李安導演與方丈和尚對談

看見初心 找回本來面目

當藝術遇上宗教，會映照出什麼樣的生命樣貌？
創作與修行的人生，如何從初心走向持續的願力？
透過李安導演、方丈和尚果暉法師的真誠對話，
邀您一起來探尋。

◎文／釋演穩．圖／李東陽

▲李安導演（左）與方丈和尚對談創作與修行，映照彼此的初心。

二○二五年十二月一日午後，法鼓山人文社會基金會於海基會公亮廳舉辦「看見初心」座談會，邀請知名導演李安與方丈和尚果暉法師，展開一場跨越藝術與修行的深度對話。在主持人葉樹姍的引導下，兩位與談人誠懇而幽默的自我剖析，不僅觸動，也啟發現場大眾一同探問生命的本來面目。

創作探索生命 修行安住無常

李安首先回顧三十歲左右與聖嚴師父結下法緣，當時因閱讀師父著作而改變了對佛教消極的印象，之後有因緣造訪東初禪寺，被師父簡樸的生活與瘦弱身影展現的強大願力所撼動。

談及創作，李安自嘲電影工作就是「在色相上做文章」，不斷製造衝突、擾動人心。看似與修行背道而馳，但隨著對話展開，他在導戲時的經驗卻流露出濃厚的禪意。李安分享，指導演員時，他會關起門來一對一互動，直接破除對方的慣性與想像，他也在這過程中解開自己內心懸而未決的疑惑，探索人性與生命的真相。李安提到，拍攝現場往往一片混亂，他反而能靜下來；然而，一旦沒有戲可導，環境愈安靜，他內心愈不安。

方丈和尚聽後，笑稱李安是「被導演耽誤的禪師」，並指出：「佛法講萬法唯心造，真正要破的是自己，不是別人。」至於李安所描述「愈安靜愈混亂」的心理狀態，方丈和尚則提醒：「世間本來就是亂的。」混亂、變動與不確定，即是無常的展現，這也正是佛法所說的「苦」；修行就是幫助我們學會在亂與苦之中不迷失，得以安住、甚至超越。方丈和尚也分享自己面對高壓與大量耗能時，會讓自己暫時抽離、適度休息，並保持每天打坐與運動的習慣，使身心得以隨時refresh。

心願遠大 行動腳踏實地

座談後段轉入「宏觀與微觀的聯繫」。李安以《綠巨人浩克》的拍攝為例指出，再宏大的場面，如果無法觸及內心細微的感受，最終會流於空洞。他相信，人心與外在世界始終彼此呼應，而在追求宏大力量或集體成就的同時，仍能保有對人性的敏銳觀照，正是「人之所以為人」的可貴之處。

方丈和尚以聖嚴師父的教導呼應：心願要遠大，但行動必須腳踏實地，並提出「心六度」——長寬高溫細深，作為微觀的入手處。

方丈和尚說明，長度是成就事業所需的忍辱與堅持；寬（廣）度是廣結善緣，同時具備心不隨境轉的智慧。高度，是發菩提心，為眾生服務，將個人的成就擴展為對世界的啟發與貢獻。溫度，則是與人溫暖相處的慈悲心。細度是追求精益求精；最後是深度，亦即信心，所謂「人無信不立」，是走出生命方向的基石。

活動尾聲，李安以《少年Pi的奇幻漂流》中的π（圓周率）比喻當天的聚會。π是無理數，看似混沌、不循環，卻能畫出最完美的圓；正如與談者與觀眾來自不同背景，生命軌跡毫無規律，卻因緣和合地坐在一起，成就一場圓滿相遇，他說：「雖然道理都能被推翻，也可以很混亂，但somehow，我們都想看到一個圓。」

方丈和尚最後祝福李安導演與聽眾，不只是從事世間的創作，更重要的是進行「心靈的創作」，在變動的人生中，找回自己的本來面目。

法鼓山大悲心水陸法會

從四大學習菩薩精神 實踐四種環保

◎果暉法師（方丈和尚）

▲八天七夜的大悲心水陸法會，於送聖法儀後圓滿。（李東陽 攝）

二○二五年八天七夜的大悲心水陸法會今天（十一月二十九日）圓滿。相信諸位和我一樣，有很多感動的地方。

例如大寮的義工菩薩，半夜一點，已經開始出坡。各組的萬行菩薩也無時無刻都在護持、成就這一場勝會。到各壇關懷時，看見菩薩們精勤、專注的修行身影，聽到虔敬一致的唱誦音聲，常讓我感動得幾乎落淚。

《水陸儀軌會本》說：「今者所作，非是小緣。」成就這場冥陽兩利大法會之因緣，非常不易，無論是在壇場共修，或是參加萬行壇擔任內外護工作，都是在修行，功德都一樣；但所謂：「水漲船高」，能發心先成就他人修行，更是殊勝難得。

在此，我要請大眾一起誦念「南無大悲觀世音菩薩」聖號，迴向香港宏福苑大樓火災中的罹難者往生西方極樂世界，受災者早日恢復健康。創辦人聖嚴師父曾說：「救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。」這次災難，可說是受難者以生命現身說法，提醒我們要學習這寶貴的一課，祈願類似的悲劇不再重演。

《佛說八大人覺經》指出：「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。」構成世間萬物的「地、水、火、風」常造成災情，這提醒我們要時常居安思危，防範未然，並愛護大自然環境，減少災難發生。因為，這四種元素，和你我身體的性質、本質完全相同。其實，這四大也可成為我們學習四大菩薩的悲智行願精神。

「地」的特性是堅硬，提醒我們要學習地藏菩薩的大願堅固精神。「水」有滋潤、柔軟的特性，代表觀音菩薩柔和忍辱的慈悲精神。「火」具有光和熱的特性，以燃煩惱薪，而發智慧光，正是文殊菩薩的智慧精神。「風」代表流動、無住，所謂：「行如風」，這即是普賢菩薩的大行遍滿虛空。

我們每天站在地上，生活不離陽光、空氣、水，將地、水、火、風四大的修行觀，落實於每天的生活中，便是在推動四種環保，進一步實踐心五四、心六倫，以及法鼓山開山二十週年所提出的〈淨心淨零宣言〉，便能影響更多的人，一起來淨化人心、建設人間淨土。

祝福大家，阿彌陀佛！

壇場精進

▲總壇副殿，大眾專注用功。（李佳純 攝）

▲祈願壇持誦〈大悲咒〉繞佛。（李東陽 攝）

▲法華壇信眾隨著法師帶領，至法華鐘樓繞鐘念佛。（許朝益 攝）

▲華嚴壇中，大眾靜閱《華嚴經》，深入重重無盡的華嚴世界。（許朝益 攝）

▲法師說法是水陸法會一大特色。（李佳純 攝）

萬行護持

▲萬行義工把握時間，與大眾共同精進。（許朝益 攝）

▲環保組義工時時維護環境清潔，提醒自己練習身在哪裡，心在哪裡。 （李東陽 攝）

▲花藝組義工，以香花供養諸佛與大眾。（李東陽 攝）

▲布置贊普桌的義工專注地莊嚴供養物。（李佳純 攝）