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聖嚴師父圓寂15週年暨法鼓傳燈法會 同心共願 永傳菩提心燈 今年的法鼓傳燈日，也是聖嚴師父圓寂十五週年的日子， ◎文／編輯室‧圖／鄧博仁、李佳純、梁忠楠、各分寺院提供 發願向前 重溫聖嚴師父禪修的指導，佛法日用的叮嚀，點亮學佛的初發心，提起佛弟子的菩提心，發願走在菩薩道上，踏實向前。
點亮心燈 「報師恩最好的方式是精進用功。」馬來西亞道場131位信眾齊聚緬懷師恩，在監院法師的帶領下，點亮自心慈悲智慧的心燈，發願燈燈相傳，建設淨土。
法的禮物 聖嚴師父親書的法寶「人生所求四大美事」，贈予每位與會信眾，作為對大眾的關懷與提勉，打開這份法的禮物，讓人滿心歡喜。
法燈常照 〈傳法偈〉深印心田，再將象徵「一師一門，同心同願」的心燈供在佛前，願傳承師志，以願導行，實踐六度萬行的菩提心行。
禪的教導 禪法是聖嚴師父留給世人最珍貴的禮物之一。東初禪寺以傳燈禪二，感念師父教澤，大眾精進修行，發願實踐佛法，傳承佛法的心燈。
護持教育實踐師願 ◎鄭丁旺（法鼓文理學院董事會董事） 傳燈法會，短短兩個小時，給了我很多的震撼，尤其聽到聖嚴師父的聲音感到非常親切。每一次參加法鼓山的活動，坐在大殿，就會回想起第一次打菁英禪三，和師父結緣的那段日子。 當時我有個叛逆的想法：出家人比在家人精通佛法，這沒有什麼特別的；然而，師父提出了「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，又帶領大眾將佛法落實在生活，讓我逐漸對師父產生敬意。後來我擔任法行會、禪坐共修會會長，一直跟在師父身邊學習，法鼓山奠基時，很榮幸隨師父走進地宮放文物，所以每次回到大殿，感觸特別深。 法鼓山有兩大特色：首先是重視教育，以三大教育淨化人心，未來期許法鼓文理學院結合學術與佛法，逐漸成為世界級的佛教研究中心和禪修中心；其次是禪修，師父指導的禪修方法，將佛法真正落實於生活，讓人知道學佛的用意在回復清淨的自性，過得平安、快樂、踏實。 我常常有機會應邀對年輕人演講，每次演講我都會透過「人生的三個階段」來傳遞師父的理念：踏入職場的第一階段：做事要積極進取、做人要謙虛忍讓；晉陞為高階主管的第二階段：用智慧做事、以謙虛（慈悲）待人；成為最高主管的第三階段，也就是登峰造極時：必須懂得消融自我，成就他人。 當年我主持師父捨報的記者會，一晃眼十五年過去了。如今欣見法鼓山僧團人才濟濟，無論研修佛法、推廣禪修或引領大眾深入經藏，均卓然有成。期盼大家持續精進，運用更多現代化的工具、以活潑的接引方式弘揚佛法，幫助信眾深入教法。此外，也希望僧團法師可以多到各地走動，與信眾聯繫、更貼近信眾的心，如此僧俗一心，法鼓山必能慧命永續，師父的理念也將無盡地傳揚。（林珮雯／採訪整理） 感念師父點撥生命 ◎楊蓓（法鼓文理學院特聘副教授） 大年初九，沒去傳燈法會，躲在研究室，時而看看比爾波特的紀錄片《禪的行曩》，時而讀讀坂本龍一《我還能再看到幾次滿月？》。交錯之間，聖嚴師父的身影和跌宕起伏的心情也交錯著。十五年了，斯人已渺，卻朝夕相遇。 年紀愈大，愈能體會因緣不可思議。過去，因緣是名詞，也是感嘆的形容詞。如今，明明白白看見自己在每個因緣中流轉，既是因，也是緣；在使力和無力之間，隨順，逆向；在收放之間，清晰地知其所向，盡己之力而已。這些修行的痕跡，如同窗外山林的寧靜，狀似空寂，卻是生機盎然。 眷戀這人間煙火嗎？好似眷戀，卻又敢於放手。為何毫無遺憾？只因我在因緣中，那初心是根植於法，不是根植於相。每每於生命轉彎處走進祈願觀音殿，為的只是向師父懺悔；離開時，也總是一身輕鬆，因為我知道，師父是懂得的。 紀錄片正展演著禪宗各祖庭的前世今生，一座座廟宇的改朝換代與改頭換面，心中只覺淡然中有絲絲的傷感。荒煙蔓草中的破敗磚瓦，金碧輝煌中的佛像垂視，世人只愛眼前繁花，當比爾波特親手撫過那千年屹立的破石時，心中的觸動是什麼？我想著：開山觀音喜歡我們幫他換上的衣服嗎？ 泡在高等教育學院四十五年，看盡「教育」，也看盡「學術」，回到本質，就是「教」與「學」，單向、雙向、多元，人類的文明就這樣積累著，人心的鍛鍊，更是悄無聲息地變化著，變成什麼樣，冷暖自知。坂本龍一說，音樂使人自由；佛陀說，悟道方得自由。在自由之前，如同在死亡之前，我們顯得渺小，人心能否自由，教育能做什麼？ 年輕時，一位朋友在心理劇中對我嘶吼：你已經夠自由了，你還想要怎樣！我無言。但是數十年過去了，這句話成了我的生命課題，無言，卻從不忘懷。我學著，我教著，我盼著，在每一次的滿月，在每年的大年初九，我對自由都能有新的體悟。 夜深了，大年初九將盡…… 不斷奉行師父教導 ◎林博文（美國護法會資深悅眾） 時間過得很快，沒想到聖嚴師父離開已經十五年。因為經常聽《大法鼓》、看師父的書，每天早課時，會向佛桌上師父的法相頂禮，總覺得師父還在人間。 但隨著年歲增長，身邊常有親友往生，與我結婚六十年的同修，也在去年（二○二三）離世。因此，告訴自己趕緊做好人生的功課，也自然想去探討生死問題。 不久前翻看三五九期《人生》雜誌，標題為「法華經尋寶去」，從《法華經》中的故事，知道佛陀不只曾在人間，而是一直都在不同的地方傳法。同時，他的許多弟子也不只一世，而是多生多世都跟隨他、聽他說法，所以兩千五百年前佛陀在世時，才會有那麼多人證得阿羅漢果。這使我深深感覺到：師父也正在做同樣的事，繼續向弟子們說法。 這十五年中，比較值得提的有兩件事，一是圓滿師父的期許。一九九六年，我接下洛杉磯護法會召集人的任務，二○○一年師父最後一次來弘法，曾期許這裡有永久性的場地。洛杉磯信眾積極勸募，終於在二○一一年夏天，購置在愛滿地（El Monte）的道場，目前信眾人數一直穩定增長。 二是不斷奉行師父的教導。師父的眾多開示中，我最常使用的是以下兩句話：「佛教的四苦，生老病死，是自然現象，會成為苦，是由心念引起的」、「該來的會來，該去的終究會過去，遇到問題時，能面對它、接受它、處理它、放下它，便得解脫」。 每個人的一生，早晚都會遇到問題，除了需要時時熏習佛法的正知見，還要勤練「念起即覺」的工夫，才會有能力在「苦不堪言」前將它處理，然後放下。 俗語說：「師父引進門，修行靠個人。」 同時也常提醒自己：「人生難得今已得，佛法難聞今已聞，明師難遇今已遇。」因此時時以感恩心，活在當下，充分應用剩餘的生命，好好完成這一生的功課。 精進心傳遞佛法明燈 ◎編輯室
今年是聖嚴師父圓寂十五週年，北美地區的東初禪寺、新州分會，於二月三、四日舉行傳燈禪二，大眾聆聽師父的影音開示，在坐香、動禪中精進用功。東初禪寺監院常華法師並帶領信眾做感恩禮拜，感恩生命中所有的善因緣，有禪眾有感而發：「雖然未見過聖嚴師父，但能透過文字接引，學佛修行，很幸運，也很感恩。」新州分會的E. Yu則說：「對師父最好的感恩，就是從信心出發，發大願，精進修行。」 舊金山、溫哥華和洛杉磯三地道場，以「真空妙有的禪法與生死傳承」為題，聯合舉辦兩場線上講座，約兩百五十名信眾聆聽。十七日首場講座，由法鼓文理學院副教授辜琮瑜談「聖嚴師父的生命傳承——真空色身妙有法身」，鼓勵大眾閱讀《法鼓全集》，思惟如何願願相續，傳遞師父的心燈。十八日由法鼓文化編輯總監果賢法師主講「聖嚴師父的生死四書——生不惑死無憾」，從師父關於生死的選文著作中，學習如何以自在的心面對生死。 講座之外，溫哥華、洛杉磯道場分別於二月十七、十八日舉辦傳燈法會，今年適逢溫哥華護法會三十週年，溫哥華道場特別邀請資深信眾分享初次見到師父的因緣。資深悅眾林美惠回憶，一九九四年師父首次蒞臨溫哥華，師父的一句勉勵：「有十幾個人，很好！可以開始了。」讓溫哥華護法會得以成立，成為加拿大弘傳漢傳禪佛教的重要據點。 洛杉磯道場的法會由副住持果廣法師主法，法師以聖嚴師父創建法鼓山的艱辛歷程，勉勵大眾愛惜常住物，更要常回來修學佛法，讓佛法的智慧與慈悲，照亮自心，溫暖他人。
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