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2023法鼓山剃度大典 隨佛出家 奉獻新僧命 十一位新戒法師 十三位行同沙彌、沙彌尼 發大悲願續佛慧命
【林珮雯／新北報導】師法地藏菩薩「眾生度盡，方證菩提」的大悲願心，法鼓山僧團於九月十四日地藏菩薩誕辰，舉辦一年一度的剃度典禮，方丈和尚果暉法師感謝求度者父母將兒女布施給三寶，感恩十方信眾護持，「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩」，期許十一位新戒法師荷擔如來家業。 剃度典禮由方丈和尚果暉法師擔任戒和尚，退居方丈果東法師擔任教授阿闍黎，「善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不捨離。」在〈搭衣偈〉莊嚴的唱誦聲中，十一位新戒法師換著僧裝，搭上解脫衣，正式開啟新僧命。典禮並有十三位僧大新生求受行同沙彌、沙彌尼戒。現場近四百位僧團法師、求度者親友、信眾觀禮祝福。
「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。」方丈和尚勉勵新戒法師，出家是出離三界煩惱的家，出離煩惱猶如兩軍對戰，要用「戒」來防禦、調伏身心。若能以自利利人的觀點出離煩惱，則一切眾生皆是我軍，沒有對立、不起煩惱。「出家」作為三界的典範、人天的師表，更要學習比丘三千威儀、八萬細行，並謹記在僧團要以團體為重，就像「木頭跟著木排跑」，以成就團體來成就自己，這也是菩薩道利人利己的精神。 剃度出家正好滿三十年的退居方丈果東法師，憶起三十年前求度出家時，從創辦人聖嚴師父《戒律學綱要》中體會，戒律由俗到僧的層次與實踐，鼓勵新戒法師依戒、定、慧三學，次第修學正法。並以「不迷紅塵捨貪愛，不離紅塵度眾生；紅塵不迷亦不離，身在紅塵發菩提」作為期勉，珍惜一切殊勝善緣和法緣，共同延續師父建立僧團、令正法久住的深切悲願。 「和尚問遮難時，我更堅定了出家的願心。」寬承法師分享從出社會到就讀僧大的歷程，清楚知道與追求功成名就相比，自己更想探索起心動念的源頭，看清自己真正的樣貌，願以宗教師的身分，幫助大眾將佛法應用在生活中，覺察自己，調伏煩惱。 寬慈法師的老菩薩楊寶玲，帶著全家人特地從馬來西亞前來觀禮，看到法師從聰慧內向，變得開朗而樂於分享佛法，內心雖有不捨，仍以法師為榮，充滿祝福。 「我們少了一個孩子，但多了一個如來之家。」一路看著喜歡宅在家的兒子，轉變為懂得用佛法關懷家人、孝順體諒，再蛻變為成熟穩重的出家人，寬契法師的女眾老菩薩盧秋樺祝福法師，在菩薩道上永不退轉，直到成佛。更祝福今年也考上僧大的女兒，好好學習，如願出家。男眾老菩薩李坤雄則引用方丈和尚的話「世間法只能治標，只有佛法才能治本」，祝福子女們道心永固，利益眾生。
心靈環保教育園地 實踐自然環保精神 ◎陳定銘（法鼓文理學院校長） 創辦人聖嚴師父在《好心·好世界》一書，談到心靈環保時，表示環境汙染的主因是由於人們過度注重物質生活，而忽略精神生活品質提昇。因此，鼓勵通過禪修的生活，提高精神生活的品質，進而保護人類的心理健康，影響全人類的心靈，從根本改善生活環境，達到全面健康的目的。 本校的辦學理念，就是「心靈環保」：包含心靈環保、禮儀環保、生活環保、自然環保四種環保。方丈和尚果暉法師在法鼓文理學院舉辦的「二O二二心靈環保跨領域對話學術研討會」開幕式致詞，說明四種環保與經典連結及應用中，特別指出自然環保是「依正不二」，強調對眾生賴以生存的大環境，應當感恩、照顧。 由於本校是自然與融入禪悅境教的友善校園，透過以山林為教室的外在環境，有助於身處其間者對內反省自身、對外省思現代生活，就像環境教育（Environmental Education）所主張「在環境中教育」般，以自然為師。因此，心靈環保研究中心規畫心靈環保教育園地，設置「環境教育設施場所」，秉持「自然環保」理念建設校園，將環境資源特色展現在水土保持、靜心步道、里山倡議、低環境衝擊建築四個方面，並結合場域特色發展出豐富而有趣的環境教育課程。 心靈環保教育園地「環境教育設施場所」自二O二三年三月二十九日揭牌迄今，推動環境教育認證課程，教案設計即是以體驗校園境教，以及用禪修方法提昇環境覺知。例如八月二十八日金山國小校長及老師們一行四十五人，來到心靈環保教育園地體驗「慢行聽禪——和大自然在一起」，獲得熱烈的回響。 未來將透過產學合作方式，規畫設計全面與豐富的環境教育課程，除了成人課程外，也將設計生動活潑適合中小學生的體驗課程，以及培養更多的環境教育解說員，積極推廣，讓公務員、企業員工、學校師生、社會大眾來上課取得認證，實踐自然環保的精神。 交流僧伽教育
【張曜鐘／新北報導】九月十日上午，福建佛學院校長、莆田廣化寺方丈本性和尚率八人訪問團，拜訪法鼓山世界佛教教育園區與僧伽大學，方丈和尚果暉法師率同僧大副院長常寬法師、果光法師與四十多位僧俗代表迎接，雙方並交流僧伽教育的辦學經驗。 方丈和尚表示，福建佛學院在廣化寺的男眾部、崇福寺的女眾部，都是堅守戒律精神、重視佛教教育和文化的代表性道場，很歡喜有機會互相學習。 本性和尚表示，法鼓山創辦人聖嚴長老提出的「心靈環保」，還有「面對它、接受它、處理它、放下它」等法語，廣為現今大陸宗教界及民眾熟知。此行希望汲取中華佛學研究所等教育單位的經驗，做為日後福建佛學院舉辦四十週年學術活動的參考，也期盼日後能時常交流互動。 當天的交流分享會，由常寬法師、果光法師兩位副院長，向訪問團說明法鼓山大學院教育及僧大辦學的特色，僧大各單位的執事法師，逐一答覆團員的提問，包括：當今佛教教育面臨的傳承與創新、入世與出世、神聖性與世俗化、信仰與學術、學院叢林化與叢林學院化、全球化浪潮與國際化辦學、僧伽教育與社會責任及科學素養等。 會後，方丈和尚、退居方丈果東法師一同為訪問團介紹法鼓山園區，陪同參訪祈願觀音殿、開山紀念館與行願館，每一處禪悅境教的環境，皆讓來訪團員深受感動。 學海築夢心得 跨宗教交流的省思 ◎林聖詠 （法鼓文理學院佛教學系碩士生） 為促進大專院校學生培養國際視野，自理論而實踐地以旅外見聞印證所學，教育部辦理「學海築夢」計畫，本年度法鼓文理學院由佛教學系系主任鄧偉仁老師申請，並遴選五位學生，自八月起至九月底，前後赴美國參學、實習。 首站我們來到位於馬里蘭州的醍醐寺（Amata Medi-tation Center），方丈法曜法師以弘揚「四無量心」禪法（catvāry apramāṇāni）著稱，具備跨越佛教宗派乃至宗教藩籬的廣闊胸懷，落實於行動層面，則積極與美國在地的其他宗教組織交流，我們一行人也因此有幸參訪猶太教、印度教、祆教、天主教等不同的宗教據點。 而每當參訪這些宗教機構時，我總是思考佛教與該宗教間，上至教義、下至弘化的異同處，不由得憶起創辦人聖嚴師父「多元化世界人類所應認知的『神聖』，是求同存異」的想法。參觀聖墓山方濟各會修道院（Franciscan Monastery of the Holy Land in America）那天，一位神父也說，他認為人人都有追求美善的心理，這也是跨宗教的人心共同需求，因此彼此可以互相交流、學習。然則，實務上我們如何從佛教徒的立場，落實聖嚴師父的智慧綸音，如何跨宗教攜手「建立全球共通性的倫理價值」，則在在考驗我們如何以「心靈環保」為方針，依佛法完成自他兩利。 參學的另一重要行程，是參與為期兩天，於哈佛大學（Harvard University）舉辦的「證嚴法師思想與領導力」學術研討會，趁此地利之便，我們也走訪了校區附近的著名景點，感受此一高等學府的學術氣息。參與會議的國際學者們所探討的議題涵蓋層面廣泛，舉凡有關佛學理論的慎思、明辨，乃至社會實踐的操作指南，都有熱烈的討論與回響。「如何以行動印證佛法，復以佛法檢證行動」，這是有幸參與該場會議的我，對自己所留下最深切的大哉問。
■《人生》雜誌482期10月號 第三人生正精彩 55+的生命逆襲 
退休後，您想過怎樣的生活？第三人生（Third Act）的概念正夯！人生經過25歲之前學習的第一階段；25～55歲之間，發展職涯、成家立業、為老後儲蓄的第二階段；55歲以後，則是開發人生第二曲線的第三階段。第三人生的典範聖嚴師父曾說：「百千計畫忙碌一生，萬緣放下前程似錦。」透過專題，跟著師父打造美好的晚年。 對於未來可能還有一、二十年的「老後」，我們該如何準備？根據研究，50歲是打好老後基礎的好時機，尤其健康攸關老後的生活品質，從腦力、體力、社會力著手，預約美好的第三人生。果雲法師、曾濟群、侯坤宏、陳秀梅珍惜歲月的禮物，體驗難得的生命逆襲，從中蛻變，享受第三人生的風光。 今夏，常啟法師到美國純西方眾僧團夏斯塔修道院（Shasta Abbey）短期參學，藉由他山之石，反思漢傳佛教的出路。CBETA轉型為佛教電子佛典基金會，這是邁向電子佛典永續發展重要的一步，惠敏法師細數CBETA的成立歷史，對佛教界、學術界產生了極大影響，也是資訊時代的法供養。 （每本180元，訂閱一年1680元，另有特惠專案，請見心靈網路書店） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook |
