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感念果慈（黃詹愛）老菩薩 梵唄護法的開山鼓手 二月底，高齡九十四歲的「果慈菩薩」黃詹愛，圓滿一生的功德， ◎文／釋果賢．圖／本刊資料 「果慈菩薩」這四個字，對早期法鼓山僧俗四眾來說，是耳熟能詳的名字。記得二十七年前剛出家時，聖嚴師父在早齋開示上，曾多次講述果慈菩薩做了很多成就文化館、農禪寺和法鼓山的事跡。聽著師父的敘述，腦海中也浮現出果慈菩薩的形象，一位堅毅、勤奮、負責的菩薩行者。 追隨師父 「愛姑老師」奉獻專長 出家後，我仍在法鼓文化承擔執事，沒有機會和果慈菩薩接觸，直到師父捨報後，要製作「師徒故事」動畫影片，終於有採訪她的因緣。 果慈菩薩口述早年追隨師父的過程，如同她在全臺各地與勸募會員分享的故事，「一個月吃一次豆包，一餐一樣青菜」，匱乏艱苦的生活，除了讓人不捨師父早年的艱辛，更重要的是，從果慈菩薩身上，我們看見師父的行誼，如何深深地感動並影響她，成為她這一生護法的動力，使她在那麼困苦的環境中，能夠堅毅地勇往直前，難行能行。 果慈菩薩最為人熟知的身分，就是教梵唄的老師，尤其用臺語唱誦。她的本名是黃詹愛，大家都稱呼她「愛姑老師」。過去我到文化館，對於每年新春的千佛懺、七月的地藏懺，都維持臺語唱誦的方式，感到納悶不解，總覺得與法鼓山的佛事風格不太搭調。後來才明白，民國七十年初，師父還在弘化的起步中，果慈菩薩的出現，以其所長，成就一場又一場的臺語法會，護持師父興辦中華佛學研究所，更支持了法鼓山的各項建設。 精勤負責 全心護法堅毅不退 文化館監院果諦法師提到：「果慈菩薩是一個說到做到、很承擔的菩薩，只要是她負責的事，都不用操半點心。」早年，師父請她幫忙帶念佛會，承擔會長後，她為了讓自己能用國語和師父溝通，晚上跑去補校上課，從ㄅㄆㄇㄈ學起，同儕友人都對她的精勤，敬佩不已。 對梵唄教育，果慈菩薩一向嚴謹自律，早晚課各方面都不馬虎，還要求學生不能去趕經懺。一直唱到八十多歲的她，疫情前，還到文化館關懷學生。即使從早忙到晚，對於家庭，她同樣盡責盡分，每天出門前，一定先將家中安頓好，才去做義工，子女們在她這位「嚴母」的教育下，個個都成為社會上的傑出人才。 全心全意跟隨師父的果慈菩薩，對於自己的要求是「忠誠」，師父交代她的任務，無論是教梵唄、辦法會、帶念佛會、義賣、募款，她都「乖乖去做」。她曾說，只要師父交辦的事，再忙、再苦、再累，都義無反顧，甘之如飴。 「我的願，就是生生世世追隨師父，希望大家來滿師父的悲願。」隨順著色身的自然老化，果慈菩薩帶著無病無痛、一身清淨的修持，圓滿了這期生命的任務，留下了堅毅不退、果敢無懼的護法精神，持續鼓勵著我們，做師父的化身，一起讓法鼓山大轉法輪。
方丈和尚感恩祝福 慈母大愛 華開佛國 ◎果暉法師 黃詹愛、果慈老菩薩： 我是法鼓山方丈果暉，今天來為您送行，感恩您畢生追隨、護持聖嚴師父，您對三寶、對法鼓山佛教事業的奉獻盡心盡力，數十年如一日。從農禪寺師父在講經的時候開始，您常發心在大寮煮飯菜供養大家；隨團至印度朝聖時的柴米油鹽您一手包辦；義賣會、分享會上常常會看到您的身影。 您發菩提心廣結善緣，早期帶領著關渡宮的蓮友們，來文化館帶動臺語的法會誦念。農曆11日（2月20日）那天我有來看過您，您的家人跟我分享您發願要去西方極樂世界，要繼續誦經、念佛，我聽了很感動。 您的晚輩在您的栽培之下都事業有成，他們也都很感恩您，您的一生非常圓滿。這兩個禮拜來有不少法師、蓮友來關懷、誦念，這是您結下的殊勝法緣所感召。 您的功德已經圓滿，請您萬緣放下，將一生修行的功德，護持三寶、護持師父、護持法鼓山的功德，迴向西方極樂世界，與阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及蓮池海會諸大菩薩一起繼續修行。 請您萬緣放下，跟著大家一心稱念阿彌陀佛聖號。 末後迴向偈曰： 2024年2月28日 2024生命自覺營心得 保有一個菩提道場 ◎林子涵 對禪修有興趣的我，因朋友推薦，誤打誤撞報名了「生命自覺營」。坦白承認，我平時沒學佛，也從未參加法會，海報上寫出家體驗營，以為只是「體驗看看」，以至於入營頭二天，在反覆練習唱誦、搭衣、跪拜，與平日截然不同的生活作息中，身心難以適應。但在身心劇烈反彈的背後，總有一股聲音告訴自己：堅持下來吧！你會得到意想不到的收穫。 受戒典禮後，身心慢慢融入出家生活。很喜歡「禪與生活」這堂課，法師說：身在哪裡，心就在哪裡。對於思緒常飄移亂想的我，這個觀念相當受用，每當思緒又飄走，我開始會提醒自己：回到方法，回到當下。 總以為法師都是自律嚴謹，不近人情，親自接觸及聽法師分享後，才發現法師也是一般人，有一般人的煩惱與情緒，出家過程也不是一帆風順，但法師們努力學習佛法，修持戒定慧，發菩提心無私奉獻，服務眾生。非常敬佩法師們總是從容穩定，給人安定的力量。 印象最深刻的是二月一日朝山，清晨我們摸黑啟程，一路跪拜，一路上有好多法師及義工菩薩用心守護。朝山圓滿那一刻，天剛破曉，金黃色的太陽從山間緩緩而上，光芒渲染了整個天空，景象既美麗又祥和，我感動不已！在連日陰雨後，有一個晴朗的好天氣，我知道這是所有法師、義工們發願的力量，當下所有疲倦一掃而空，轉為喜悅。 「我好不容易才把你們都找回來了，現在你們又要離開了，這下子不知道又要在外面流浪多久，才能再回家。」離營前播放聖嚴師父開示，內心一陣感動，眼眶不禁濕熱。師父的教誨多麼地懇切，不捨我們在俗世輪迴受苦。 離營後，說不上具體改變了什麼，但到現在，我還清楚記得下山後那個晚上，頭腦清明，身心舒暢，那是一種好久沒有過的輕鬆自在，好像在喧擾塵世裡，心中保有一個清淨的菩提道場。知道自己尚未成熟到發心出家，但可以把握在自覺營學到的種種方法，保持覺察，往後的人生道路上，時時回到當下，觀照自己，用出家的心態，繼續往前行。 與聖嚴師父相遇 一口呼吸 兩種體驗 ◎福島守（日本） 一月十九日搭乘臺鐵，在臺中市的沙鹿站下車，這是第二次在同個地點下車，第一次在二十四年前的一月十八日，是為了拜訪客戶。當時站前有一間書店，我進去看到聖嚴師父的著作《台灣，加油》，隨意翻閱，看到「不論遇到多大的災難和損失，只要你還有一口呼吸，就有無限的生機」這段詞句，內心頗感驚訝。 在此三年前，我在日本的寺院開始學打坐，法師經常說：「將每次的呼吸，作爲臨終時的呼吸來打坐。」如此，這位法師對呼吸的看法，竟與師父完全相反。 後來，我不僅在日本寺院打坐，也在法鼓山各地道場參加禪修，心裡持續抱著這兩種看法。有一次，在香港的書店購買《聖嚴法師教話頭禪》一書，馬上就用上「拖著死屍走的是誰？」這句話頭，看自己的呼吸，一直到現在。 如今我以參話頭為主要的方法，將這兩種看法當成一片葉子似地旋轉，不僅在打坐時，走路、做家務事，腦海裡也都出現這句話頭，尤其上下樓梯、雪地雨中行走時，自然而然地看話頭，都非常放鬆、順利地走過。 隨年齡日增，漸漸生起一個新的想法。我今年七十歲，確實進入了晚年，也可說已走在能看到終點站的人生道路上，可能再走一秒就臨終，但這一秒可能是有無限生機的機遇。如此一想，漸漸感覺能活著，心裡很安慰。眼前就是活在當下，步步踏實。 無論如何，非常感謝在日本的那位法師，也非常感恩二○○○年，在沙鹿的書店遇到師父著作，如此因緣，成就我持續禪修的路。 |
