭柏丁分享，演發法師談及出家前後「做音樂」與「當悅眾」的不同，讓他深受觸動，也開始反思：「以為自己正在做一件很熱愛的事，但如果只是汲汲營營追逐自己的目標，忽略掉最可貴的過程，到底意義在哪？人生最終是為了什麼？」這番提問，也為當天課程留下深刻回響。

自覺工作坊不在於提供標準答案，而是提供一種方法，讓人學會如何看見自己、理解自己。從內在出發，再回到生活中練習，慢慢找到適合自己的節奏。也期待透過這樣的活動，讓更多人在繁忙中有機會停下來，重新整理自己，走出更穩定的人生道路。

▲「自覺工作坊」於 臺大舉辦,法師 們陪伴學員慢下脚 步,重新認識自 己。(王耀緯攝)