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2025青年卓越禪修營 放鬆身心 迎向不凡人生 人生像霧裡探索，如何在不確定中，看清方向？ ◎文／編輯室•圖／李佳純
暑期深受青年學子歡迎的「青年卓越禪修營」，八月二十至二十四日在三峽天南寺展開。今年以「放鬆成就不凡，人生趨向不煩」為主題，由法鼓文理學院人文社會學群專任講師常慧法師擔任營主任，共有上百位來自海內外的青年齊聚一堂。為期五天的心靈之旅，透過禪修、聆聽聖嚴師父開示、專題講座與小組分享，帶領學員體驗身心放鬆，練習「將生命留在現在」的智慧。
不凡講座 啟發人生方向 卓越營的一大特色，是邀請各界名人對談。今年共安排三場「不凡×不煩」講座，包括藝術家章格銘、社會學博士劉怡寧，以及摩曼頓企業董事長林世堂。二十二日下午，第二場講座由僧團都監常遠法師與林世堂對談，並由青年院監院常楨法師主持，與學員們分享如何面對生命中的種種課題。 常遠法師以聖嚴師父的法語「盡心盡力第一，不爭你我多少」，勉勵青年以修福、修慧的心態，將壓力轉化為提昇生命的助力。法師也分享，自己因走入法鼓山而找到生命的著力點，並以培福、消業、結善緣的信願，勇於面對挑戰、承擔責任，集合眾人的力量，一起來做利益眾生的事。 林世堂則鼓勵青年朋友：「面對順境時要感恩，面對逆境時則相信因果。」凡事盡力後，無論成敗都不必過度執著。笑容可掬的林世堂說，許多事情看似平凡，其實不凡，關鍵在於能否保持健康心態，學習站在他人的角度看待問題，並隨時保持身心的放鬆與安定，事情就能更加圓滿。 不煩人生 讓心慢慢鬆開 除了講座外，常慧法師與青年院演一法師也輪流授課，指導學員將佛法運用於日常。 在「星光禪」、「說話禪」等課程中，演一法師帶領大家觀察身心變化，學習放鬆並重新認識自己。法師提醒學員：「要把生命留在現在，不管妄念，回到方法；放鬆身心，也放下身心。」並勉勵青年將「過程即是目的，失敗即是經驗，成功即是起點，當下即是全部」的精神，實踐於生活與學習中。 「這次真的來對了！」第一次參加的胡欣瑜說，原本對生活中既定框架與社會對成功的定義充滿困惑。透過營隊活動與同伴交流，她發現人與人相處、與大自然互動，都能有不同的方式和角度，讓她重新建構對世界的理解，這些特別的經歷和收穫，令她真切感受到生命的幸福。 學員藍予岑則分享，因曾參加蘭陽分院舉辦的「遇見心森活」登山活動，療癒與放鬆的體驗，讓她和朋友都深受感動，因此再度相約報名卓越營。在營隊中，她們更深刻體會到身心的自在與安定，認為活動最貼心的安排，是每個小組都有法師陪伴，與學員共同討論，幫助化解生命中的困惑與煩惱。
心靈環保學習中心講座 唯識的心 悠遊世界的心 ◎楊仁惠
如何以唯識的觀念與方法，調適壓力與挑戰，讓唯識成為日常安頓身心的法寶？八月二日，心靈環保學習中心邀請日本京都大學新科博士、《京都有禪》作者有暋法師，與近一百五十位聽眾分享「唯識的心 世界的心」。此外，聖嚴教育基金會「學者開講」系列講座，也於隔日邀請法師至臺北德貴學苑分享「唯識小劇場──八識舞台，百法群像，三性劇本」。 從馬來西亞到加拿大、臺灣、日本，到現在駐錫紐約莊嚴寺，有暋法師分享個人學佛、出家，以及就讀法鼓文理學院時，僧格養成、打開學術視野，決定至日本留學研究唯識學的生命歷程。法師幽默自然、輕鬆地與聽眾互動，現場笑聲不斷。 豐富的海外生活經驗看似有趣，挑戰與挫折一樣也不缺。有暋法師表示，學習唯識學之後，最大的啟發就是理解《心經》中「照見五蘊皆空」的順序，應先從「照見」開始，而非要求自己一切都要「空」。法師說明，一般人所認知的「我」，其實只是五蘊中的一部分，卻誤以為那是「全部的我」，因此當生活中有任何狀況，可以好好地觀察自己，辨認「色、受、想、行、識」中哪個主導著當下，透過這種觀照，就能知道那個強烈的覺受並不等於自己，進而有轉化的可能。 至於要如何「照見」？法師以自己學習茶道的經驗為例，說明茶道中每個細膩的規範和動作，都是在訓練對當下「眼、耳、鼻、舌、身」的覺察。「禪修時回到呼吸，是為了讓我們找回與身體的連結。」法師進一步指出，當我們與身心的連結愈多，就會發現所謂的「我」，只是在五蘊中不斷轉換的個體。若能與環境、與身旁的人建立連結，更能感受到自己與環境是一體的，會更願意給予更多的接納，撫平人我間的情緒與對立。 聽眾紛紛回應，對「照見」五蘊，而非五蘊「皆空」的說明，印象深刻。花藝老師陳玫珮表示，今年是法鼓山「有大願力」的一年，有暋法師分享如何用唯識來面對留學生涯的挑戰，實則分享以大願力走出一條路，這啟發了她在專業上，也要以大願力為眾人服務。 聖嚴書院佛學班結業心得 找回自己 學會放下 ◎吳錦如（農禪班） 三年前，父親與兄長相繼往生，我掉入深重的憂鬱中。那段日子，陽光照進來也感覺不到溫暖，整個人像困在一場走不出的漫長黑夜。 在同學們陪伴下，我來到農禪寺，滿腦子只是「爸爸是我害死的」，深深自責與懊悔。再次到農禪寺，在「入慈悲門」看到水池，觀音菩薩手持淨瓶，一句「瓶中甘露常時灑」湧出，瞬間憶起日日誦念〈普門品〉的安定感，意識到「人離難，難離身，一切災殃化為麈」，那一刻，想找回自己的決心油然生起。 沒幾天，美華師姊邀我參加讀書會，手上拿的正是《找回自己》。那本書，像是觀音菩薩伸來的手，把我帶回佛法的家庭。 在佛學班裡，當我用「五蘊」來看自己的憂鬱與執著，才慢慢看見：摯親的身影──色蘊，早已不在，但我的心還停留過去。那份悲傷，是受蘊深深的痛；那些對自己說「如果當時多做一點，也許結果就會不一樣」的念頭，是想蘊在作祟；一遍又一遍責怪自己，是行蘊的執念；而放不下的記憶與牽掛，是識蘊在維繫著「我放不下」。 終於懂了！不是放不下，而是還沒學會轉念。佛陀教我們放下，不是忘記，而是用佛法讓心慢慢鬆開，從苦裡走出來。放下，不是割捨，而是用智慧看見緣起；放下，不是冷漠，而是用慈悲看見人生的無常。 我開始改變了。以前看到行人綠燈倒數五秒就衝，現在還十秒就站住；見到親友，雙手合十說一句「阿彌陀佛」，氣氛馬上轉化。不是自己多莊嚴，而是佛法融入生活，讓人歡喜。 曾陪一位乳癌末期的師姊去醫院治療，她失去雙親，獨自在臺灣。我什麼都沒問，只是默默陪伴。也曾在醫院看到一位長者失禁，第一反應就是到廁所拿拖把、拿酒精。那一刻我明白：不是法鼓山需要我當義工，而是自己需要常回道場聞法累積資糧，修福修慧，讓自己不迷失、不孤單。 佛法不只是理論，而是我重生的力量。三年前，我渴望找回自己；今天，我願走上菩薩道。如果明天就要說再見，我想留給唯一的女兒這份願力：護持佛法、護持法鼓山。 理解戒律背後的價值 ◎黃靖惠（紫雲班） 認識聖嚴師父與法鼓山，緣於參加青年禪七，後來忙於工作，僅偶爾參加短期的禪修。身旁的朋友建議我報名聖嚴書院佛學班，因常需加班，對於能否完成課業而躊躇不前。二○二○年新冠疫情改變了世界，讓我深刻體會無常，因此二○二二年疫情稍微平息後，獲知紫雲寺佛學班恢復開課，心想：因緣到了，報名上課吧！ 一年級的課程有許多名相需記憶，下班後去上課，常陷入昏沉，不斷提醒自己別放棄，總算讓自己走在學佛路上。期間，參加景觀組的出坡，從除草的過程中，體會法師所說：煩惱像雜草，盤根錯節的根須耐著性子，從最表層深入內層。也許無法像割草機那般有效率，但根除的過程，似乎也同步釋放日積月累的情緒，帶來紓壓效果。 二年級上《心經》，沒有很多名相，但法師提醒我們：要隨時觀察自己的念頭。法師經常隨堂測驗，詢問某個場景，我們心裡在想什麼？常常一個閃神，沒注意到自己當下的念頭，幸好法師時時「逼問」，一次次練習後，對於念頭的覺察，確實感覺到自己在進步。 三年級上菩薩戒前，對戒律存著「充滿束縛與限制」的印象，由於法師時常進行「input」、「output」的訓練，自己漸漸認同師父的教導：戒律是生活中的防腐劑，持戒才能防非止惡。也具體理解到戒律背後所要維護的價值。此外，法師也一再提醒，每個人都有學習過程，切莫學了戒律，便以此批判別人、修理自己。很感謝法師提醒，否則自己陷入「正義魔人」圈套，可能還不自知。 課程尾聲「自家寶藏」，告訴我們眾生皆有佛性。法師以許多影片來加深我們的信心，也讓我在日常生活中，覺察要更謙卑、平等地待人。 三年的課程，需多少因緣具足才能成就，尤其法師們用心的備課，能與同學們在法鼓寶山一起學習，何其幸運，無限感恩。 |
