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緬懷二師伯鑑心長老尼 明鑑自心 守護三代 從東初師公、聖嚴師父，一直到法鼓山四眾弟子， ◎圖／本刊資料
1.守護東初老人 東初老人創辦中華佛教文化館後，二師伯鑑心長老尼（右）與大師伯錠心法師即來到文化館協助。此外，兩位法師也隨東初老人（左）協助農禪寺周邊田裡的出坡作務。
2.守護聖嚴師父 聖嚴師父興辦中華佛學研究所，二師伯大力護持師父辦學，除了照顧師生的日常生活，以辦法會護持佛研所。在創建法鼓山、興辦佛教高等教育的路上，二師伯盡心盡力護持，恪盡職守。
3.守護僧團 二師伯一路陪伴法鼓山僧團成長，從早期個位數的僧眾，指導日常作務，洗切揀煮、縫縫補補，到數百位僧眾的規模，他謹守出家人本分的身教，時時給予僧眾關懷、護念和勉勵。
一路守護僧團成長 ◎果暉法師（方丈和尚） 農藝系畢業，沒有任何社會歷練的我，初到農禪寺做行者，時常受到大師伯、二師伯的教導與照顧，像是學習挖竹筍。冒尖頭、有晨露的竹筍最美味，除了自用，也分給鄰居，有時竹筍長很多吃不完，我就騎著鈴木五十機車幫忙帶到北投市場上販售，所得用來補貼農禪寺的生活所需。 記憶中，二師伯還將農禪精神發揮在大寮中，將樸素的食材，以巧思料理成令人印象深刻的美味。早年出家眾少，每個人都要到大寮輪值，當時我還不太會做菜，跟著從頭學起，每當聖嚴師父要宴請重要貴賓，或是過年要準備較豐盛的餐點，我就跟著二師伯學做包子、做點心。 多年出家生活中，大家受到二師伯很多照顧，他總是默默守護而從不居功。記得一九九七年，師父及僧團成就我前往日本立正大學深造。冬天很冷，二師伯特別做了棉襖與冬衣，讓我可以溫暖度過北國的寒冬。 在樸實但繁忙的農禪生活中，二師伯以寧靜淡泊來面對生命的更迭起伏，守護師公留下來的文化館，恪盡職守經營祖庭。從師公東初老人時期的北投冬令救濟及影印《大藏經》結緣海內外，到聖嚴師父回國後協助建立僧團，護持佛學研究所培育人才，開創法鼓山，到發展出三大教育的弘化事業，二師伯都盡心盡力、無怨無悔。農禪寺出家眾從一開始的個位數，到現今數百人的規模，二師伯可說一路守護著我們僧團的成長。 聰敏節儉，不爭、不貪、不求，二師伯奉獻自己，教導僧眾，接引信眾，質樸謙卑，謹守出家人本分，二師伯的精神，堪稱為僧眾的表率。 成就東初老人的大願 ◎方甯書（中華佛學研究所前所長） 當年因戰爭，東初老人輾轉到臺灣，在北投中華佛教文化館落腳。錠心法師、鑑心法師兩姊妹原本是演培法師的弟子，經人介紹，來到文化館幫忙。東老是佛教界的大學問家，需人協助打理生活，兩位法師受過幾年日本小學教育，就此擔任東老的侍者，這一住，就終身未曾離開。 協助東初老人 照顧文化館 早年文化館的生活非常艱辛，東老生性節儉，錠心法師和鑑心法師把考驗當作修行，以恭敬心服侍東老，數十年如一日，非常不容易。東老在遺囑上寫：「本館住眾鑑心、錠心，在館中服務二十餘年，勞績頗巨，應善予照顧。」從這裡可以看出，東老對於兩位法師的忠誠與堅守，由衷感念。 兩位法師個性不同，錠心法師忠厚老實，念佛、拜佛心無旁騖；鑑心法師精明能幹，除修行外，還長於理財守成。俗家父母往生後，留給兩姊妹的遺產，兩位法師特別請我擬定文書，將父母遺愛全數捐入中華佛教文化館的帳戶。兩位法師守護文化館，讓聖嚴法師有了弘化根基，使法鼓山僧眾能一路發展茁壯。 努力上進 聖嚴師父成就願心 鑑心法師一向努力上進，有奮鬥的方向和目標，雖然早年環境條件不允許，他依然走在自己的修行道路上，累積多年，默默努力。記得以前文化館辦法會時，都會請我幫忙寫毛筆字，幾年之後，鑑心法師便開始自己寫了，原來他一直私下練字。有一次，東老在二樓祖堂向我開示《金剛經》，法師多次上樓送茶、送點心，現在想來，應是想藉機聽東老講經，增進修行。 東老圓寂後，聖嚴法師接下文化館，請錠心法師、鑑心法師擔任監院。當時在年終法會上，我看見鑑心法師披上紅祖衣主法，心中特別觸動。法師一向勇敢、承擔，但是本身的條件、因緣有限，但因聖嚴法師的成就，鑑心法師晉山成為文化館住持，這是我特別感謝聖嚴法師之處。 盡責盡力 支持佛研所辦學 當年由於因緣變化，文化大學停辦中華學術院佛學研究所，那時，鑑心法師身為文化館監院，沒有絲毫猶豫，歡喜承擔佛研所遷往文化館辦學。一開始，中華佛研所經濟拮据，文化館日常開銷依靠放生會、觀音法會的功德金維持，收入不多，法師盡可能節省，除了照顧師生們的日常生活，研究所的業務、老師的薪資、學生的獎助學金，也多仰賴文化館支持。 這些年，鑑心法師年老體衰，行動不靈便，依然神采奕奕參與每日早晚課與定期法會，老實修行。法師盡責、盡力、盡心守護文化館，從不為自己，而是為完成東老推展佛教文化、教育等弘法利生的大願，這種出家精神，值得大家敬佩。 感念護法善知識 大寮裡的難忘身影 宜菊老菩薩 ◎釋智明 從僧大實習到僧團正式領執，在總本山大寮遇見許多善知識，他們總是在未知因緣下出現，並帶給我們成長及力量，陳宜菊菩薩就是其中一位，是護法龍天送給大寮的菩薩。 宜菊菩薩很勤勞、很肯做、很務實，「盡心盡力第一、不爭你我多少；為了廣種福田、那怕任怨任勞」，是一位福慧雙修的實踐者。每天跟著做早晚課，早課結束後就進大寮，開始一日的出坡作息，從挑菜、切菜到收碗、洗碗，從大寮到齋堂，只要哪裡需要人，都可以看見她的身影。 我們通常形容大寮是一個「水深火熱」的地方，但總有一群菩薩往那裡去，其中一定有宜菊菩薩。不論天氣寒冷或酷熱，用齋人數是幾百人或幾千人，一群老菩薩常常被一籃又一籃的蔬菜「包圍」，他們從不抱怨，只是安靜地跟著念佛，一直做著做著，就完成了當天的工作。 那時我們年輕又會喊累，想鬆懈或起煩惱時，看見他們的奉獻及韌性，每每深受感動及提醒，繼續安住執事上學習承擔。 自從宜菊菩薩來到大寮後，愈來愈多年輕法師的老菩薩也出現在大寮，他們的共通點是小孩都在法鼓山出家，內心有什麼想法可以互相分享，也可以彼此照顧。法師們永遠被他們當作自己的小孩來照顧，即便已經不在大寮領執。 每次見到老菩薩們，總是一句溫暖的話來問候彼此，如同家人般。我們常聽到的是，出家後不是少一個小孩，而是多了許多小孩一起在如來家。實際上，我們也多了許多的老菩薩，除了被照顧，更成為道業上提攜向上的重要力量。 宜菊菩薩的捨報來得突然，面對無常的發生，雖然不捨和感恩，但我們相信走得灑脫的她，已經在西方極樂世界坐得穩穩，跟著阿彌陀佛學習。「淡雅美德有如菊，宜生西方極樂國。」宜菊老菩薩，這是方丈和尚為您說偈祝福，希望您早日學成歸來，繼續度眾生喔。 初次體驗水陸法會 莊嚴唱誦聲 不時響起 ◎許惠珍（前新聞主播劉忠繼同修） 因緣際會使我參加了去年（二○二三）底的水陸法會，當時曾擔憂：七夜八天，對於連一天法會都沒參加過的我，可能嗎？上網查看，總壇流程如此繁複，更是心生怯步。 思索兩天後，想到法會期間，也許可去探視植存在生命園區的忠繼，這個念頭強過一切，於是不再猶豫。 首日報到，播放了一段水陸法會儀軌影片，正猜想會是誰的旁白？哇！真的是忠繼溫暖寬厚的聲音，在整個大殿中響亮地迴盪著。當下沒有淚眼婆娑，而是湧出很深的感動，我相信，忠繼會陪我完成這趟佛法勝會。 說是佛法勝會，事實上我對佛法幾乎是個門外漢。自詡是樂觀中庸的個性，不需任何宗教加持熏陶，即使忠繼早在二十多年前，即一路與法鼓山的緣分愈來愈深厚，我也不曾認真了解佛法是什麼？ 八天七夜的法會，日程的安排，從清晨到深夜非常緊密。誦持的經典和儀軌的進行，對佛教沒有任何基礎的我，只能懵懂跟緊腳步，一個口令一個動作。但更多時候像個觀光客，對一切充滿好奇，心思常常東飄西盪。 在所有儀程中，個人最心儀念佛、繞佛。除了注意腳步要與節拍相符，步伐還要跟著引磬和木魚的節奏移動，身處其中，念得無限歡喜。以我的程度來說，這應該是最能勝任的一項吧。法會最後一天的送聖儀式，透過精緻的3D動畫，雲端牌位化為蓮花朵朵，在阿彌陀佛的聖號中，恭送法界聖凡乘雲返駕，心中感動莫名。 這是我的水陸法會初體驗，仍處於看熱鬧的階段，卻很慶幸有因緣參加，給自己認識佛法的機會。直到今天，法會莊嚴的唱誦聲，還不時在耳邊響起，也時不時上YouTube聽法師們說法。 有趣的是，法會期間，從早到晚一場接著一場佛事，根本沒時間去生命園區看忠繼，而我也有始有終全程參與，不覺得辛苦疲累。看來忠繼確實一路支持著我、陪我完成這場勝會啊！ |
