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與大地的無聲對話 當耙子翻動土壤時， ◎石頭僧 今年夏天，到紫雲寺護七。最後一天清晨，我們在新禪堂外的草地打坐，看著禪眾坐在草地上，安心地放鬆身心，內心有股淡淡的喜悅，對於草地，對於成就此時此刻的所有因緣…… 地藏菩薩像 示現因緣無常 回想兩年前的夏天，也是在這裡實習。紫雲寺和地藏菩薩很有緣，女寮法器室有一尊地藏像，舊大殿旁有地藏殿，當年還迎來一尊玉製的地藏菩薩。地藏菩薩帶給人安心的感覺，就如同大地般，守護眾生的心，寬廣而厚實。 當時很好奇：紫雲寺怎麼會有那麼多地藏菩薩像？ 監院法師為我們細說每一尊的因緣，其中，印象深刻的是寺前廣場那尊玉製地藏菩薩，純淨莊嚴。法師說，這尊菩薩像曾經被放在倉庫許久，最初並非地藏菩薩像，而且白璧有瑕，許多人認為不適合供人禮拜。但因緣真奇妙，過了一段時間，這尊菩薩像以地藏菩薩的身分回來了，巧妙示現了因緣無常，而紫雲寺的新禪堂也在地藏菩薩的守護下，開始動工。 整地翻土 與大地無聲對話 因應新禪堂的誕生，原先的菜園重新規畫為經行公園。那年，我們大部分的出坡時間，就是在打造經行公園。那段日子裡，常常接觸到土壤。一開始，只覺得土就是土，沒什麼特別，但和大地相處久了，發現不同土壤蘊含著各自的特質，有些緻密堅硬，有些像灰黑的黏土，有些看起來很營養，有些黃褐鬆軟，也有重金屬廢棄土，質地硬且帶有刺鼻味。 為了讓公園的草皮健康生長，監院法師每天挖掘廢土，清理土地，看著法師賣力的身影，內心滿感動的。小草雖不會說話，但一定能感受到有許多人細心守護著他們，希望他們能平安健康地長大。 記得鋪草皮的前一天，我們整地到很晚，幾乎看不見地上哪裡有樹枝或石頭。法師教我們：用聽的，當耙子翻動土壤時，可以透過聲音與手中的重量，判斷土質的鬆緊、輕重，甚至辨別是石塊或泥土。在一片黑暗中，我們彷彿與大地展開一場無聲的對話。 承受大地祝福 學為眾生奉獻 隔天一早，新鮮草皮送來了，是麥草卷的模樣，將他們一一攤開、鋪平，確保兩塊草皮銜接得宜。鋪完了綠色小地毯，趕快澆水，並用雙腳踩實，確保根部埋入土壤中。從那天起，澆水成了每天的例行工作，傍晚時，我們拉著水管繞著草皮四周灑水，確保每處都有充足水分。守護著草地生長，那是一段很療癒的時光。 「安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏。」許多時候，我們不知道未來會如何，當下盡己所能的奉獻，便是對未來最好的祝福。如同地藏菩薩般，廣大而寧靜，無分別地承載眾生、滋養眾生。站在大地之上，我們都承受著這份祝福，同時學習著那份為眾生奉獻的深廣願心。
多一點感恩 多一些快樂 ◎果暉法師 問：如果佛法是究竟解脫之道，為什麼有些佛教徒看起來還是悶悶不樂？ 答：這是個很好的問題。其實，我自己也常有這樣的情況。作為方丈，在許多拍照、錄影的場合，攝影菩薩和隨行人員常提醒我要微笑，但我就是笑不出來。其實，我們不必強求自己表現出快樂的樣子，自然就好。 有句話說「助人為快樂之本」，佛教也說「行善的人快樂」。如果常懷感恩心，自我中心少一點，一定也會比較快樂。 例如，我們到餐廳吃飯，除了現場烹調料理以及人員的服務之外，還有許多因緣成就了這一餐飯，包括生產的農夫、物流運輸等。產銷過程中經過了許多人的努力和多方因緣的配合，才能成就這一餐。因此少一點自我中心，多一點感恩心，就會少一些計較，多一些快樂。 另一種不快樂的原因可能是身心不安。身體不舒服，當然心情就不容易開朗，但主要還是心的不安定，常常擔心、煩憂。佛法教我們知足常樂，能有這樣的觀念，自然容易放下種種煩憂。例如，資產很多的人，心情容易受股票、景氣的起伏影響，壓力很大；如果能換個角度，看看自己所擁有的已經很多，就能放下煩憂，無事一身輕了。 發利他的願也很重要。發願、行願的過程，能幫助我們學習放下自我中心，擴大心量，培養韌性，活出有價值的人生。此外，保有因緣觀，能做的不要放棄，但不要對人、對事有過多的期待，自然能夠減輕壓力，放下罣礙。 修行是一個過程，學習如何在苦樂中找到平衡，甚至超越苦樂，才是我們需要努力的方向。祝福大家能在佛法中找到內心的平靜與真正的快樂。 生死皆自在 實現人生終極清單 ◎釋常哲（關懷院監院） 法鼓文理學院已故教授杜正民老師罹癌十年，面對病痛與死亡，與《雜阿含經》病相應群經相遇，讓佛法貼近自己的生命，留下《法的療癒》一書。呂宥蓁老菩薩實踐聖嚴師父的「四它」，以及「不怕死，不等死，不求死」、「把病交給醫生，把心交給佛菩薩」，隨時做好死亡準備，示現了現代版的病相應經。 記得二○二一年，呂老菩薩帶了一些貴重飾品來關懷院，在菩薩協助下，將變賣所得捐給法鼓山。我帶著收據，親自前往老菩薩家中表達感謝，才知道老菩薩幾年前確診肺腺癌，已開始在做「生死功課」了。 今年四月，老菩薩在子女陪伴下，坐著輪椅到重陽分會聽我上課分享。直覺老菩薩病情下轉，於是再度前往探視。談話中，老菩薩問如何修止觀？我回應「一心念佛」即是修止觀。 呂老菩薩出生於純樸的新店，從小受父母影響而開啟信仰之門，三十多歲時，曾接觸廣欽老和尚。老菩薩的教育程度停在小學一年級，靠著自學，能讀經鈔經，學會打法器。為協助娘家償債，生命蠟燭多頭燒，幸逢貴人相助，改善了經濟，老菩薩因此許下「將來也要幫助別人」的善願。 晚年受師父悲願感召，老菩薩發願護持法鼓山，圓滿了榮譽董事。為了引導兒女學佛，循循善誘孩子們皈依三寶，上「大事關懷解行課程」，對法鼓山所提倡的佛化奠祭理念及作法，有了正確的了解。老菩薩自在地規畫身後事，無論是生前告別式、身外物的斷捨離、佛事的方式、骨灰植存，都在她的終極清單中，一一實現。 善解身體及醫療都有極限，老菩薩決定不做積極治療，覺知身體衰退，極度珍惜每次到分會共修的機會。只要精神許可，在家人攙扶下，堅持供茶禮佛，祝禱迴向臨終無障礙。兒孫日夜輪班陪伴，溫馨地道謝、道愛、道歉、道別。八月十四日凌晨，老菩薩在佛號聲中，圓滿了人生功課，在正念中含笑捨報。 在佛光普照的追思祝福中，法師與蓮友們恭送一尊未來佛前往西方極樂世界。呂老菩薩的生命列車開往佛國淨土，展開另一階段的修行風光。 皈依三寶有感 跟佛菩薩更靠近了！ ◎Kammy Chan（美國．舊金山） 曾聽說能聽聞佛法，難度好比在須彌山上，有人拋下一條細線，山下正好有人拿著一支針，線從針孔中穿過那樣地困難。 父親是虔誠的佛教徒，所以從小就有緣接觸佛法。但父親修學藏傳密宗，很多經文我都聽不懂。三年前，父親在香港突然離世之後，平時的我，就只念《心經》和〈六字大明咒〉。 今年六月，和先生第一次參加舊金山道場開辦的初級禪訓密集班，開始接觸漢傳佛教。聖嚴師父將艱澀難懂的佛法，深入淺出地講解，智慧不多的凡夫如我，也慢慢了解一些佛法涵義。 記得和同修結婚時，他沒有宗教信仰。身為一位理科男，事事講求科學實證，我以為他這輩子，大概不會信任何宗教吧。怎料到他參加禪訓班後，有一天主動跟我說，已報名參加皈依典禮。當時聽到，心中很感動！夫妻能有共同的信仰，對彼此很有幫助，可互相敦促在生活中應用佛法。例如，家裡出現蚊蟲時，我們會提醒彼此：要慈悲，不能殺生。 能和同修在今世成為夫妻已不容易，還能在同一天皈依三寶，成為佛教徒，這應是有很深厚的因緣吧！皈依大典中，當法師為我們掛上佛牌，現場播放著「南無觀世音菩薩」聖號，眾人齊聲誦念，念著、念著，我聽到一些哽咽的聲音，應是身邊的人感動地哭了吧。一瞬間，自己也鼻頭一酸，發現眼眶裡的淚珠，已開始在打轉。 皈依後，感覺跟佛菩薩又更靠近了，好像在急流大海中，終於坐上安全的船。雖尚未到達彼岸，至少現在有更多親近善知識的機會。感恩方丈和尚果暉法師來主持皈依儀式、感恩所有師兄師姊一路上的鼓勵，我會繼續精進地學佛。 同修第一次誦《地藏經》 感恩地藏菩薩 ◎Clare Yang（澳洲雪梨） 今年農曆七月十五日中元節，雪梨分會在輔導法師果傳法師指導下，首次舉辦了中元報恩《地藏經》共修。全程兩個半小時，大眾齊誦《地藏經》、〈地藏讚〉和「地藏菩薩」聖號。共修圓滿後，播放聖嚴師父開示地藏法門的影片，鼓勵我們以地藏菩薩的弘深誓願為楷模，廣發大願來修行，我也再次提醒自己，效法菩薩的精神，在修行路上持續精進。 我和地藏菩薩的因緣，來自於母親。國中時，母親在臺灣家中供奉地藏菩薩像，自此跟著母親誦《地藏經》、參加地藏法會。持誦《地藏經》多年來，經歷了許多不可思議的事，例如：全家人開始茹素，原本父親從不念經，多年前也開始誦《地藏經》做為每日定課。即使婚後定居雪梨，身邊也常出現與地藏菩薩有緣的人事物，彷彿菩薩隨時隨地在身邊護佑。 義工分享這次《地藏經》共修是雪梨分會第一次舉辦，有很多殊勝的因緣和善知識來成就，讓我心中滿懷感恩。陪同我參加共修的先生，第一次接觸《地藏經》，原先擔心他耐不住性子，但法會後，他不僅與我分享經文中提到的各種因緣果報說，平日葷食的他，當晚跟我說不想吃葷，讓我非常驚訝！我為同修感到開心，感恩地藏菩薩的教化，也讓我對〈囑累人天品〉提到「地藏地藏，汝之神力不可思議，汝之慈悲不可思議，汝之智慧不可思議」，深信不已。 地藏菩薩的誓願穿越無盡虛空，讓我有非常深切的感應。感謝雪梨分會，為我和同修牽起與地藏法門的因緣。期許自己時時感念，學習地藏菩薩的無盡悲願，度一切有情眾生離苦得樂，成就佛道。 |
