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在實習中肩起如來家業 每年暑假，是僧大學僧學習荷擔如來家業的時光。
馬來西亞道場座談會 法師隨您問 分享佛法與人生 【羅志豪／馬來西亞報導】八月四日晚間，馬來西亞道場迎來一場「法師隨您問」互動座談會，由法鼓山僧大學務長常格法師、演授法師，以及實習學僧寬如法師、寬澍法師，與七十多位民眾分享人生與壓力、學業與職場、宗教與信仰等主題，同時回應提問，讓人感受佛法不只貼近生活，且直指人心。 從小思索「我為什麼活著」的常格法師，從自身對生命的疑惑切入，引導大眾正視內在的空洞感。法師分享，無常的打擊、在法鼓山參與營隊的覺醒，讓他體悟真正的快樂不是「擁有」，而是「感恩知足」。 談到求學與職場上的挫折，寬如法師以因果因緣觀的角度，強調「隨緣盡分，盡分隨緣」，因緣來了就盡力去做，盡力之後就放下。法師也點出「忍辱」不是「壓抑」，而是換位思考、擴展格局，「放下執念，才能減少內心的痛苦與壓力。」職場上把人做好、廣結善緣，不僅當下無憾，也為未來種下善因。 有人提問：「我們可以學佛卻不信佛嗎？」演授法師回應，學佛不是對佛陀迷信崇拜，而是學習佛所覺悟的宇宙真理。學佛不是盲從，而是透過聞思修證，親自體驗佛法的真實。 對於「佛陀若活在現代會不會用社群媒體」、「AI誦經有沒有功德」等提問，寬澍法師詼諧地帶出觀念：「功德歸於AI，但使用工具還是需回歸心的運作。」法師舉例，打坐時生起貪吃的念頭，其實是內在煩惱的顯現。時時覺察念頭，並藉由拜佛、禮懺等方式調整身心，「修行不在於形式，而在於能否調伏內心，轉化當前障礙為修行的助緣。」
舊金山道場實習心得 將菩薩們當成觀音分身 ◎釋寬敬（僧大三年級學僧） 這次來到舊金山道場實習，主要是協助念佛共修、禪坐共修、線上禪坐直播等。自己的學習方向是融入道場，體驗海外法師們的生活，了解菩薩們的身心狀態。 今年道場的暑假活動很密集，香積組、知客組義工非常辛苦。有活動時很忙，沒活動也要值勤，還要找時間上佛學課程、參與共修，這樣的情況引發法師們討論，了解可以改善哪些環節。自己從中學習到，每場活動背後都有許多人在成就，法師們要觀照整體，現場的課程、後勤的支援，各組別之間都需要協調和照顧。 有一天，與法師們去Henry Cowell紅木公園。演期法師一路上總是熱情地與遊客打招呼，一對從匹茲堡來的遊客與法師互動，分享他們修行的方法，就是一顆開放的心。於是，法師順勢邀請他們體驗短暫的靜坐、一起唱誦〈四弘誓願〉，還贈送微笑卡為他們祝福。隨後，另一群遊客來告訴我們，聽到唱誦很和諧，讓人感動。其實自己也很感動，默默掉下眼淚。希望自己也能多一分勇敢、少一分羞澀，勇於接引大眾。 這過程讓我想到果醒法師的新書《一人一世界》；法師們在法鼓山出家、在聖嚴師父的法海中熏習，但對修行菩薩道卻有各自的體會與理解，因為每個人的特質不同，吸收到的也不一樣，表達方式也千差萬別。而我自己的一人一世界，是將僧團法師當成師父的化身，從法師們身上學習師父的教法；而菩薩們就像觀音菩薩的分身，給自己練習關懷、開示、帶共修的機會，也示現恭敬、包容、歡喜等相貌，提醒自己在修學佛法的道路上，修福修慧，樂此不疲。
僧大自覺工作坊 新加坡│雪梨舉行 帶領青年學員深入溝通課題 啟發眾人以慈悲智慧檢視人際互動
【本刊訊】溝通，是每個人都要面對的必修課，如何在溝通中自覺與成長？八月二、八日，法鼓山僧大學務長演道法師、總務長演清法師先後前往新加坡護法會、澳洲護法會雪梨分會，攜手帶領「自覺工作坊」，兩地共近七十位青年學員參加。在討論與體驗中，眾人深入了解溝通的課題，學習遇到煩惱時，以智慧與慈悲的心來調整心態，才能找到通往快樂的方向。 自覺工作坊一開始，學員首先分享對「溝通」的理解，接著透過影片，領會溝通就像「捏泥土」，與人互動就像玩拋接黏土，拋出的與接到的，都會被對方重新塑形，變成全新的模樣，說明了每個人都會以自己的方式，去解讀對方表達的內容，從而產生誤解。法師引用聖嚴師父〈一○八自在語〉「煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲」，引起許多學員共鳴，也啟發眾人檢視日常與他人的互動。 下午的課程，學員透過角色扮演，走入伴侶、家人、同事與上司下屬之間的溝通情境。學員們發揮創意，把生活中的衝突與誤會搬上台，設身處地體會不同角色的難處，共同思考如何以雙向溝通、情緒管理和同理心來化解矛盾、促進理解。 第一次參加雪梨分會活動的YiLing 分享，因為想更了解自己而報名參加，法師輕鬆活潑的引導，不僅讓她學到溝通技巧，更感受到在日常生活中實踐的重要。課程尾聲，學員一起聆聽師父影片開示，提醒大家：「柔軟的心不是軟弱，而是放下自我，以慈悲面對他人。」溝通，不只在言語上，一個微笑、舉手投足，甚至環境的氛圍，都是心與心之間的修行。真正有效的溝通，必須建立在包容之上，彼此接納，才能讓人際互動更為圓滿。
文理學院「古典漢語工作坊」心得 跨文化譯經的幸福 ◎袁天一（芝加哥大學） 感覺工作坊才剛剛開始，卻已經圓滿結束了。或許，這正是娑婆世界求法的幸福瞬間，所謂「逝者如斯夫，不捨晝夜」。 今夏，來自日本、南韓、泰國、印度、孟加拉、美國、中國大陸的研究生與出家眾相聚法鼓山上，共同翻譯由龍樹菩薩撰寫、鳩摩羅什翻譯的《大智度論》，以及唐代道宣律師所作《集神州三寶感通錄》。歐慧鋒老師帶領我們詮釋、翻譯《大智度論》，藍山博士（Dr. Nelson Landry）則帶領我們閱讀《集神州三寶感通錄》、《道宣律師感通錄》，以及敦煌講經手稿《劉薩訶和尚因緣記》，並慷慨分享他最新的學術成果及佛經翻譯。 每當我們深入經藏，求為明瞭翻譯時，我都恍惚，以為是鳩摩羅什、玄奘、不空等跨文化譯經師的精神在啟發著我們。在上午的課堂上、下午的小組翻譯中，我們經歷著不同學術、文化、宗教背景的思維碰撞，同學們各抒己見，萬壑爭流，卻也切磋琢磨，求同存異，為的是理解如來在佛經章句中的真實義，哪怕在禪悅軒的睡夢中，也是與古代的善知識大德、譯經師們「神交」。 三週課程結束後，歐慧鋒老師、藍山博士及陳定銘校長，特地與我們交流，聆聽我們的意見、回饋與心得，為下一年做更好的準備，以迎接更多良師益友。大家一致感動的，是彼此在教室內、教室外建立起的友誼。 這個夏日之後，我們又將回到各自的院校，重啟各式各樣的挑戰。果晨法師對我們說：「一期一會。」每一次見面都是特殊的，因緣和合，不可也不必強求。但我相信，我們對學術的熱忱與友誼，終將使我們再會，無論是在法鼓山，還是在更廣大的世界中。 【法鼓書齋】 ■《人生》雜誌505期9月號 喫茶去
「喫茶去！」這句來自趙州禪師的話，是禪宗公案中流傳最廣的不朽名句。語意看似簡單而深邃，不僅點出禪不離日常生活，也反映了茶在中國文化，尤其寺院生活中的特殊地位。 以趙州茶公案為引，了解茶的發展史，以及從禪門語錄、公案故事出發，赴茶湯會，聽祖師說一席茶話；中華佛研所所長果鏡法師教我們參茶事公案，探討「喫茶」的啟悟契機。日本京都大學博士有暋法師分享自己學茶的體悟，在一盞茶中，開啟與自心的對話。茶又教了茶藝老師孟巧鳳什麼人生智慧？節奏緊湊的現代生活中，若能從喝茶開始，練習慢下來、靜下來，回到當下，或許也能從茶香氤氳間，嘗出禪的智慧與清涼。 「默照禪七開示」是聖嚴師父的西方法子查可．安德列塞維克，繼2018年後再度來臺帶領默照禪七，指導禪七用功的三大關鍵，由此體會「無法之法」的旨趣，以及在日常的妙用。「手抄生活智慧」蓮池大師說念佛要老老實實，念佛如何老實？就是不標新立異，不求外道，明信因果，老實持戒，做個踏實修行人。 （每本200元，訂閱一年1990元，另有特惠專案，請見人生雜誌） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook |
