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有禪有幸福 態度篇(1) 沒有絕對重要的事 為什麼沒有絕對重要的事？因為「因緣」不可思議。 ◎聖嚴師父 禪修者跟平常人同樣是人，但心態不同。同樣一樁事，在平常人認為是非常的重要，可是對禪修者來講，重要是重要，卻不是絕對的重要，乃是「平常的重要」，就是該完成的事，需要完成它；該去做的事必須去做，這叫作「重要」；但「不是絕對的重要」，這又是什麼意思？就是該做的事，是從你的觀點、角度看，那是一種責任、良心，但如果因緣不許可你做，也就沒有什麼不得了。 成敗得失 不是個人能決定 這個世界上沒有非做不可的事，也沒有非你不可的事，這就是「雖是重要，但不是絕對的重要」。為什麼沒有絕對重要的事？因為「因緣」不可思議；成功和失敗，都不是僅僅靠你一個人的主觀條件所能決定的，只要客觀的條件或因素改變，你主觀的條件就會受到影響。 諸位一定有聽說過：「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。」這句話意思是：有意要種花，花不開。這是什麼原因呢？或許因為那土壤不適合種花，或許那個季節不適合種花，那個氣候不適合種花，所以那個環境也就不是種花的環境了。 而隨便插一支楊柳在泥地裡，柳樹就長起來了，即「無心插柳柳成蔭」。為什麼呢？這也不是因為你把這棵柳樹種活了，而必須是那裡的環境恰好適合柳樹生長，那時的氣候就剛好適合柳樹存活。 因此，做任何事都要盡心、盡力，但是成敗得失，不是全憑個人的條件所能決定的。如果環境或時間的因素不能配合，而又堅持非要完成這件事不可，那必是死路一條。即使你累死、氣死、送死，還是完成不了，那又為什麼一定要做？ 因緣 需要環境及時間配合 我年輕時曾經認識一個人，他在二十多歲時才氣縱橫、英俊瀟灑，有很多女孩子喜歡他，可是他的眼睛長在頭頂上，他說：「我要的老婆，絕對不是普通人，要嫁給我，不是那麼簡單的。」所以日子一天一天地過去，他就等呀！找呀！到了三十多歲，找不到一位適合做他老婆的人。 幾年之後，他的結婚條件也只降了一點點而已，標準還是很高的，他說：「一定要臺大畢業的，一定要比我小十歲，而且還要有才氣。不然兩個人談情，就像對牛彈琴，不如不結婚！否則結婚是很枯燥無味的事。」結果到了四十歲，他還是沒結婚。 於是他再降格以求，他說：「只要大學生就行，年齡相差五歲也可以。」可是還是沒人願意嫁給他；到了五十歲仍結不了婚，後來他來見我。 我說：「你這個人，誰嫁給你，誰倒楣！你這個人根本不適合結婚的。」 他問：「為什麼？」 我說：「你啊！要求不合理。」 他問：「法師！您的意見怎麼樣？」 我說：「一切隨緣，如以高標準選太太，到最後大概是找不到太太；女孩子也是一樣，女孩子太挑剔，結果她一定也是結不了婚的。」 因為「因緣」不是自己所能掌控的，需要環境及時間的配合，所以沒有非你莫屬，非你不可的事；也沒有非要做不可的事，也就是說在什麼情況下，允許你做，你就努力去促成其事，但完成不了時，也不必太難過，或者太在乎。 （待續） （摘錄自《動靜皆自在》） 中階禪七心得 看見我執 生起慚愧心 ◎賴志慧 以前總以為坐得久，身體輕安、內心平靜，自然就會有清明的智慧。聖嚴師父在開示影片中說，僅有「止」卻沒有「觀」，猶如阿育王石柱。止生定，觀生慧，需要「止觀等持」。感恩總護演揚法師，善巧地提點我們觀照的方法。在此分享在這次禪七中，三個自己感受較深的體驗。 第一個是快步經行。以前只知道步伐要小，身體前傾，透過前傾的力量帶動身體前進，卻不清楚其他部位的狀況，跑起來很喘、很累。第一次快步經行時，聽到法師不斷提醒：「肩膀放鬆、肚子放鬆、大腿放鬆、小腿放鬆。」確實放鬆肩膀和肚子時，發現身體輕盈許多，不再感覺喘和累。 有趣的是，我壓根兒不相信快跑時，大腿和小腿能放鬆，總覺得法師在「呼攏」我們。隔天又快步經行，試驗大腿和小腿能否放鬆，神奇的是，真的可以放鬆！頓時起了慚愧心，原來一直以來，自大的慣性思維讓我錯失改變的契機。 第二個是下行堂出坡。下行堂洗餐具有四道程序，第一道最油膩，泡泡最多。我不喜歡站在第一道，總擔心餐具夾帶太多泡泡，會汙染後面三道的水質。然而愈擔心，清洗速度就愈慢，愈會造成後面塞車。當我專注洗著夾子，發現只要把夾子遠離上層泡泡，直接從底下撈起放到第二道水槽，幾乎沒有泡泡，有種「出淤泥而不染」的感覺，當下超有成就感的。 第三個是早晚課請課誦本。第三天晚上總護法師說：「有的人打坐時穩如泰山，起身請課誦本匆匆忙忙，一看就知道沒用方法。」心想：我不就是這個人？很想跟法師說明，我怕動作慢影響大家。此刻，法師又說：「我一直提醒，慢慢來，時間足夠。」可能是沒聽到後面這句，更可能的是，自己的感覺早已凌駕法師的叮嚀。 這次中階禪七著重止觀，感謝演揚法師引導，讓自己有覺照的體驗。也感謝小參法師果興法師，為自己十多年來的氣動提供解方。同時感謝所有法師、內外護義工及同學們，讓我有個法喜充滿的禪七，願自己有機會來護七，修福修慧。 英文都市禪二心得 上了一堂精進波羅蜜 ◎王順諒 從一開始報名禪二，就充滿了不確定，除了年關將近、工作比較忙碌、心思茫茫外，濕疹、右邊肋骨疼痛，也一直拉扯著我。自己從未正式參加禪二，何況是英文的禪二。聽懂英文嗎？忍受得了腿麻？會不會麻得站不起來？會不會坐著睡著發出打呼聲？……一個又一個未知，忽隱忽現，內心很是掙扎。 同事持續地鼓勵和分享：「不用罣礙，法師會教我們八式動禪、瑜伽運動，還會教我們如何放鬆身心。」於是，心中的石頭漸漸地放下。 報到當天，看到義工們溫馨親和地引導，決定帶著平常心，抱著新手學習的心態參加，這麼一來，似乎一切都變得自然而然。 順著義工的引導坐到第二排。法師指導時音調柔軟，同時有義工一旁示範。前面第一排的師姊似乎很有經驗，讓我內心踏實許多。課程尾聲分組討論時，才知道師姊身體有恙，第二天本想請假，想到自己坐在第一排，如果缺席，就無法莊嚴道場，於是繼續抱病參加。師姊的精進，反倒成就我的學習，令人感佩感恩。 每次上完洗手間，喝完水回到座位，在我左邊那位年輕的外國師兄，以及後面那位師姊，總是安住蒲團上用功。整個禪堂的氛圍，令人身心安穩無礙。這些同行善知識，實實在在為我上了一堂「精進波羅蜜」的課。 二天的禪修很快結束，而我的精進之路才剛開始。 禪修義工培訓心得 掌握方法 持續練習 ◎Vivian Hsu（舊金山） 新的一年期許自己有所長進，於是二○二四年第一個參加的活動便是「禪修義工培訓」。課程包括禪修內外護義工的工作規則及內容、擔任初級禪訓班輔導學長的觀念及心態，其中印象最深刻的是八式動禪。 八式動禪的每個動作，都是在動中體會身體的一鬆一緊，享受全身放鬆的感覺。以前只是「依樣畫葫蘆」，覺得自己做得很好，其實是缺乏覺照，看不見自己的盲點，忽視了很多細節。 培訓過程中，有正確、不正確做法的對照組。錯誤的示範，提醒大家不要犯同樣的錯誤，有警醒作用。了解動作的目的、細節後，清楚掌握心法，才能做出動禪的精髓，達到「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」。 練習八式動禪時，嘗試將動作做得標準。我想，每一式都有正確的姿勢，不過，只模擬動作和姿勢，儘管看起來相似，體驗卻不同。自己盡量做到標準而不貪求，隨緣盡分即是。 法師以小時候學書法為例，一開始先臨摹字帖，犯錯只是一個過程，等到掌握了正確的方法，還要持續練習，才可以把字寫好。 當禪修義工，除了自己的身心要安定，還要幫助禪眾安定身心，所以要隨時用方法。引導或從旁提醒禪眾時，語氣要平和，注意講話的表情、速度和頻率；協助或示範動作，要放下身段成就他人，隨時觀照身口意，同時也要照顧禪眾。 平常參加禪坐共修，只是跟隨法師和義工們帶領，從沒想到義工事前需有這麼多的準備和努力，包括心態上的調整。「如果受而不學，那是懈怠愚癡；如果學而不持，那是說食數寶。」願以聖嚴師父的教導來勉勵自己，好好學習正確的方法、觀念和心態，如理如法地修持，以安住身心。 |
