 |
|
||
|
塑造永續發展的未來 七月十四至二十三日，二○二五年「聯合國高階政治論壇」（High-Level Political Forum on Sustainable Development）於紐約登場，美國法鼓山佛教協會常濟法師帶領青年代表出席與會。本期分享青年們的所見所聞，以及對永續發展的省思。
匯聚每個人的努力 ◎Raymond Sun 這是我第一次參加聯合國總部的會議，踏進大廳時，一陣興奮與責任感湧上心頭。我知道，接下來的討論不只是政策交談，而是一窺「塑造未來」這項艱難工作的機會。 「聯合國高階政治論壇」（HLPF）是檢視「全球永續發展目標」（SDGs）進展的核心平台，匯集各國政府、公民團體與專家進行交流。本屆聚焦健康與福祉、性別平權、合宜工作及經濟成長、保育海洋生態、多元夥伴關係等目標。 開幕座談揭示了一個事實：推進SDGs 最落後的國家，往往最缺乏資源。許多國家呼籲，運用人工智慧（AI）來縮小國與國之間的財富不平等；非政府組織則提醒，軍事開支與違反國際法的行為，正在破壞SDGs的進展。聽到小國代表的描述，讓我體會到：自己當下擁有的機會與經歷是多麼幸運，也觀察到，大國往往將AI當成解決世界問題的萬靈丹，完全迴避了所需的努力與實際行動。 武裝衝突的影響，不只人員傷亡，原本應投入教育、醫療與基礎建設的資源，轉向軍事開支，導致社會處於脆弱狀態。烏克蘭代表舉例，戰爭使原本受保護的區域留下創傷。戰爭傷亡占據了媒體頭條，但環境卻在無聲中受害，它的恢復有賴戰爭結束。 我也參加了日本非政府組織「和平船」（Peace Boat）舉辦的周邊會議，焦點是核試驗的影響。太平洋島國吉里巴斯（Kiribati）是受害島國之一，居民至今仍在爭取承認與正義。有位實習生提到諺語「一棵樹不成林」，提醒我們個人的努力匯聚起來，才能形成完整的運動。 結束本屆論壇，踏出聯合國總部時，我對永續發展目標有了更清楚的理解，明白它們不僅在微觀層面影響個人，也宏觀地影響世界上每一個人。永續發展目標是一項共同的事業，唯有眾人持續合作，才能穩步邁向更光明的未來。 多元共存令人鼓舞 ◎Kelly Chiang 七月中旬，我參加了二○二五年聯合國高階政治論壇。為期五天的會期，聆聽大型會議、參與小型周邊活動，觀察記錄各國之間的互動方式，讓我深入了解世界各國如何聚在一起，共同應對全球目標。 本屆論壇主題是「推動永續、包容、以科學與證據為基礎的解決方案，以實現二○三○年永續發展目標，確保不讓任何人脫隊」，上午由全體參與成員討論，下午是周邊活動，晚上則是大型會議。就個人而言，最喜歡參加的是周邊活動，我選擇了以證據為基礎的行動，聚焦於減少貧困與性別不平等。參與多場周邊活動後，了解到溝通是縮小財富差距的關鍵，而歧視則會導致社會中的女性受到扭曲與壓迫。 原本不了解聯合國在大型層面上如何運作與決策，不過，幾天後逐漸熟悉流程。論壇中，各國與組織都有固定的發言時間，特別的是，少數群體也獲得同等的發言平台，例如，青少年與跨性別人士都在會中發表意見，為本身的訴求發聲，無論是爭取可及性的科技，還是平等的人權。許多時候，我深受演講內容觸動，產生共鳴。 這是我第一次體驗到這麼多國家聚集一堂，進行交流的狀況。會前，還擔心不同群體之間會爆發衝突，但這並未發生。即使觀點不同，會場上也沒有出現高度緊張的氣氛。看到如此多元的觀點，共存於同一空間，令人鼓舞。 我領會到這樣的工作，正是自己希望奉獻的方向。對人民與國家充滿熱情，每天投入其中為大眾服務，是我嚮往的生活。但我也明白，現實環境不一定能像本次論壇這般平和，有時會有爭論，甚至陷入停滯。即使如此，我也願意發心承擔這樣的任務。
服務奉獻 佛法式的管理 ◎果暉法師 問：新皈依弟子念「三皈依」時，都會念到「自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙」，請問「統理」指的是一種管理嗎？ 答：佛法的態度是以服務、奉獻來替代管理。聖嚴師父有句話：「責任有輕重，職務無尊卑。」大家都是同行菩薩道的學友，能力強者扛重一點，能力弱者擔輕一些。盡心盡力第一，不爭你我多少。師父也常勉勵大家要「大鴨游大路，小鴨游小路，不游就沒有路」，佛法著重自我管理，並以身作則來帶動團體成長。 「僧」是「僧伽」的簡稱，意為和合眾。僧團是一個和合、清淨、專業的修行團體。皈依僧，是從皈依佛、皈依法而來，合稱三皈依，以皈依佛、法、僧三寶而成為正式的佛弟子。凡是佛弟子，都會祝願所有眾生，一起學習「僧」的清淨、和合精神來待人處事、修行佛法，這是「統理大眾」；目的是希望完成「三皈依」的功能——讓更多的人可以得到佛法慈悲與智慧的受用，即能「一切無礙」。 皈依僧的統理大眾，不是用命令、指揮，而是透過服務、奉獻、承擔來關懷人和影響團體。一般管理學講的循環式品質管理，例如「PDCA」，即Plan（計畫）、Do（執行）、Check（查核）、Act（行動）等技術層面，還是可以運用，但是我們的心態是為了行菩薩道，處眾以和為貴，以奉獻、關懷來服務所有人，讓大家都獲得身心健康、平安快樂的好處。這也可說是一種佛法式的管理。 【中元報恩學地藏】 與先人連結的傳承與感動 ◎盧南樺 很歡喜能夠回到基隆精舍，參加一年一度的中元報恩《地藏經》共修。每當走進精舍，市區的喧囂瞬間被隔絕在外，取而代之的是大隱於市的沉靜氛圍，連空氣都變得莊重。 佛號繚繞，內心自然安定下來，大殿中佛像莊嚴，善信齊聚一堂，心中不禁生起一股殊勝與法喜。伴隨〈爐香讚〉的唱誦，眾人於佛前獻供燈，每個動作都透著一份虔敬。 誦經開始，整座大殿迴盪著《地藏經》的音聲。起初有些分心，想著未完成的工作、明天的行程。隨著經文行進，心漸漸沉靜下來，當誦到「爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪，脫獲善利，多退初心」時，內心不禁一震──這不正是我們的真實寫照嗎？發心容易恆持難，幸有菩薩悲願恰似覺海慈航，於生死浪中擎燈引渡。 當眾人齊念「南無地藏王菩薩」時，聲浪如海潮，蕩滌心垢，令人頓忘塵勞。共修的力量很奇妙，如同聖嚴師父所說「共修力量大」，一個人誦經容易懈怠，但眾人齊聲誦念，產生了相互扶持的能量。旁邊的老菩薩聲音微顫，卻是字字中氣十足，念得清清楚楚；前排的年輕人雙手合十，專注神情令人動容。我們素不相識，這一刻，卻因共同的願心而連結在一起。 誦經時，觀想累世父母、怨親債主、無主孤魂皆來聽經聞法，得度往生。閉上眼睛，想起已逝的親人、因急症正在受苦的親人，忽然明白這不僅是宗教儀式，更是對生命源頭的深切感恩。眼淚不知何時滑落，不是悲傷，而是一種與先人連結的感動，體會到生命並非孤立的存在，而是世代傳承的長河。 迴向時，當法師唱誦「願以此功德，普及於一切」時，心中深深感受佛法的大悲願力，不只為自己祈求安樂，更將功德迴向給所有受苦眾生。想到地藏菩薩的誓願「地獄不空，誓不成佛」，無盡的慈悲發心，讓人自慚形穢，也提醒自己在日常生活中學習地藏菩薩的精神，少一分瞋恨，多一分慈悲，將善念落實於日常。 【臺南分院報恩朝山行】 同願同行 意念更堅定 ◎梁天猷、楊郁錡 二○一五年，因緣具足下，我們深受聖嚴師父倡導「心靈環保」的理念，以及弘揚佛法的宏願所感動，踏進法鼓山學佛修行，培福當義工。當年適逢法鼓山園區落成啟用十週年舉行全球信眾大會，我們這一群法青同學在常炬法師帶領下，一起參與活動。看到來自全球各地的法鼓山信眾相聚一起，共願持續學法、護法、弘法，強大心念和願力，深深震懾我們的心靈，並烙印在腦海中。 今年是法鼓山園區落成啟用二十年，也是我們在法鼓山的第一個十年。回想最初，一個人來到法鼓山，後來我們倆一起來，再來是我們一家人來，後來的後來，我們跟隨臺南分院的法師、師兄姊們來朝山。一個人輕鬆，兩個人有伴，大家同行，意念變得更堅定。 八月三十一日清晨五點，法鼓山園區的天空猶帶著暮色，掛著點點繁星。我們依循法師和義工們的引導，整隊發願。從觀音道場三門開始朝山禮拜，五體投地禮敬大地，禮敬師父創建法鼓山，禮敬法鼓山培育出的法師們，禮敬所有廣修六度萬行的義工菩薩們。 我們在雲嘉南朝山隊伍的排尾，每次響起「南無大悲觀世音菩薩」聖號，口中恭誦著聖號，虔敬地三步一禮拜，一步一步朝山前行。禮拜過程中，感受到當下貼近的大地，有了更加熱情的溫度。那是法師、師兄姊堅定虔敬的腳印及汗水，也有著感動流下的淚水。這些腳步、汗水與淚水，讓靈山勝境的大地更堅固，也滋潤了法鼓山大眾的身心。 感恩這兩天，大家一起從雲嘉南到法鼓山，一路同願、同伴、同行，圓滿一期一會的殊勝法緣。大家共同參與、分享不同的生命故事，讓我們感動萬分，彼此的菩提因緣繫在一起，與佛法的連結也更深厚。感恩大家，謹以一首自撰古詩，分享這次朝山心得：「月昇蟲鳴雙溪流，佛子朝山殊勝行。法華書苑法華鐘，夜半鐘聲入夢境。」祝福大家學佛修行路上，一切無礙。 |
 |
||||||
|
|