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法青小P的奇幻旅程 身旁的法青朋友如同家人，我們一起上禪訓班、福田班、佛學班， ◎文／呂誠章．圖／盧羽妍、青年院 提供
我是桃園法青「小P」，一個幸運的孩子。 來自單親家庭的我，經常搬家，生活像個遊牧民族，雖然有點缺乏安全感，但也擁有豐富的成長經歷，而且父母親的照顧和愛，從不曾缺席。 「頭痛人物」遇上生命震撼 國中時的我，是家裡的「麻煩製造機」，抽菸、喝酒、械鬥、翹課、偷錢樣樣來。有一次正要離開撞球場，祖父從電梯走出來，當場賞了我兩巴掌。看到祖父的淚水，才意識到犯下大錯，讓最愛我的人傷透了心。 然而，這沒讓我馬上改過向善，直到考高中落榜，被母親接到臺北準備重考，生活才慢慢回到正軌，但「頭痛人物」這個標籤一直都在。原本讀三年的高中，卻念了五年，休學、留級、一支大過、四支小過，還有四十七支警告，媽媽也因此滿頭白髮。 上了大學，我選擇念夜間部，過著半工半讀的生活。到了大四，一半的畢業學分沒修完，還遇上人生的重大打擊──同事兼摯友發生車禍，離世了，這是何其強烈的生命震撼！當時，決心讀完大學，儘管第六年才拿到畢業證書，終究完成學業，實現對摯友的承諾。 皈依三寶 人生開始有轉機 從當兵到就業這段路，依然充滿挫折，「少壯不努力，老大徒傷悲」是當時的心情寫照。然而二○一四年，開始有了轉機，就在齋明別苑落成啟用時，我與法鼓山相遇，皈依成為三寶弟子。之後參與「心光講堂」，逐漸對佛法產生興趣。 二○一七年夏天，別苑舉辦第一屆國中夏令營，我參與了隊輔培訓，結識到許多朋友，建立了深厚情誼，也成為桃園法青的一員。兩屆國中營後，接著是悟寶兒童營，我從隊輔的角色步上舞台，不僅克服上台的緊張，還培養出各種能力。 身旁的法青朋友如同家人，我們一起上禪訓班、福田班、佛學班，甚至跨年不是去一○一，而是前往農禪寺，隔日報名菩薩戒。當年，我們全部錄取，一同受戒成為新的戒子。疫情期間，我們串連新竹、高雄、屏東的法青，線上共修《藥師經》。一次次的活動，培養出彼此的默契和連結，我們在當中成長茁壯，也塑造今日的自己。 與法青家人 共相學習成長 在法鼓山，我從一個令人頭痛的孩子，轉變為法青的一分子。不僅學習佛法，也真正改過向善。面對過去的荒唐習慣，毅然戒除，不只生活有了提昇，也是對行為的覺察反省，依循佛法指引，努力讓自己成為一個更好的人。 法青，代表法鼓山新一代的希望。每當與法青們相聚，彷彿與親人相逢，溫馨而親切。每當踏入寺院，則彷彿回到心靈的故鄉，感受家的擁抱，如同漂泊的遊子找到歸宿，無論疲憊或委屈，都能得到釋放。 在團體裡，也曾有過意見分歧，但聖嚴師父的智慧法語，總能化解紛爭，正如家庭中的「和事佬」，師父的言教是解困的力量，讓我們放下種種矛盾。儘管有些創新的活動和想法，未能即時得到支持，本著學習和奉獻的精神，我們仍堅持努力，希望在傳統與創新之間，找出平衡點。 六年來，在這段奇幻的旅程上，不僅自己成長，也是法青們共同的生命經歷。我們未來持續共修共學，共同追尋更好的自己。
用「四念處」照顧身心 ◎果暉法師 問：現代人似乎對自己的身體很陌生？有無方法提醒身心合一？ 答：現代人由於外緣多，對自己的身體不清不楚，經常是生病或身體不舒服，才注意到身體有了狀況，甚至到醫院一檢查，才發現長期累積了一些病灶。一來可能是為了賺錢養家、為了事業，把身體當作機器或工人來看待，結果體力透支。 如何把注意力拉回身體？佛法提供了一個很好的方法——四念處：觀身、觀受、觀心、觀法。 觀身，就是時時覺察身體的狀態。聖嚴師父曾提到，身體有任何狀況都會釋放訊息，所以要傾聽、重視身體所釋放的訊息，不要輕易忽略了。例如身體著涼了，喉嚨一定會感覺怪怪的，這表示免疫力下降。所以要在感冒症狀發起前多休息、多喝水，或者先吃點藥，如果忽略它，那就一定會感冒了。 覺察身體，倒也不是說把身體照顧得無微不至，不讓它生病。一個人要完全沒有病是不可能的，我們盡量不讓小病釀成大病，更重要的是調心。如果一天之中有段時間禪修，讓自己坐下來、靜下來，即便打妄想也沒關係，至少身心放鬆，身體有任何狀況，也比較容易覺察。禪修之外，念佛也很好，印光大師曾念佛念到治好眼疾，這並不是說念佛可以治病，而是集中心力，放下對身體的執著。 觀受，是觀察身體與外境接觸時生起的各種感受。觀心，就是觀察心中苦、樂、憂、喜、捨的種種念頭。觀法，是觀念的轉變。佛法告訴我們種種的執著煩惱，都從妄想、攀緣而生，練習把妄念變成正念，最後，從有念到無念，這都要從觀念上轉變。禪修、念佛，都是幫助我們把心放在正念上的方法，心調好了，心不生病，身體也比較不容易生病；如果說身體鍛鍊得很健康，但觀念不正確或整天胡思亂想，身體的健康恐怕也無法維持很久，到頭來還是會生病。 有些人，忙碌時不會生病，一旦有一段假期，或稍微放鬆一段時間，整個病灶就冒出來，也有人是退休後突然各種病都來了，最大的原因就是沒有安心。因為平常有事業有工作，退休之後，心無處可安。所以我們鼓勵從職場退休的菩薩，能到道場當義工，勞動身體之外，也可保持人際互動，心有所寄；也可練習讓自己做任何事情的時候，把心安在當下。 心靈環保迎新年 上山取經 發願下山奉獻 ◎郭美菊（臺北市立大同高中教師） 當老師的緊湊步調，總是年復一年，例如在學期末忙碌趕課、期末考、改考卷、算成績、整理教室，和學生們完成休業式、補考。好不容易到了寒假，有點喘息空間，今年安排不一樣的活動，參加法鼓山教師心靈環保自我成長營，期許清除心中煩惱，迎接新的一年。 方丈和尚親至成長營，帶來「人間有幸福」的祝福。在參與活動中，真實感受有三個幸福感滋養心靈。 第二個幸福感是接觸善知識，增長智慧。常應法師帶領禪修及八式動禪，十六字心法「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」，隨時做中學，學中做。果賢法師、辜琮瑜老師、施建昌居士分享心靈環保的起源、生命教育，還有運用心靈環保改變生命的方法。教聯會老師們則分享實用的書籍、影片教案，像《大智慧過生活》系列教案、自在神童動畫、教學演示，提供在職教師很多資源及心靈支持。 第三個幸福感是練習斷捨離，改變習性。入營第一天手機即受保管，直到離營。手機是日常隨身用品，經過四天遠離3C生活，體驗直觀山上一草一木，聽風聲流水聲，透過禪修，心安定在學習上，竟能神奇地離開老花眼鏡，清楚閱讀文章。 另一件對習性的體會，是最後一晚禪修及禮佛三拜後，想舒緩僵硬的肩頸，做了瑜伽倒立，不料卻扭到。隔天早課無法跟上、無法禮佛，無常現前，到佛前懺悔禮拜，為自己的貪瞋癡慢心，向身體道歉、向周遭人事物道歉。眼淚洗滌下，放下完美，接受自己的不完美，身心反而清爽，清楚放鬆地完成三拜。 參加這次的成長營，補充了滿滿的能量，享受幸福滿滿。上山取經，發願下山奉獻，願成就學生，利益大眾。 幸福快樂的心法 透視煩惱 對治煩惱 放下煩惱 ◎Caroline Wang（舊金山） 剛邁入二○二四年，東初禪寺監院常華法師便來到舊金山道場，和我們分享幸福快樂的心法。我早就報了名，也邀請好友一起來，希望她親自感受法鼓山的氛圍，了解如何在生活中實踐佛法，也體會一下是什麼原因，讓我一直來法鼓山學習。 法師以臺灣《遠見》雜誌收錄的名人名言來導入主題。古今中外的思想家，都對「幸福快樂」這個大問題，有著自己的思考。我最有感受的是梭羅所說：「幸福就像一隻蝴蝶，你愈追牠，牠就會愈躲你；但如果你把注意力轉移到其他事情身上，牠會在你的肩膀上輕輕地停留。」 我們分組討論曾擁有的幸福快樂時刻，有美味的冰棒和酸奶、夏夜院子裡點點的螢火蟲……這時，法師理性指出，即使往日情景重現，當時的幸福快樂還是無法複製。頓時，我領悟到不能生活在過去，無論過去的記憶多麼美好，還是要向前走。 法師分享在印度修行時練習的慈心觀，讓我理解到：幸福感可以用心傳遞。慈心觀的練習，就是把自己的幸福感傳遞給大家，先從身邊的人開始，漸漸地到整間教室、整座道場，再擴展到所有眾生。法師說，當我們在討論時，其實他是聽不到細節內容的，但可以感受到教室裡有幸福的能量。 關於慈心觀的科學依據，法師引用美國心理學家霍金斯（David R. Hawkins）的著作，談到我們的意識是有能量的，並量化意識的能量值。其中，數值最低的是羞恥感，只有二十，最高的是覺悟，達到七百至一千。第一次聽到這個理論，覺得來法鼓山不只聽聞佛法，相關的世間知識也學得到。 日常生活中，我們如何提高意識的能量，提昇自己的幸福快樂？法師分享，實踐「透視煩惱、對治煩惱、放下煩惱」三步驟，並用一句話貫串：「沒有通向幸福的路，幸福本身就是一條路。」我想，如果將生活的每個時刻，都看成是修心修定的機會，就能從日常紛擾中，走出自己的幸福快樂之路。 |
