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有禪有幸福 觀念篇(1) 自己轉變 世界就改變 「禪」是生活的智慧、身心的修養， ◎聖嚴師父 中國禪宗的「禪」，並非只是印度的禪定，它代表著定慧不二的心體、心相和心用。只要能使心安定、清淨，能夠有慈悲心和智慧心，就是「禪」。所以「禪」是用來淨化人間、社會、人心，以及淨化人與人之間的關係，也就是「環保」。法鼓山提倡「心靈環保」、「禮儀環保」、「生活環保」、「自然環保」，這四種環保就是運用禪的觀念和方法，達到淨化內在心境、也淨化外界環境的目的。 希望和諧 先把自私心放下 事實上，凡是有人居住的地方，本來就具備這些功能和需要，但人們太自私，不但破壞自己內心的穩定、生活的寧靜，也破壞了大自然的生態，這些都與人的嚮往恰恰相反。人們希望內心安定、生活品質良好、社會關係和諧、大自然環境適合居住，卻由於貪得無厭的想法和作法，以致跟原先的希望產生衝突、矛盾，甚至背道而馳，也因此產生種種失衡和不如意。禪的觀念，就是要我們回復本來樸質的良心、直心，把自私心和歪曲心放下，便能出現安定、清淨、慈悲、智慧的心。 一般人都希望別人改變，希望環境適應我們；到任何地方、遇到任何人時，首先都會挑選一下：此環境是否適合居住、此人是否適合與我一起居住，很少人會想到該如何去適應這個環境、如何與環境裡的人和諧相處。當你進入一個新環境，如果只想控制它、征服它，必定會破壞它，而原來的環境為了維護本身的平衡和穩定，便會產生反撲和抵抗，因而導致彼此的衝突，造成災難。 人與人相處 互相適應諒解 我曾遇到一位男士，幾乎每年都結婚一次，每次結婚都希望我為他祝福。他第一次結婚時來跟我說：「師父，我找到一位理想中的配偶，請你替我祝福。」然而一年又一年，因為認為所選擇的對象問題太多，不適合成為終身伴侶，結婚又離婚。到了第四年，他不再要我的祝福，因他認為自己適合做和尚。 「你這樣是不適合做和尚的。如果你出家，我這個師父就成了你挑剔、批判、反抗的對象。」我告訴他，人與人間的相處，不能自我中心太強，需要彼此學習、互相適應和諒解；夫妻之間、朋友之間、在家人和在家人之間、出家人與出家人之間，都是如此。 「如果僅僅以自己的標準，去要求其他人來適應你，那一定不快樂；自己不快樂，和你相處的人也等於生活在地獄裡。所以，自己先學習將觀念改變，以後就不會再離婚了。」我跟他說。 過了兩年，他又結婚了，直到現在都過得不錯。他跟我說：「終於娶到一個好妻子了！」事實上是他自己的心態改變了。每個人的本質其實都一樣，只要你與人相處的觀念轉變，自己的態度轉變，你的世界就會改變。我們提倡的人間淨土，就是要從自己的想法、作法改變。當我們看到的、聽到的、接觸到的、感受到的世界是友善、可愛的話，那我們也一定會被其他人所樂意接受。如果能這樣，你就是生活在自己營造的淨土中。 （摘錄自《禪的理論與實踐》。待續） 溫哥華禪一心得 自我發現的催化劑 ◎Pricia Ouyang 從小到大，我都是一個比較急性子的人。吃飯快，走路快，做每一件事都想著怎麼一心多用。習慣在做當下事情的時候，心裡就開始規畫下一件事，一直活在妄念當中而不自覺。 慢慢地，發現自己的情緒很容易波動，人覺得不踏實，身心分離，難做決定，有點迷失方向，所以想學禪修，學習怎麼活在當下。從網路上搜尋到法鼓山溫哥華道場在週日有禪坐共修，先報名了初級禪訓班，進而參加二Ｏ二三年十一月十九日的禪一，受益良多。 這次禪一帶給我一個遠離日常生活喧囂、深入自我反省的機會。寧靜的禪修環境、井然有序的日程安排，為練習禪修創造了理想的環境。 長時間的禪修，使我慢慢地能夠不帶判斷地觀察自己的想法、情緒和感覺。最初，這種沉默讓人感覺充滿挑戰，但隨著時間推移，它變成了一個培育自我探索的空間。 禪一當天，透過不同型態的禪修，例如：八式動禪、經行和方法練習，讓我加深了對禪修的理解，並與內在的自我有了更緊密的聯繫，也注意到自己的心態逐漸有了轉變，變得更加關注身體的感知，更能夠觀察自己的想法和反應，學習以更清晰和平靜的方式應對情況。這次禪一是自我發現的催化劑，揭示了自己隱藏的面向，讓我以新的視角面對某些挑戰。 喧囂的生活與平靜的禪修，形成了鮮明對比。禪修裡獲得的實踐和感悟，仍然在生活中產生共鳴，自己逐漸將更多正念融入日常，來珍惜禪修期間所培養的內心平靜。 如今，日常生活之中，時常想起法師的教導：「身在哪裡，心在哪裡。清楚放鬆，全身放鬆。」禪修是一種生活的態度，如果我們嚮往過簡單平靜的生活，便需要簡簡單單地去生活，不去強求，不去執著。 初級禪訓班心得 學禪，生活開始自在 ◎呂俊宏 對我而言，襌、襌修、打坐，是既熟悉又陌生的名詞。熟悉的是，同修每天做定課，念經、打坐早已是家裡生活的一部分；陌生的是，自己始終只在門外感受她在打坐，卻從來沒有參與的想法。眼看著同修每日專注修行，學佛日益精進，在她的鼓勵下，我報名了初級襌訓班。 放鬆、體驗呼吸、數息，演保法師按照這樣的步驟，一步一步帶著學員進入襌修的世界。對我而言，放鬆是一件很難的事，日常生活中，習慣被事情追著跑，同時面臨家庭、主管、客戶多方而來的壓力，又是業績、又是報表、又是數字，絲毫無法放鬆。 隨著法師引導，我開始學著放下一切雜念，專注當下的呼吸。這兩天的課程中，專注自己的呼吸是最有收穫的，當聚焦在呼吸上，才發現自己長這麼大，從來未曾好好體驗自己的氣息，感覺非常奇妙。練習數息時，發現愈是刻意數息，反而愈難進入狀況，最後索性把這件事放掉，說也奇怪，就在放下了數息時，卻感到更放鬆。 課程中，法師教我們很重要的觀念是：「身在哪裡，心在哪裡」、「一次只專心做一件事」，吃飯是如此，走路也是如此。過去常一心多用，深怕時間不夠用，總是把自己的身心弄得疲憊不堪，如今學了襌修心法，行住坐臥都可以實踐。而襌修不只打坐，運動也可以襌修，方式就是八式動襌，可以專注於身體的放鬆。原來，學襌，生活可以開始自在。 印象深刻的是最後觀看影片《本來面目》，敘述創辦人聖嚴師父充滿傳奇的一生。雖然出生在顛沛流離的年代，但師父從小就憧憬做好一個和尚，一生都是為了這個單純的目的而努力著。當看到法鼓山每位師兄、師姊，也和師父一樣，為了弘揚佛法和提昇人的品質而奉獻，怎能不同表讚歎？ 練習一次只做一件事 ◎陳佳琪 來學習禪修，是想獲得一顆平靜的心，好面對紛擾的社會與環境。聖嚴師父說：「我今生只想做好一個和尚。」而我也想練習「一次只做一件事」就好，現今這個時代，什麼都講究時效，大家變得一心多用，常常一次要做好多的事，使得身心疲累，事情還不一定做得好。 連續兩天的初級禪訓班課程，演保法師指導我們「全身放鬆」、「體驗呼吸」、「數息」、「不管妄念，回到方法」等，並用心解答大家的提問，帶領的學長與實習學長也耐心提示上述禪坐方針。我們把握每次的練習，體驗禪坐的精神，每次練習後，還有全身按摩，讓身體舒緩、排解壓力，達到真正的放鬆，也藉此和自己的身心進行一場對話。在各組討論、大堂分享及提問中，也找到了自己問題的答案，進而更加認識自己。 佛法一直都在生活之中，行住坐臥皆是禪。平常走路，我們可應用禪訓班教導的「經行」來練習慢步，什麼都不想，把心安住在雙腳下，好好地走一段路。每天三餐時間，可運用法師教導的「吃飯禪」，一口一口地吃。平時自己真的都狼吞虎嚥，十分鐘就解決一餐，學習吃飯禪後，仔細品味食物在口中的味道，並「感恩」農夫辛勤耕種，我們才有米飯蔬菜填飽肚子，好好吃飯還要「專注當下」，才能讓生活過得更有意義。 師父當年初到美國時，即使沒有錢，想做的事也沒辦法做，身邊只有一位出家弟子追隨他，然而，指導禪修是讓佛法在西方開展的起源。師父收到信徒寫來的信說：「您終於開始做了！」表示為師父感到法喜和感動。那麼，大家也一起來學禪修吧！一同來體驗禪修帶給身心的平穩與安定，所有的好，只有親身體會才能明瞭箇中奧祕。 |
